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　　自題書(shū)齋聯(lián)。號(hào)稱“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時(shí)而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起，老當(dāng)益壯，杜甫詩(shī)云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂(lè)道之時(shí)，仍存奮進(jìn)之志。

百尺高梧，撐得起一輪月色

數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書(shū)聲

　　自題書(shū)屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書(shū)”圖。此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，詞語(yǔ)別致。撐、鎖二字足見(jiàn)怪人筆下之功夫。

室雅何須大

花香不在多

　　自題書(shū)屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書(shū)屋所題寫(xiě)的木刻聯(lián)。書(shū)屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門(mén)頭上有“鄭板橋讀書(shū)處”橫額，門(mén)楹上存有鄭氏手書(shū)此聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意深，看似一幅寫(xiě)景聯(lián)，實(shí)則包含著一定的哲理在內(nèi)，耐人尋味。

刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)

領(lǐng)異標(biāo)新二月花

　　自題畫(huà)室聯(lián)。聯(lián)意謂畫(huà)三秋樹(shù)宜簡(jiǎn)潔，畫(huà)二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪“自言其畫(huà)，實(shí)亦蘊(yùn)含為詩(shī)為文之道。

　　梁同書(shū)(三則)

萬(wàn)卷編成群玉府

一生修到大羅天

　　題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)昀書(shū)齋。此聯(lián)明題草堂，實(shí)寫(xiě)草堂主人?！叭河窀奔吹弁醪貢?shū)之處；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。

無(wú)事此靜坐

有情且賦詩(shī)

　　自題書(shū)齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒(méi)有美灑佳肴，有空來(lái)坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩(shī)唱和。反映了舊時(shí)士大夫的日?；顒?dòng)。

至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟

太羹有味是讀書(shū)

　　題“三味書(shū)屋”聯(lián)。書(shū)屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！睍?shū)讀得這樣有味，這或些是讀書(shū)人的最高境界。

　　紀(jì)曉嵐（二則）

書(shū)似青山常亂疊

燈如紅豆最相思

　　題書(shū)齋聯(lián)。讀書(shū)讀出顏如玉，非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見(jiàn)其齋其人之風(fēng)貌。

小筑當(dāng)水石間，直以云霞為伴侶

大名在歐蘇上，盡收文藻助江山

　　賀法式善梧門(mén)書(shū)屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書(shū)屋構(gòu)筑之美，下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛?lè)暧鳌?/P>

　　李石貞

彼何人，予何人，都是穿衣吃飯

窮亦命，達(dá)亦命，不如閉戶讀書(shū)

　　題書(shū)室聯(lián)。文句通俗易懂，讀來(lái)郎郎上口。聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了一種宿命觀念，這或些是當(dāng)時(shí)封建士大夫的奇特心態(tài)。

　　鄧石如（二則）

　　茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤

　　竹書(shū)千萬(wàn)字，灌花釀酒，可知安自宜樂(lè)，閑自宜清

　　自題畫(huà)室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂(lè)，有灑有花有書(shū)，與世無(wú)爭(zhēng)。如此清淡恬適的生活，誰(shuí)不想過(guò)？

　　滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁

　　少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗

　　自題“碧山書(shū)屋”聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書(shū)，皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢(shì)磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。

　　林則徐（二則）

坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕

結(jié)交千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾秉燭老猶明

　　自題書(shū)房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時(shí)事。欲借林泉一隅，讀書(shū)以終老。讀此聯(lián)有英雄無(wú)奈于時(shí)之感。

家少樓臺(tái)無(wú)地起

案余燈火有天知

　　題少時(shí)書(shū)室聯(lián)。兒時(shí)貧寒，無(wú)地筑屋。秉燭夜讀，以求富達(dá)。聯(lián)語(yǔ)暗隱抱負(fù)。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。

　　乾隆（三則）

煙霞并入新詩(shī)卷

云樹(shù)常開(kāi)舊畫(huà)圖

　　題“蔭榆書(shū)屋”聯(lián)。“煙霞”入詩(shī)，“云樹(shù)”成畫(huà)，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無(wú)新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。

詔緒仰斯文，識(shí)小識(shí)大

趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩(shī)

　　題孔尚任讀書(shū)處。讀書(shū)處位于孔廟承圣門(mén)內(nèi)故宮井前，齋名“詩(shī)禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過(guò)經(jīng)書(shū)。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。

深心托豪素

懷抱觀古今

　　題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書(shū)畫(huà)于書(shū)齋中，其中晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶，故名書(shū)齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

　　許文恪

但有余閑惟學(xué)帖

即逢佳客莫談天

　　自題書(shū)室聯(lián)。語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，告誡我們不要虛度時(shí)光。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，咱們就談書(shū)論文，莫閑聊。

　　何紹基（二則）

明月同行如故客

異書(shū)難得比高官

　　題書(shū)齋聯(lián)?！爱悤?shū)難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達(dá)到。

江上此臺(tái)高，問(wèn)坡潁而還，千載讀書(shū)人幾個(gè)

蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來(lái)

　　題東坡讀書(shū)樓。此樓位于四川樂(lè)山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書(shū)。讀此聯(lián)便能感知這里確是個(gè)讀書(shū)的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，………”。何等瀟灑。

　　徐渭（三則）

雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉

風(fēng)載書(shū)聲出藕花

　　自題書(shū)舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫(xiě)意畫(huà)，我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

未必玄關(guān)別名教

須知書(shū)戶孕江山

　　題“青藤書(shū)屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書(shū)屋的石柱上。書(shū)能孕育出大千世界，非讀書(shū)人能有此奇想。他取名自已的書(shū)樓也叫“孕山舫”。

水隔笙簧，白日鳥(niǎo)啼花竹里

庭園錦繡，青春人在畫(huà)圖中

　　題“張氏書(shū)室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào)，描繪了張氏書(shū)室的優(yōu)美環(huán)境，水鳴鳥(niǎo)啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯(lián)由景及人，緣景入情。大自然使生命重?zé)ㄇ啻骸?/P>

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