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　　年畫是中國老百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，手工木版年畫漸漸變成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而手工木刻年畫的生存環(huán)境是怎樣的？它們的技藝與傳承又是怎樣的？“澎湃新聞·古代藝術(shù)”（www.thepaper.cn）本期春節(jié)年畫尋訪系列走近的是山東維坊年畫。

　　如果說《一團(tuán)和氣》是蘇州桃花塢木版年畫的標(biāo)志，那么各種各樣的《灶王》、《門神》則是山東濰坊楊家埠木版年畫的代表。如果說桃花塢木版年畫是年輕人的繼承與摸索，那么楊家埠木版年畫則是九十三歲老人的堅(jiān)持與守望。

　　《門神》

　　《門神》

　　楊家埠木版年畫距今已有600多年歷史，明洪武二年，楊氏始祖帶著年畫手藝從四川來到山東濰坊楊家埠。明代隆慶二年（公元1568年）以后，楊家埠先人先后創(chuàng)立了恒順、同順堂、萬曾城、天和永四家畫店。從明代到清初，依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。然而到了明末，楊家埠年畫也因戰(zhàn)亂的破壞墜入低谷。

　　清代前期，楊家埠年畫又得到恢復(fù)與發(fā)展。又有萬順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。清代乾隆年間，是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期。在此后一個(gè)半世紀(jì)里，楊家埠年畫曾以品種多、規(guī)模大、銷售范圍廣而與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫三足鼎立，成為名嗓一時(shí)的中國民間三大畫市之一。此時(shí)畫店紛紛開設(shè)，僅西楊家埠由楊氏一家開設(shè)的就有82家。

　　《加官》

　　清代咸豐年間楊家埠年畫達(dá)到輝煌期，曾一度出現(xiàn)“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的盛景。如今楊家埠年畫傳到九十三歲的楊洛書這，已經(jīng)是第十九代了。楊洛書老人見證了“楊家埠300多戶家家印年畫”、“年畫供不應(yīng)求”的繁榮景象，也親歷了楊家埠年畫的艱難時(shí)期。而今，楊家埠年畫還保持“家庭手工作坊式”的經(jīng)營方式。每年的年畫銷售總量都還不錯(cuò)。僅僅楊洛書的“同順德”一年年畫銷量高達(dá)150萬張。

　　楊家埠木版年畫也有可憂之處。一是年畫題材缺乏新意；二是印刷年畫對手工年畫的沖擊非常之大；三是專業(yè)人才斷層嚴(yán)重，除極少數(shù)在世的老藝人，能系統(tǒng)并真正掌握木版年畫技藝和精髓的接班人少之又少。澎湃新聞從楊家埠了解到，在楊家埠年畫作坊里，負(fù)責(zé)印版的幾乎都是文化水平不高且不愿外出謀生的中老年家庭婦女。雖然楊家埠年畫也成立了專門的年畫培訓(xùn)社，但愿意從事這一行業(yè)的年輕人還是不多，因此，這些都將直接影響楊家埠木版年畫的發(fā)展和生存。

　　《招財(cái)》

　　楊家埠年畫具有五大特征。一是概括、浪漫主義，具有象征性的寓意主題；二是構(gòu)圖飽滿、勻稱；三是造型夸張、粗獷，簡練、樸實(shí)。四是色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈，富有裝飾性。五是圖文并茂，貼近生活。

　　《鴻福臨門》

　　收藏年畫多年的淄博職業(yè)學(xué)院教授杜國建告訴澎湃新聞，“楊家埠年畫的起源是從明代開始，經(jīng)歷了金元，明代便開始復(fù)興中原文化，而楊家埠年畫最大的特點(diǎn)，彰顯民族的氣節(jié)，帶有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，同時(shí)也具有北方文化的特征，粗獷而大氣。而蘇州桃花塢、天津楊柳青年畫還是受宮廷繪畫的影響居多，精細(xì)工整。”

　　《門神》局部

　　《門神》局部

　　濰坊楊家埠年畫種類繁多。按照張貼位置可以分為：門神類、炕頭畫類、窗簾畫類、中堂畫類、實(shí)用年畫、條屏畫類等。按題材分類，有祈福迎祥年畫、辟邪保安的神像、吉祥年畫、風(fēng)俗年畫、生產(chǎn)勞動(dòng)題材年畫、小說戲出和神話傳說年畫、山水花卉、珍禽瑞獸年畫、時(shí)事幽默、百戲娛樂的年畫等等。但是，《灶王》、《門神》則是楊家埠年畫的一大特色。

　　楊家埠年畫手工作坊

　　澎湃新聞：您作為濰坊楊家埠年畫代表性傳承人，可以講一講您從事年畫的經(jīng)歷嗎？

　　楊洛書：好。我是民國十六年（1927）出生，今年九十三歲了。我從16歲下學(xué)，就跟著我父親學(xué)年畫，一開始學(xué)著接觸線版，學(xué)著印畫。后來有一次，俺父親就教我打色彩版，那線條版他還不叫我刻，線條版難刻，他恐怕我刻壞了。因此，先學(xué)著印，再學(xué)著刻顏色版，線條版暫時(shí)不讓我刻，一下子刻壞了，就沒用了。后來到了我二十四五歲時(shí)，刻版就不用父親教了，不管是刻顏色版，線條版我也可以刻了。因此，我刻這線條版從二十四五歲開始，一直刻到三十多歲。三十多歲正當(dāng)年，眼神好，手很穩(wěn)，身上有力氣，因此，那時(shí)是我刻的木版最好的時(shí)期?！稐罴也捍逯尽飞线@樣說我，“楊洛書，一大門神為最?！本褪钦f我刻的大門神為最（具代表性），在楊家埠，他刻的大門神最好。這是《楊家埠村志》所說的。

　　年輕時(shí)候的楊洛書

　　現(xiàn)在楊家埠木版年畫由我?guī)饋淼哪戤嬜鞣挥腥?。如恒興記、和興永、萬盛等村東邊的這些畫店，這都是半路上、九十年代看著我常年賣得挺好，他們也留著心了，于是他們也開始刻版，也把楊家埠不印年畫的人藏的畫版收了去，也開始印年畫了。他們一開始是開商店的，而和我一樣。我自小生在年畫的世家，從小就在年畫的血水里長大，我一輩子沒有干別的。你去楊家埠了解了解，你去問問，楊洛書在楊家埠一輩子干過什么？我拿了刀子把一輩子。如今，我上了年紀(jì)，干不了了。我光刻版就是拿了七十周年的刀子，現(xiàn)在我手上長出了這些大骨節(jié)，頸椎也壞了。甚至在十年前，我在床上躺了兩個(gè)月，起不來了。

　　九十三歲的楊洛書（左）

　　澎湃新聞：像如此傳統(tǒng)的手工藝都經(jīng)歷過起起落落，分分合合。蘇州桃花塢木刻年畫就是這樣。楊家埠木刻年畫有無艱辛、難做的時(shí)期？

　　楊洛書：當(dāng)然有啊。在“文革”時(shí)期，就不讓我印這些老年畫版。他們就從山東省派下來了“改建楊家埠木版年畫的工作隊(duì)”，這個(gè)灶王讓你改成新灶王，門神讓你改成新門神，炕頭畫也讓你改成新炕頭畫，搖錢樹讓你改成新?lián)u錢樹，等等，各種年畫都讓你改了?？墒莵碜运拿姘朔降纳倘税堰@些新年畫置辦回去，賣不了，老百姓不要。原因是什么？當(dāng)時(shí)新灶王上面的兩邊原來是八仙，它們被要求做成什么？都是工農(nóng)兵學(xué)生，并且還拿著槍、拿著炮，這種灶王還拿著槍、拄著槍。你想想，年畫（的樣式）在老百姓的封建思想里還沒去掉，他們能跪著給這些工農(nóng)兵學(xué)生磕頭啊，接受不了，他們那個(gè)思想接受不了。因此，當(dāng)年他們把新灶王、新門神置辦回去，賣不出去。賣不出去，第二年又拿回來了?！拔母铩币院螅瑮罴也耗戤嬤€印了一段時(shí)間。改革開放后，解放思潮，包產(chǎn)到戶，人民生活開始有所提高了。楊家埠有六七十戶又下手印灶王了。再以后，楊家埠全村大都不印了，這是怎么回事呢？原來，俺楊家埠出現(xiàn)了兩三臺(tái)大機(jī)器，一臺(tái)機(jī)器一天就可印很多。而我們這些工人在作坊里印年畫，這一天下來，也不過二百張。他那一臺(tái)機(jī)器，一天就可生產(chǎn)多少萬張。并且機(jī)器印的年畫價(jià)格太便宜了，這對手工年畫沖擊很大。因此，俺楊家埠手工年畫賣不了了，就不干了。現(xiàn)在，楊家埠這些機(jī)器印的也沒怎么有人要了，極個(gè)別的，還想著來?xiàng)罴也嘿I這老灶王（手工印制的）。

　　楊洛書講解“文革”時(shí)的《灶王》年畫

　　新《 灶王》年畫之《生產(chǎn)發(fā)家》

　　新《灶王》年畫局部

　　澎湃新聞：聽說您為博物館捐贈(zèng)了很多年畫老版，有些甚至是明清時(shí)期的?

　　楊洛書:是的。那是1993年的事情了，我把50塊明清畫版捐獻(xiàn)給中國歷史博物館（現(xiàn)藏于中國國家博物館）。當(dāng)時(shí)經(jīng)專家考證，其中一塊是刻于明朝弘治年間的方貢箋木版，可以說是我國現(xiàn)存最早的木質(zhì)年畫畫版之一。

　　我覺得對國家就要貢獻(xiàn)自己的一份力量。我把老木版捐獻(xiàn)給博物館一部分，不要總是自己收藏著，到后來還不知道俺這些兒女怎么處理。

　　楊家埠年畫色版

　　有關(guān)楊家埠年畫種類的書籍

　　澎湃新聞：楊家埠年畫是什么時(shí)候工作？

　　楊洛書：在以前，楊家埠木版年畫是季節(jié)性的，而不是常年性的。每年到了收獲小麥以后，就開始印年畫了，田地也不生產(chǎn)，印上兩個(gè)月，來供應(yīng)給四周八面的客人。如今由于從事年畫制作的人比較少、需求年畫的人比較多，因此我們現(xiàn)在一年到頭都在印制年畫。

　　楊洛書作品

　　澎湃新聞：楊家埠年畫有什么特色？

　　楊洛書：楊家埠年畫和河北武強(qiáng)等其他年畫都不一樣，刻出來的年畫，要求線條流暢，精細(xì)流暢，它的色彩鮮艷、強(qiáng)烈、活潑，一看，大紅大綠，真好、真新鮮。楊家埠和其他地方年畫不一樣，主要以這些大紅大綠為主，打遠(yuǎn)一看，大紅大綠、真新鮮、活潑。其他地方年畫，東一點(diǎn)小顏色，西一點(diǎn)小顏色，全都是很復(fù)雜的小顏色，貼起來看，遠(yuǎn)處不容易被看到，而楊家埠的年畫貼上去，老遠(yuǎn)就看到了。

　　楊家埠民間藝術(shù)大觀園

　　澎湃新聞：如今您都九十三歲高齡了，您為什么還堅(jiān)持做年畫？

　　楊洛書：曾經(jīng)有人勸我干別的（工作），做年畫干什么，挺辛苦的；干其他的商業(yè)，掙錢還多。做別的，我說不行。我是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楊家埠木版年畫代表性傳承人，你說我領(lǐng)著我的兒女干了別的（行業(yè)），讓別人怎么評論，社會(huì)上怎么評論。

　　如今我九十三了，還帶著這些人拼命地干活，不但不能讓楊家埠年畫消失，而且還讓俺兒女去繼承，多帶些徒弟，多出些作品，多出些新的作品，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地干下去。

　　楊家埠年畫局部

　　楊家埠年畫局部

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　　延伸閱讀

　　楊家埠的畫兒

　　馮驥才

　　由濟(jì)南驅(qū)車出來，一路向西，順順溜溜幾個(gè)小時(shí)跑到了濰坊。再拐一個(gè)彎兒，便進(jìn)入了寒亭區(qū)一個(gè)寧靜和優(yōu)美的小村，這就是數(shù)百年來四海聞名的畫鄉(xiāng)楊家埠。

　　楊家埠的男女老少，全都人勤手巧。既精于種莊稼種菜，又善于印畫扎風(fēng)箏。老時(shí)候這樣，今兒還是這樣。他們農(nóng)忙時(shí)下地，濰坊出名的蘿卜就是他們種出來的；農(nóng)閑時(shí)人卻不閑———比方現(xiàn)在———他們?nèi)荚诩依锩χ嫯嬆?！楊家埠人最愛說的話是：“俺村一千號人，五百人印年畫，五百人扎風(fēng)箏?！币馑际钦f他們?nèi)撬囆g(shù)家。說話時(shí)咧著笑嘴，齜著白牙，很是自豪。

　　《門神》

　　楊家埠的年畫很有個(gè)性。顏色濃艷搶眼，畫面滿滿騰騰，人物壯壯實(shí)實(shí)，胖娃娃個(gè)個(gè)都得有二十斤重，圓頭圓腦，帶著憨氣，傻里傻氣地看著你。再看畫上的姑娘們，一色的方臉盤，粗辮子，兩只大眼黑白分明，嘴巴紅撲撲，好比肥城的桃兒。你再抬眼看一看印畫的姑娘，一準(zhǔn)得笑。原來畫在畫兒上邊的全是他們自己。

　　他們不單畫自己的模樣，還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯，人財(cái)兩旺，風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥。所以他們最愛畫送福來的財(cái)神與搖錢樹，辟邪除災(zāi)的鐘馗、關(guān)公和各式門神，以及神鷹與猛虎。不過楊家埠的人“畫虎不掛虎”。因?yàn)闂罴也旱摹皸睢弊种C音是“羊”，老虎吃羊，所以他們家中從不掛猛虎的畫兒。他們印虎，那是為了給別人辟邪。瞧瞧，楊家埠的人心地多么善良！

　　《門神》

　　楊家埠年畫與天津的楊柳青年畫特點(diǎn)明顯不同。楊柳青年畫的買主多是城里的人，城里的人錢多，要求精細(xì)，所以楊柳青年畫大都一半印刷一半手繪，畫面的風(fēng)格富麗堂皇，文氣雅致；楊家埠年畫的需求者全是農(nóng)民，農(nóng)民錢少，年畫便采用套版，很少手繪。這樣，刻版和套版的技術(shù)就很高。楊家埠年畫一般是六套版。墨色線版之外，再套印五種顏色。紅、綠、黃、紫、粉。紅與綠，黃與紫，都是對比色。年畫藝人有句歌：“紅配綠，一塊肉；黃配紫，不會(huì)死?！惫蚀耍瑮罴也耗戤嫷纳史滞獾膹?qiáng)烈，鮮亮，爽朗，刺激，給人一種鄉(xiāng)土藝術(shù)特有的顏色的沖擊，喜慶和興奮。這也正是人們過年時(shí)的心理與情感的需要吧！

　　我這次來?xiàng)罴也?，是要拜訪一位老藝人，名叫楊洛書(題圖)，７３歲。聽說他是楊家埠年紀(jì)最大的年畫藝人。他家經(jīng)營的“同順德畫店”至少有二百年的歷史。而且老人仍在刻版印畫。我想，在如今全國許多木版年畫產(chǎn)地幾乎滅絕而成為歷史的大背景中，這位老藝人該是一位罕世奇人了。而且，為什么單單楊家埠的年畫古木不倒，反而生機(jī)盈盈呢？

　　楊洛書老人住在村中普普通通一個(gè)小院。院內(nèi)堆著許多刻版用的木頭。一南一北兩房。北房內(nèi)外兩間，外間是畫店的鋪面，內(nèi)間是老人干活的地方；南房支案印畫。店中四壁貼滿誘人的木版年畫，有的是古版新印，有的是新版新印。這些新版都是楊洛書老人新刻的?？贪娌皇且患菀资隆Ｓ‘嫷哪景鏋榱藞?jiān)實(shí)耐用，選材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣？老人個(gè)子又小，也不壯，與我站在一起，竟矮兩頭，不像山東人，山東出大漢呀！但是他伸出兩只手給我看，骨節(jié)奇大，還有些變形。他說：“這手是刻版刻的，走樣了?？贪娴檬勾罅狻０滋炜桃惶?，夜里兩只手疼呵?！?

　　“大爺，您得去醫(yī)院看看，這怕是類風(fēng)濕吧。”我說。我想他大概缺少醫(yī)學(xué)常識，不懂得自己的病。

　　老人說：“是刻版刻的。我一用勁，肚子上的筋全鼓成疙瘩！”

　　《門神》

　　老人去年刻了《一百單八將》，一個(gè)好漢一張畫，一張畫兒五六塊版。一年多時(shí)間刻了幾百塊版。今年開始刻《西游記》，連環(huán)畫形式，八十幅一套。至少又是四百塊版。他從哪里獲得這樣的激情？聽說，老人的老伴患病在床。那么，老人又是為誰付出這樣巨大的勞動(dòng)？

　　老人告訴我，他爹楊俊三那代人把“同順德”經(jīng)營到了頂峰。楊俊三還將畫店開到俄國的莫斯科。他拿出１９１７年３月１３日俄國駐黑龍江鐵路交涉局簽給楊俊三赴俄開店的護(hù)照。護(hù)照上將莫斯科譯成“毛四各瓦”。直叫我看了半天，才弄明白。一時(shí)，與我同來的一行人全笑了起來。

　　老人卻沒笑，臉上充滿對先人成就的自豪。保住先人的業(yè)績應(yīng)是后人起碼的責(zé)任。這是不是他依然奮力勞作的動(dòng)力？

　　現(xiàn)今畫店的經(jīng)營是非常可觀的。這兩年他每年用紙８０箱，今年１００箱。每箱３刀，每刀１００張，每張印三四張畫。一年單是他的“同順德”就要賣出３００００張年畫。據(jù)說楊家埠全村一年賣畫高達(dá)上千萬張。買主除去海內(nèi)外游客、各地的年畫批發(fā)商，最主要的需求者仍是沂蒙山區(qū)里的農(nóng)民。他們所買的年畫多是門神、財(cái)神、搖錢樹、猛虎、花卉和帶“二十四節(jié)氣表”的灶王。我問老人：“他們還這么愛年畫嗎？”

　　老人忽然變得挺激動(dòng)，他說：“沒有年畫———他們過不去年呵！”

　　《門神》

　　這句話，使我一下子懂得了年畫的意義。年畫與年俗、與人們的生活理想早已是燦爛地溶成一體。它決非可有可無的年節(jié)的飾物，而是老百姓心靈最美好的依托。大概楊洛書老人深深感受這一點(diǎn)，他才一直不肯放下手中的刻刀！

　　于是，我對這位老藝人肅然起敬，也對民間藝術(shù)心生敬意。

　　走出老人宅院，到了村口，見到幾位姑娘在放風(fēng)箏。這里初冬季節(jié)也放風(fēng)箏嗎？一問，原來?xiàng)罴也喝嗽玫娘L(fēng)箏，全要試放一下。今日無云，碧空如洗，懸浮在高天的風(fēng)箏叫陽光一照，極是艷麗。三五只蜻蜓，一只彩蝶，還有一幅方形的畫兒，畫上畫著胖娃娃，這些不全是年畫上那些常見的形象嗎？

　　放風(fēng)箏的姑娘見我很感興趣。叫我也放一放。我大概有四十多年沒放過風(fēng)箏了。待怯生生接過風(fēng)車和線繩，但覺線繩頗有韌性和彈力，透明的風(fēng)已經(jīng)強(qiáng)勁地傳遞到我的手上。我順著線繩抬頭望去。只見銀白的線極長極長，畫著弧線，飛升而上，到了半空，便消沒在藍(lán)天里，然后在極高的空中飛著一只大紅色的蜻蜓。但是它混在其它幾只風(fēng)箏里，弄不清到底是不是我的。我用手抻一抻線，高天上的大紅蜻蜓與我會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭；我把線向旁側(cè)拽一拽，大紅蜻蜓隨即轉(zhuǎn)了半圈。我忽然覺得，久違的兒時(shí)的快樂又回到身上。這使我不覺玩了好一會(huì)兒。

　　待到了楊家埠年畫博物館，人們叫我題詩留念，提筆在手，立時(shí)有了兩句：“民間情味濃似酒，鄉(xiāng)土藝術(shù)艷如花?！?

　　寫了字，返回來坐在車上時(shí)，情不自禁接著又冒出了幾句：“年畫上天變風(fēng)箏，風(fēng)箏掛墻亦年畫。七十三叟三十七，楊家埠村壽無涯?！?

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