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　　在中國書畫史上，被世人封為“圣”的屈指可數(shù)，晉代王羲之楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，書體圓轉(zhuǎn)凝重、妍美流便，被稱為“書圣”，唐代張旭擅長瀟灑磊落、驚世駭俗的草書，被后人尊稱為“草圣”，這兩位都是書法界的至尊大腕；而在美術(shù)史上，只有一個(gè)人被尊為“畫圣”，這人擅畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道人物畫，長于壁畫創(chuàng)作，是唐玄宗的御用畫師，獨(dú)步唐朝畫壇，在當(dāng)時(shí)的地位和影響力無人能及，他就是吳道子。

　　在唐代的典籍里吳道子是被稱作吳道玄的，“道玄”是信奉黃老之術(shù)的唐玄宗賜給他的名字，皇帝一言九鼎，賜名是天大的恩寵，所以吳道子就成了吳道玄。有趣的是，過了幾百年后，宋朝的歷代皇帝也篤信道教，到了宋真宗時(shí)，把趙氏的先祖趙玄郎尊封成了道教的主神，為了表示最高敬意，天下凡是人名、書名、文章中都要避諱玄、朗二字，在修撰唐代史書時(shí)，就把吳道玄又改成了吳道子。由此看來，在封建社會(huì)，皇權(quán)的力量是多么可怕，你名字叫什么或者不叫什么，都由不得自己。

《天王送子圖》

　　吳道子生活的時(shí)代，是唐朝最為朝氣蓬勃的一段時(shí)期，國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給文藝發(fā)展提供了充分的物質(zhì)保障，詩歌、書法、繪畫、音樂、舞蹈藝術(shù)都達(dá)到了前所未有的水平。與眾多名家出身高貴不同，吳道子從小失去父母雙親，是個(gè)孤兒，貧困無依、歷盡磨難。他從少年時(shí)代起，就只能完全依靠自己的個(gè)人努力去奮斗。幸運(yùn)的是，他遇到了當(dāng)時(shí)著名的書法家、詩人張旭和賀知章，跟隨二人學(xué)習(xí)書法，這兩位都以擅長縱放奇宕、飄逸浪漫、豪放疏朗的草書而著稱，孤兒吳道子想必是從小歷盡艱辛，完全浪漫不起來的，所以，即便是有名師指點(diǎn)，他始終難以入門，最后……知難而退了，改學(xué)畫畫。

《天王送子圖》局部

　　雖說學(xué)書法沒學(xué)出來成就，但還是領(lǐng)略了一些筆法的奧妙的，對他以后在繪畫上的用筆有重要的影響。至于他拜誰為師學(xué)的繪畫，史書上并沒有明確的記載，只說他不到20歲時(shí)就已“窮丹青之妙”，也許他早期的師父只是不知名的民間畫師，但他天資聰穎，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，精通和掌握了繪畫技巧。從這一點(diǎn)可以看出，想要學(xué)有所成，跟著誰學(xué)習(xí)并不是特別關(guān)鍵，重要是天才加持之以恒的勤奮訓(xùn)練。除了跟著張旭、賀知章兩位書法老師學(xué)習(xí)了筆法外，毫無疑問，他們在藝術(shù)創(chuàng)作上那種狂放豪邁的精神氣質(zhì)也會(huì)直接感染和影響他，而他也養(yǎng)成了“好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲（張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》）”的習(xí)慣。

吳道子八十七神仙卷 局部

　　吳道子在初出道時(shí)浪跡洛陽，以畫寺廟壁畫為生，但很快就得到上流社會(huì)的賞識(shí)，侍從王公貴族左右，唐玄宗李隆基即位之后，把他召入宮中，賜名“道玄”，封為“內(nèi)教博士”，并命令他“非有詔不得畫”，從此做了皇帝的御用的職業(yè)畫師。

吳道子八十七神仙卷 局部

　　作為一名職業(yè)畫家，吳道子對繪畫技巧極具鉆研精神和開創(chuàng)能力：他成功地創(chuàng)造了豪邁奔放、錯(cuò)落有致、抑揚(yáng)頓挫，富于精細(xì)變化和起伏轉(zhuǎn)折的“莼菜條”型線法，最能表現(xiàn)人物的強(qiáng)烈動(dòng)勢和服飾的飄舉之感，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，線條由靜到動(dòng)的變化成為中國繪畫史上的里程碑；他探索并使用凹凸的手法來描繪人物面部，使之具有塑像感，富有生氣。他還擅長為佛寺人物繪畫設(shè)置山水背景，“縱以怪石崩灘，若可捫酌”，他以抽象寫意的筆法描繪蜀道山水，成為山水畫獨(dú)立成體的新變者。

吳道子八十七神仙卷 局部

　　天寶年間，唐玄宗思念蜀中嘉陵江山清水秀的景象，就命吳道子乘船前去寫生作畫，他返回長安后，唐玄宗問他繪畫的情況時(shí)，他回答“臣無粉本，并記在心”，就在宮中大同殿作壁畫，他把嘉陵江一帶的山川壯麗優(yōu)秀與自然特色進(jìn)行高度的概括濃縮，凝神揮毫潑墨，一天就完成了畫圖作（“嘉陵江三百余里山水，一日而畢”）。玄宗皇帝看了贊嘆不已。此前，在大同殿中描繪同樣的景致，擅長青綠山水的畫師李思訓(xùn)耗費(fèi)了幾個(gè)月時(shí)間才畫成。唐玄宗評價(jià)吳、李兩位畫師的畫作“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆盡其妙?！眱上啾容^，也足見吳道子筆勢迅猛、畫技高超、筆法嫻熟。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》稱其“筆才一二，象已應(yīng)焉”。

吳道子八十七神仙卷 局部

　　吳道子為唐玄宗御用一生，在唐玄宗退位后，他藝術(shù)生涯也隨之終結(jié)了，史書典籍中再無相關(guān)記載。作為一名絕代畫師，吳道子的晚景肯定是相當(dāng)?shù)募拍鄾?，后世甚至不知道他何時(shí)何地亡故。出身貧孤的他，最終又以貧孤之身故去。而他的卓絕藝術(shù)則長傳于后世，在唐代畫史上，吳道子被賦予了極高的地位：“國朝吳道玄古今獨(dú)步，前不見顧（愷之）陸（探微），后無來者。（張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》）”歲月如歌，往事如煙，對他作品的估價(jià)，歷來都沒有爭執(zhí)，眾口一辭地備加推祟，在他的作品真跡湮沒殆盡的今天，吳道子仍被畫壇所熟知，關(guān)于“畫圣”的種種傳說也都在民間一直流傳著。藝術(shù)不死，藝術(shù)的創(chuàng)新精神也將地永遠(yuǎn)傳承……

吳道子八十七神仙卷 局部

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