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　　一說(shuō)到北宋的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，人們都會(huì)聯(lián)想到北宋“二程”(程顥、程頤)的“格物致知”論，他們之間到底有怎樣的關(guān)系呢?

程顥像

程頤像

　　其實(shí)在沒(méi)有北宋“二程”的時(shí)候，五代末的畫(huà)家們就具備了很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)能力，如“畫(huà)屋木者，折算無(wú)虧，筆畫(huà)勻壯，深遠(yuǎn)透空，一去百斜。如隋唐五代以前，及國(guó)初郭忠恕、王士元之流，畫(huà)樓閣多見(jiàn)四角，其斗拱逐鋪，作為之向背分明，不分繩墨”。

　　五代 黃筌 《寫(xiě)生珍禽圖》 絹本設(shè)色

　　41.5cm×70.8cm 故宮博物院藏

　　《寫(xiě)生珍禽圖》（局部）

《寫(xiě)生珍禽圖》（局部）

　　所以說(shuō)，宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)并不是建立在“二程”“格物致知”的觀念上的，不過(guò)“二程”“格物致知”的哲學(xué)思想對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)論推進(jìn)了當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)觀。

　　“二程”根據(jù)《禮記·大學(xué)》“致知在格物，格物而后知至”之論，提出了“格物致知”的基本原理：“格猶窮也，物猶理也。猶曰窮其理而已矣?！奔锤F究事物的原理，要“窮理、盡性、至命只是一事。才窮理，便盡性，才盡性，便至命”。

　　北宋 郭忠恕 《雪霽江行圖》絹本墨筆

　　74.1cm×69.2cm 臺(tái)北故宮博物院藏

　　《雪霽江行圖》（局部）

　　《雪霽江行圖》（局部）

　　他們也提出了格物的具體方法是：“學(xué)者不必遠(yuǎn)求，近取諸身，只明天理”“一物須有一理”“天下只有一個(gè)理”，這就是說(shuō)所有客觀事物有著共同、共通的理，就是我們今天所說(shuō)的客觀規(guī)律。

　　“二程”強(qiáng)調(diào)不可只格一物，要日日格，件件格，格多了，就能“達(dá)理”?！案裎铩笔且ㄟ^(guò)探察萬(wàn)物得到知識(shí)，最終目的是錘煉性格、提高修養(yǎng)，使內(nèi)心達(dá)到至誠(chéng)至善，進(jìn)入修身、齊家、治國(guó)、平天下的境界。

　　北宋 趙昌 《寫(xiě)生蛺蝶圖》 紙本設(shè)色

　　27.7cm×91cm 故宮博物院藏

《寫(xiě)生蛺蝶圖》 （局部）

《寫(xiě)生蛺蝶圖》 （局部）

　　“學(xué)也者使人求于內(nèi)也。不求于內(nèi)而求于外，非圣人之學(xué)也?！?

　　這在北宋，什么事兒都要論個(gè)“理”字，這個(gè)風(fēng)氣在畫(huà)壇特別興盛，當(dāng)時(shí)討論最多的就是“畫(huà)理”，而且是內(nèi)在的“畫(huà)理”。

　　于是北宋畫(huà)壇特別是在宮廷畫(huà)家中形成了戒除浮躁的良風(fēng)，以飽含修養(yǎng)的內(nèi)心和十分理性的內(nèi)省態(tài)度，從精確獲得物體的表象到其中的細(xì)微結(jié)構(gòu)乃至真諦即“道”和“理”。

　　北宋 張擇端 《清明上河圖》 （局部）

　　絹本淡設(shè)色 24.8cm×528cm 故宮博物院藏

　　《清明上河圖》（局部）

《清明上河圖》（局部）

　　畫(huà)是人畫(huà)的，人的內(nèi)心修養(yǎng)提高了，就會(huì)有一種非常理性的靜氣，就會(huì)進(jìn)一步理解客觀物質(zhì)世界、感悟其中的美學(xué)意義。所以說(shuō)“格物致知”的思想是錘煉畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)思想。

　　北宋初劉道醇在《圣朝名畫(huà)評(píng)》里結(jié)合繪畫(huà)之理闡述道：“先觀其氣象，后定其去就，次根其意，終求其理，此乃定畫(huà)之鈐鍵?！?

　　南宋 李嵩 《貨郎圖》 絹本設(shè)色

　　25.5cm×70.4cm 故宮博物院藏

　　《貨郎圖》（局部）

《貨郎圖》（局部）

　　這在畫(huà)壇特別是宮廷畫(huà)家中形成了寫(xiě)實(shí)的基本原則，從得到物象外形氣象開(kāi)始，最終要揭示出物象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和法度。

　　可以說(shuō)，“格物致知”與繪畫(huà)創(chuàng)作的“聯(lián)系人”是劉道醇?！袄怼痹诶L畫(huà)上不僅包括表現(xiàn)物象內(nèi)在結(jié)構(gòu)的合理問(wèn)題，還包括外在形態(tài)的合理問(wèn)題、關(guān)系問(wèn)題等，宋畫(huà)也正因此格外注重形象結(jié)構(gòu)。

　　本文改編自《中國(guó)美術(shù)》2018年第6期

　　作者：余輝

　　《百問(wèn)千里——王希孟《千里江山圖》卷問(wèn)答錄（六）》

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