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　　草原蒼鷹搏擊達(dá)四海，一統(tǒng)天下遺珍存南北！

　　元代，是由北方蒙古族入主中原而建立起來的王朝，初年，曾禁用銅錢，行使寶鈔紙幣。至武宗至大二年（公元1309年）之后，開始恢復(fù)鑄幣，至大三年先后鑄有漢文“至大通寶”、“至大元寶”小平、折二錢，漢文“大元通寶”小平、當(dāng)十錢，以及蒙古八思巴文“大元通寶”當(dāng)十錢。其中以蒙古八思巴文“大元通寶”錢最具特色。

　　巴思巴文是元朝忽必烈時(shí)期由“國師”八思巴創(chuàng)制的蒙古新字，世稱“巴八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“國際音標(biāo)”和“世界語”，它的創(chuàng)制推廣在一定程度上推進(jìn)了蒙古社會的文明進(jìn)程。八思巴文最初稱為“蒙古新字”，不久改稱“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈頒發(fā)詔書推行，官方采取了一系列行政措施，擴(kuò)大其使用范圍。1368年元朝滅亡后，八思巴文遂逐漸被廢棄。

　　下圖一：八思巴文大元通寶光背當(dāng)十青銅錢，該錢京杭運(yùn)河沿岸生坑而出，未做清洗，素面拍照上圖，觀錢體可見，銹色入骨，地章平整，闊圓孔方該錢毫無疑問，一眼大開門。由于年久湮沒，蒙古八思巴文“大元通寶”錢今存世不多。在我國琳瑯滿目的古錢幣中，八思巴文錢幣算得上有史料記載的少數(shù)民族錢文古幣。該錢直徑40.7豪米，厚3.6豪米，重20.4克，上、下、右、左對讀。

　　圖一：八思巴文大元通寶光背當(dāng)十

　　下圖二：八思巴文大元通寶背四蛙當(dāng)十錢，這 枚八思巴文大元通寶背四蛙紋錢，生坑厚銹，鐵紅銹間雜藍(lán)綠銹，銹根入骨，由于當(dāng)時(shí)背面的四蛙背被銹跡覆蓋厲害，所以清洗過，其背穿四隅有四只跳躍的青蛙頭向外緣探去，似乎要跳出三界外，躍進(jìn)桃園居。

　　這種背四蛙錢多發(fā)現(xiàn)于南方兩湖兩廣閩贛蘇漸及云貴等地，是南方蛙崇拜民俗在錢幣上的反映。中國南方民族對青蛙的崇拜可以追溯到秦漢以前的百越族的蛙圖騰崇拜。百越族是較早種植水稻的民族，在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，他們發(fā)現(xiàn)青蛙的某種叫聲預(yù)示著雷雨的即將來臨，但又不明白其中的奧秘，以為青蛙能呼風(fēng)喚雨，兆示著農(nóng)業(yè)收成的豐歉，所以對青蛙加以崇拜，有的氏族還把青蛙作為本氏族的圖騰。蘊(yùn)含了極其豐富的南方原始宗教和元朝時(shí)南方民俗的大量信息，是研究考證南方原始宗教和元朝時(shí)南方民俗的最有力的證物。背四蛙紋錢卻是大元通寶背紋錢中的鳳毛麟角，珍罕至極，

　　該品直徑39.7毫米，穿約9.8毫米，厚4毫米，重21.2克，錢面文為標(biāo)準(zhǔn)的八思巴文，穿上大、穿下元、穿右通、穿左寶，對讀。

　　圖二：八思巴文大元通寶背四蛙當(dāng)十

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