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如何依呈色給青花瓷斷代

時(shí)間:2019/1/15 19:27:45  來(lái)源:收藏雜志

清康熙 青花博古開光得利圖觀音瓶及花鳥圖觀音瓶?jī)杉?/P>

  在陶瓷歷史上,各朝青花瓷上不同的藍(lán)釉色調(diào),皆有其獨(dú)特之處。唐代(618-907)為藍(lán)釉陶瓷的濫觴,青花瓷在此時(shí)初見雛型,至元代(1279-1368)大放異彩,更于明(1368-1644)、清(1644-1911)兩朝持續(xù)發(fā)展,成為中國(guó)陶瓷史上燒制規(guī)模最大的品種之一。其中,不同種類的鈷料的應(yīng)用,可謂青花發(fā)色至為重要的關(guān)鍵所在。

  鈷料的使用,最早可追溯至公元前2000年左右,據(jù)知當(dāng)時(shí)在西亞便以其作藍(lán)色呈色劑。但在中國(guó)考古發(fā)掘中,只自戰(zhàn)國(guó)(公元前475-221)時(shí)期的文化遺存始,有少量玻璃珠及玻璃器上有鈷藍(lán)燒熔的痕跡,根據(jù)器形、工藝來(lái)看它們極有可能來(lái)自西亞,而不似中土制造的東西。

明萬(wàn)歷 青花海馬龍紋梅瓶

  除玻璃工藝外,中國(guó)在唐以前一直未見有藍(lán)釉陶瓷。在中國(guó)古陶瓷文明之路上,各色釉中,藍(lán)釉出現(xiàn)得幾乎最晚。在古人眼中,藍(lán)色實(shí)在算不上吉祥的顏色,但凡沾上藍(lán)色,多有點(diǎn)恐怖的意味。尤其是那種深藍(lán),屬于藍(lán)色系中的最冷色調(diào)。佛經(jīng)中惡鬼的名字有叫藍(lán)婆的,塑像常常是將藍(lán)色涂抹在臉上,用其色唬人;古代鄉(xiāng)試中的考卷有遭污損或不合程式的,考官會(huì)用藍(lán)筆寫明處分,稱為“藍(lán)單”;唐人在《酉陽(yáng)雜俎·蟲篇》寫道:“藍(lán)蛇,首有大毒……南人以首合毒藥,謂之藍(lán)藥,藥人立死?!甭犞と?。

  文學(xué)賦予的社會(huì)角色總是很難擺脫,所以在唐之前,我們至今還未發(fā)現(xiàn)絲毫藍(lán)色釉彩的跡象。從燒造的偶然性上,雖然藍(lán)色極有可能出現(xiàn),但工匠也許并未想要開掘出什么“不祥”的藍(lán)釉產(chǎn)品,因此這樣的情形一直持續(xù)到唐三彩中藍(lán)釉的突然闖入。

  唐時(shí)絲路暢通繁榮,致使鈷料得以傳入中國(guó),并將它用作陶瓷燒制的釉料之一,與當(dāng)時(shí)其它含鉛量高的銅綠釉及鐵褐釉一起作為低溫陶器上的裝飾釉料,燒成后的釉色流光溢彩,釉面布滿細(xì)小開片,從而造就舉世聞名的三彩陶器。

唐三彩鳳首壺 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

唐三彩馬 河南省洛陽(yáng)市關(guān)林唐墓出土,洛陽(yáng)博物館藏。

  三彩之藍(lán)釉色彩飽滿瑩潤(rùn),與黃、綠、白等色并行,千變?nèi)f化,令人始料不及。人們常說(shuō)“三彩加藍(lán),價(jià)值連城”,不過(guò)怕是今人看著再耳目一新,也不如唐代人當(dāng)時(shí)自己的感受強(qiáng)烈吧。

  唐三彩是一種嘗試,之后的古代中國(guó)人開始接納藍(lán)釉。宋人崇尚極簡(jiǎn)美學(xué),宋瓷釉面講究溫潤(rùn)素凈,追求靜謐中體現(xiàn)純樸高雅,然而這也使得鈷藍(lán)料在陶瓷上的發(fā)展呈現(xiàn)停滯狀態(tài)。直到元代,在草原文化中,青花的藍(lán)與白暗合了蒙古族對(duì)蒼狼白鹿的圖騰信仰——蒼如蔚藍(lán)蒼天,白則意味純潔良善。在統(tǒng)治者的極力推崇下,以藍(lán)釉為主要觀賞對(duì)象的青花瓷自此大肆興盛,并造就陶瓷史上的第一高峰。

元青花“鬼谷子下山圖”罐

元青花“昭君出塞”罐 日本出光美術(shù)館

元青花“尉遲恭救主”罐 美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館

元青花“三顧茅廬”罐 裴格瑟斯基金會(huì)

  元代所用鈷料來(lái)自波斯,古稱“蘇麻離青”或“蘇勃泥青”,其含鐵量高,富發(fā)散性,燒制后的青花在積釉處有鐵銹似的黑褐斑點(diǎn),斑點(diǎn)處下凹入胎,呈色濃郁翠艷,視覺效果極為鮮明。

2017香港蘇富比拍明宣德青花魚藻紋十棱菱口大盌

明十五十六世紀(jì) 青花孔雀洞石牡丹紋盤

  及至明代,“蘇麻離青”料于永樂(1403-1425)、宣德(1426-1435)年間,經(jīng)鄭和下西洋的船隊(duì)引進(jìn)中國(guó)。加之當(dāng)時(shí)御窯廠的嚴(yán)格監(jiān)督,致使永、宣青花呈色幽深,如寶石藍(lán),后朝更奉其圭皋,并有“發(fā)曠古之未有,開一代之奇葩”的美譽(yù)。

  相較于進(jìn)口鈷料,國(guó)產(chǎn)鈷料則因洪武(1368-1369)年間的數(shù)次海禁而被重視。但此鈷料含錳量高,色調(diào)淺淡,發(fā)色也是良莠不齊,因此在永宣時(shí)期的青花瓷器制作中并不被重視。一直到成化(1465-1487)、正德(1506-1521)年間,則又以江西樂平所產(chǎn)的“平等青”(或“陂塘青”)作為青花釉料的主要來(lái)源。由于“平等青”的淘煉較精,雜質(zhì)量少,因而燒成之青花色調(diào)勻淡典雅,呈色穩(wěn)定,并有云遮霧障之感,成就這一時(shí)期青花瓷器之獨(dú)特風(fēng)貌。

成化青花宮盌

  江西除樂平以外,還出產(chǎn)一種名為“石子青”的鈷料。其發(fā)色偏黑,多為當(dāng)時(shí)民窯燒制青花所用。但到了嘉靖、萬(wàn)歷年間,一種來(lái)自中亞、新疆和云南的“回青”因難以單獨(dú)使用,而需與國(guó)產(chǎn)的石子青進(jìn)行混合才能加以利用。通過(guò)調(diào)整其混合比例,這種青料有上青、中青之分。若回青比例高于石子青,則其青花發(fā)色紫艷絢麗;反之則略顯灰藍(lán)。

  青花至明以后,又在康熙(1662-1722)年間再創(chuàng)巔峰。當(dāng)時(shí)主要采選浙江紹興、金華及衢州一帶出產(chǎn)之“浙料”,加上紋飾表現(xiàn)手法以分水皴法繪之,因而成品發(fā)色翠藍(lán)透亮,層次分明,富立體感。

清18世紀(jì) 青花礬紅海水龍紋盤一對(duì) 雙方框‘敬畏堂制’楷書款

清乾隆 青花蠶紋壽字盤一對(duì) 六字篆書款

  入門青花瓷器鑒藏,需多注意各朝青花發(fā)色上的微妙變化,經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察比較之后,如此過(guò)程不僅能訓(xùn)練眼睛的感知能力,同時(shí)還可增強(qiáng)自己對(duì)各朝風(fēng)格的了解及審美意趣的內(nèi)涵。

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