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唐 三彩模印人俑

　　歷經(jīng)289年的唐王朝，被史學(xué)界普遍認(rèn)為是中國封建王朝中最繁盛的時代。2018年“長安春”展覽用“西市風(fēng)物、胡姬當(dāng)壚、曲江文宴、庭院深深、禮佛慎終”五個唐人社會生活場景，藉由這些唐代的器物去講述唐代的故事，重現(xiàn)那些沉寂在歷史長河中的大唐輝煌。在業(yè)內(nèi)引起很大轟動。

　　西市風(fēng)物：繁華的長安市場

　　西市是唐朝長安城中的一處市場，當(dāng)時唐朝的長安城以朱雀大街為中軸線，分設(shè)東、西二市。根據(jù)《長安志》記載，東市靠近達(dá)官貴人的宅院，多售賣一些貴族使用的上等奢侈品，市中“四方珍奇，皆所積集”。西市距達(dá)觀顯貴的宅地較遠(yuǎn)，周圍多是平民住宅，甚至還有很多外國人居住于此。這些外國人多是來自中亞、西亞、東南亞、南亞以及朝鮮半島、日本等各國各地區(qū)的外國商人，尤以粟特（今中亞一代）與波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的“胡商”最多?？傮w而言，西市市場雖然商品較為平價(jià)，但不失繁華。唐時西市店鋪林立，商賈云集，舶來品和本土商品琳瑯滿目，是一座國際性的貿(mào)易市場。

　　唐代三彩模印胡人俑充分體現(xiàn)了胡商獨(dú)特的衣著和外貌特征。人俑面部無釉撲粉，點(diǎn)朱唇，彩繪黑發(fā)，做牽持造型。身著綠裳、黃褲，外罩黃色系腰及膝長袍，前后外翻白領(lǐng)，右肩側(cè)露綠裳。左側(cè)側(cè)腰后部掛藍(lán)彩半球形皮囊，有類金屬裝飾扣襻。通體人物造型比例嚴(yán)謹(jǐn)，釉色艷麗，人物表情刻劃入微。根據(jù)人俑清秀的外貌特征和時尚的穿著打扮，以及唐人女性喜著胡服、男裝的風(fēng)尚，猜測或?yàn)榕缒醒b俑。

唐 開元通寶

　　其次，貨幣在市場中也經(jīng)?？吹?。有本土的“開元通寶”貨幣，這是唐朝第一款貨幣，也是發(fā)行量最大、沿用時間最長的貨幣。此款貨幣正面有歐陽詢楷書“開元通寶”，背面穿下則有凸起仰月紋，形似指甲痕。

6世紀(jì) 波斯“薩珊王朝庫思老二世”銀幣

　　另外還有同時期來自波斯薩珊王朝（波斯）等地的西域貨幣。

　　陶瓷器是貿(mào)易中的大宗商品，唐朝有代表性的唐三彩器和魯山花釉器。唐三彩屬于多彩低溫鉛釉的陶瓷品種，從裝飾工藝的角度來看，其釉彩裝飾的圖案，不僅擁有許多外來文化的因素，而且對同時代染擷工藝和圖案多有借鑒。

唐 三彩旋紋折腹碗

　　如三彩弦紋折腹碗，此件折腹碗通體點(diǎn)黃、綠彩，間隔露白斑點(diǎn)。其中瓷器上的白斑點(diǎn)的處理方式是借鑒了染擷中的“防染”工藝，即在施釉前，按事先設(shè)計(jì)好的構(gòu)想在胎體表面以散點(diǎn)式留出空白，并以瓷土或蠟封住空白點(diǎn)，然后再澆釉或點(diǎn)釉。這樣處理之后，在器物燒成過程中由于受到阻擋，彩釉無法流淌、進(jìn)入留白處，從而形成“白斑加彩”的效果。

唐 魯山窯花釉蓋罐

　　花釉器，是指一種黑釉帶乳白色或乳白色中呈現(xiàn)藍(lán)色斑的瓷器。唐時北方窯口中常見，以河南魯山段店村的魯山窯最為特別。它以黑釉、黃釉、月白釉為底釉，然后點(diǎn)繪白、淡藍(lán)、淡黃等色彩斑塊，入窯后隨著爐溫升高，不同釉色間進(jìn)行交融流動、反應(yīng)，從而產(chǎn)生窯變，形成色彩斑斕的花絮狀斑紋。

唐 魯山窯黑釉剪紙漏花龍首壺

　　除了窯變，魯山窯系列器物之中還有一件魯山窯黑釉剪紙漏花龍首壺，器物通體施加黑釉，局部釉薄處微黃褐色。壺腹裝飾有四朵剪紙漏花圖案，紋樣裝飾工藝手法特別。器型方面，壺口捏塑龍形柄頭，僅一小圓孔出水，頸部呈喇叭狀，僅一小孔出水，龍首柄連于口沿與壺腹之間，圈足。

唐 蛋形器

　　蛋形器，兩枚石制，一枚陶制。器物整體呈橢圓形，一頭尖，一頭圓，表面光滑、整潔，與普通雞蛋造型大小無疑，形象色彩十分逼真。

唐 對鳥樹形金飾片

　　對鳥樹形金飾片，器物用純金打制，采用類似“剪紙花”的工藝，栩栩如生地刻劃了一棵枝繁葉茂的胡桃樹。枝杈上臥有兩只禽鳥，對喙，單面紋，此物猜測可能為嵌鑲、鑲貼在銅鏡、漆器上的飾片。

　　胡姬當(dāng)壚：有胡姬的茶酒鋪

　　唐朝長安城中的茶酒鋪經(jīng)常出現(xiàn)胡姬侍客，她們?nèi)菝叉?、身材曼妙，個個都是跳胡旋舞的高手。這些胡姬多是粟特與波斯、大食等地來的舞女，大體上屬于伊朗種族的女子。每當(dāng)夜晚降臨，妝容精致的胡姬往夜光杯里倒著葡萄酒，那微醺的臉龐，嬌媚的笑靨，令長安城中的千金公子和游俠少年們迷醉。

　　胡姬茶酒鋪中的器具也充滿了異域情調(diào)，有的是中亞的粟特風(fēng)，有的是波斯王朝的薩珊風(fēng)，還有羅馬的拜占庭風(fēng)。唐朝的酒具除了從漢代流傳下來的“樽”之外，又出現(xiàn)了新的酒具——酒壺和酒杯。

唐 三彩珍珠地貼花獸面紋鳳首壺

　　酒壺，有吸收西域文化的三彩珍珠地貼花獸面紋鳳首壺。鳳首壺是唐三彩中常見的器形，造型特征吸收了波斯薩珊和粟特金銀器“胡瓶”，巧妙地將外來文化和傳統(tǒng)工藝結(jié)合在一起。

唐 長沙窯青釉褐綠彩云氣紋葫蘆形執(zhí)壺

　　同時也有帶本土道教文化色彩的長沙窯青釉褐綠彩云氣紋葫蘆形執(zhí)壺，壺體呈葫蘆造型，長流曲柄，胎色灰，通體施灰青釉，褐綠釉間隔如云氣，意匠奇幻，絲綢飄動、云氣旋轉(zhuǎn)之感，充分體現(xiàn)了唐時長沙窯陶瓷工匠的奇巧構(gòu)思。

唐 青綠釉葫蘆形執(zhí)壺

　　青綠釉葫蘆形執(zhí)壺，器物呈葫蘆形，造型優(yōu)美。獨(dú)特之處在于少見的釉色，器物通體施釉，色澤淡綠，胎質(zhì)酥松，有化妝土，圈足底無釉。據(jù)深圳望野博物館工作人員考：此類產(chǎn)品屬山西東南部的長治周邊地區(qū)制品，此地宋、金時歸河?xùn)|路澤州管轄。目前考古發(fā)掘尚未見到完整的窯廠遺存，但就器物比對和調(diào)查，這類器物應(yīng)屬澤州地區(qū)燒造。以往，在晉東南和西安一帶的遺址、墓葬中屢見此類產(chǎn)品，都將其歸入了鞏縣窯或邢窯。

唐 白釉綠彩把杯

　　酒杯類的器具有吸收金銀器工藝的三彩“把杯”，如白釉綠彩把杯，器物圓唇，撇口，束腰弧腹，底接餅形足，足壁傾斜，足底有兩處明顯支釘痕，杯壁一側(cè)粘接環(huán)狀手柄。通體內(nèi)外施玻璃釉點(diǎn)綠釉彩，形成白綠相間的斑紋效果。此杯造型脫胎于同時期金銀器把杯，一般此類金銀器把杯上常常飾有連珠紋及胡人形象，具有波斯及粟特風(fēng)格。

唐 白螺杯

　　酒杯中亦有取材天然材料的白螺杯，此器由天然白海螺的螺殼制作而成，是唐時盛行的酒具，又被稱為“鸚鵡杯”“紅螺觴”等，受到文人雅士的喜愛，唐駱賓王《蕩子從軍賦》吟詠：“鳳凰樓上罷吹簫，鸚鵡杯中休勸酒?！?

　　相比華麗的酒具，唐朝的茶具則較為樸素。在唐朝，飲茶方式一改之前的“粥茶”法，流行起喝“末茶”，即把茶葉碾磨成粉末，然后注入熱水使用，所以唐人的茶具中會使用到茶瓶，又叫“湯瓶”或“注子”等，里面往往盛裝熱水。

唐 長沙窯青釉褐彩貼花對鳥椰棗紋雙系壺

　　長沙窯青釉褐彩貼花對鳥椰棗紋雙系壺，此壺小喇叭口、外卷唇，短頸，多棱短流，三輪形曲柄，廣肩深腹，肩部置三輪形雙系，餅足大平底。流下飾模印對鳥椰棗紋貼花，雙系下貼花略有不同，均為單一模印椰棗紋，上罩褐彩斑釉，使貼花紋飾更加突出醒目。通體施青釉不及底。器形豐滿周正，椰棗紋飾極為清晰，具有濃郁的異域風(fēng)格。

唐 長沙窯青釉褐彩雙系“荼瓶”款壺

“荼瓶”款

　　長沙窯青釉褐彩雙系“荼瓶”款壺稍顯樸素，此壺通體施青灰釉，釉不及底，底部劃刻有“荼瓶一口，計(jì)錢壹拾五押”。由此可知，這件雙系壺在唐朝作為茶瓶使用，并售賣“十五”錢。

唐 鏨刻珍珠地如意云紋海棠形鎏金銅盤

　　盛具是盛放食物、水果的器具，日?；蚬┓鹗褂茫珑Y刻珍珠地如意云紋海棠形鎏金銅盤。

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