時(shí)間:2018/12/24 11:56:37 來(lái)源:新浪收藏 文/董麗惠、圖/隋牟
隋牟作品
在這個(gè)物質(zhì)主義和速度至上的時(shí)代,“架上藝術(shù)”的死亡已經(jīng)被無(wú)數(shù)次無(wú)情宣判,中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)作為曾經(jīng)茁壯的一支也面臨著日薄西山的窘迫。觀念藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)水墨的出現(xiàn)及其在國(guó)際上的某種成功,使得傳統(tǒng)意義上的水墨藝術(shù)更加乏人問(wèn)津。當(dāng)下的藝評(píng)家對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注,也常常有意無(wú)意間傾向于裝置、行為、新媒體等新的藝術(shù)形式。然而,當(dāng)我們津津樂(lè)道于某些“新藝術(shù)”之時(shí),或許,轉(zhuǎn)身一瞥,身后的世界會(huì)是另一番景象:遙遠(yuǎn)、寧?kù)o卻激動(dòng)人心,這正是我在隋牟的畫(huà)中不經(jīng)意觸到的。
隋牟作品
隋牟的仕女不妖冶不風(fēng)騷,卻另有一番誘人的風(fēng)韻。那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界,緩慢而寧?kù)o,聽(tīng)得到悠揚(yáng)的笛聲和小溪流的低吟。米蘭·昆德拉對(duì)我們時(shí)代引以為榮的速度深惡痛絕,在他看來(lái),速度是技術(shù)革命獻(xiàn)給人類的一種“迷醉”方式,就像一服麻醉劑,從此,人類對(duì)速度的狂熱追求被不由自主地異化。方便快捷成為我們衡量一件事和一個(gè)物品的重要標(biāo)準(zhǔn),“快”等于“好”,時(shí)間等于一切。然而,去看看畫(huà)家筆下那掩面執(zhí)扇的仕女吧,憨態(tài)可掬的笑意,漾在唇邊的緋紅臉頰,輕輕松松的閑適,在青石旁、芭蕉下、小溪邊舒服地依著靠著,抑或幾個(gè)小姐妹在竊竊私語(yǔ)著。寧?kù)o中的嬉戲歡笑惹得我們心馳神往,心尖癢癢的感覺(jué),一點(diǎn)點(diǎn)羨慕,一點(diǎn)點(diǎn)憧憬,一點(diǎn)點(diǎn)靈魂的安寧。在我看來(lái),藝術(shù)是可以居住的。那意境的悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn),使我們魂不守舍地脫離了塵世的蕪雜喧鬧,讓心靈駐進(jìn)那個(gè)已經(jīng)遙遠(yuǎn)的世界,在世界的另一邊,懂得的人會(huì)心一笑,我們返身于賴以棲居的大地。
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緩慢是一種生活方式,有點(diǎn)像冥想,使人閑適卻并非無(wú)所事事。閑適是種自足的狀態(tài),它無(wú)欲無(wú)求,生活坦然而樂(lè)觀;無(wú)所事事的人往往心情抑郁,感到無(wú)聊,生活悲觀而傷感。我想,在隋牟的畫(huà)里,我看到的是前者,那是一種達(dá)觀的生活方式,爽朗而細(xì)膩,不由得讓人想到了“天生我才必有用”的豁達(dá),又牽引著我感受到“獨(dú)坐敬亭山”的悠然自得,且這悠然又充滿了哲思。
隋牟作品
古拙,實(shí)在是畫(huà)家很難的精神。在古拙中玩味某種幽默感,是我從隋牟的畫(huà)中感受到的。細(xì)眼斜眉的仕女,不妖不媚,不蔓不枝,自有一番怡然自得的古意。這里,畫(huà)家獨(dú)特的筆法有意運(yùn)巧于拙,枯筆落墨處,寥寥幾筆間,一種滿懷歷史的滄桑感躍然紙上,然而這滄桑并不蒼老,仕女是年輕的,她們的一笑一顰都充滿歡樂(lè),二十一世紀(jì)創(chuàng)造出的這些仕女儼然在另一個(gè)不食煙火的人間里。所謂“大智若愚,大巧若拙,大音希聲,大象無(wú)形”,與時(shí)下流行的若非大雅即為大俗的藝術(shù)不同,隋牟的畫(huà)恍然超脫于世間的雅俗。畫(huà)家筆下流淌的,是寧?kù)o的生活感官,不浮躁,不急功近利。
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書(shū)畫(huà)有機(jī)結(jié)合也是隋牟仕女畫(huà)的一大特色。以書(shū)入畫(huà),不僅在運(yùn)筆落墨及布局留白上,甚至于在追求的意境上,書(shū)法與繪畫(huà)都是統(tǒng)一的整體。畫(huà)家不急不慢,娓娓道來(lái),講述的不是一個(gè)故事不是一件事,這些畫(huà)似乎與空間脫離了干系,如果非要一個(gè)比喻,我想起了畫(huà)中頻頻出現(xiàn)的詩(shī)句,也許,用一個(gè)頗有些俗套的說(shuō)法,這書(shū)畫(huà)的意境自成一首悅耳的詩(shī),而畫(huà)面的題詩(shī),是和聲,是伴奏,是詩(shī)歌的旋律。我想對(duì)于一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō),找到屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言是至關(guān)重要的,這在某種程度上是判斷畫(huà)家是否成熟的標(biāo)志。很高興在隋牟這里,我看到了一個(gè)整一的風(fēng)格,不僅整一,且完善,且自足,這是源自畫(huà)家對(duì)于生活獨(dú)一無(wú)二的體察,是發(fā)自畫(huà)家心靈深處的詩(shī)。
隋牟作品
獨(dú)立的感官體驗(yàn)來(lái)自獨(dú)立的人格,不媚俗,不附勢(shì),不汲汲營(yíng)營(yíng),這實(shí)在是我們的時(shí)代最為匱乏的精神。古人說(shuō):“寧古勿時(shí),寧樸勿巧,寧儉勿俗?!币苍S,某一天,當(dāng)我們拖著疲憊的身軀,轉(zhuǎn)身凝神時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),洗盡鉛華后,最美最真純的,依舊是這份伴我們而生,卻最易被我們所丟棄的古拙。
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