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　　這件西漢人面紋羊角鈕銅鐘，通高19、縱徑8.1、橫徑4、底寬14厘米，1976年出土于廣西貴縣（今貴港市）羅泊灣1號墓。

　　該鐘呈半截橄欖形，上小下大，頂有羊角形鋬鈕，上端開長方形孔。鼓部正面鑄有浮雕式的人面紋：人面呈桃子形，臉龐輪廓及眼、鼻、口突起，清晰顯現(xiàn)；頭頂一對倒八字形外撇的彎角，形若羊角；人面的兩眼平視、雙唇閉合，神態(tài)威嚴(yán)肅穆。合模鑄成。

　　羊角鈕鐘流行于戰(zhàn)國晚期至西漢初，是一種極富地方特色的青銅打擊樂器。已知最早的羊角鈕鐘出土于云南楚雄萬家壩的春秋晚期墓，但以嶺南發(fā)現(xiàn)最多，如廣西、廣東、云南、貴州、湖南等省區(qū)及越南北部。在廣西，除貴縣外，浦北、西林、容縣也有出土，形制大致相同。

　　與銅鼓一樣，羊角鈕鐘作為古越人使用的重要的打擊樂器，其在戰(zhàn)國至漢代甌駱文化遺跡——左江崖壁畫中有描繪：在首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，伴隨著敲擊羊角鈕鐘、銅鼓等發(fā)出的節(jié)奏和音律，祭祀人群翩翩起舞。

　　經(jīng)測音，此人面紋羊角鈕銅鐘正鼓音為#C5-27、側(cè)鼓音為E5-4。音高、律制與同墓共出的“布”字銘鈕銅鐘、銅鑼、銅鼓完全相同，可與這些樂器合奏本地特有的音樂旋律，廣泛應(yīng)用于各種祭祀等活動。

　　除了實(shí)用功能外，羊角鈕鐘還被賦予作為權(quán)力和財富象征的社會功能。

　　馬承源主編《中國青銅器》指出，“人面紋是一種半人半獸的怪神，有的僅有面部，有的還有獸的身軀，面部雖為人形，但還包含獸類的特點(diǎn)，如頭上長角，口中有獠牙”。裝飾人面紋的器物，多是專用于祭祀活動的青銅禮器或巫術(shù)祭祀中的用品。裝飾人面紋的羊角鈕鐘，被賦予了“天神”的威嚴(yán)和法力，占有它的人變?yōu)榭梢耘c天上神仙溝通、傳遞各種世俗愿望的“人神”?！巴ㄌ爝_(dá)地”“人神合一”，也是統(tǒng)治者用來顯耀其權(quán)力和財富、神化自身以鞏固其統(tǒng)治地位的工具。

　　羊是古越人所尊崇的圖騰神之一。羊角鈕鐘上的人面頭頂飾有一對外撇的羊角，應(yīng)是古越人對羊圖騰崇拜的體現(xiàn)。

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