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　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，唯有暗香來?！边@是北宋大詩人王安石所作《梅花》中的幾句，描寫了梅花凌寒而綻，迎雪而開的高貴品質(zhì)。

　　梅花的高貴品質(zhì)自古以來都是備受國人推崇，把它當(dāng)作中華民族的精神象征而存在。梅花具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力，象征著堅(jiān)韌不拔、百折不撓、奮勇當(dāng)先、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。幾千年來，它那迎雪吐艷、凌寒飄香、鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。

　　而玉也是被國人所看重的。古人說，玉有五德，分別是溫、良、恭、儉、讓。子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”（《論語·學(xué)而》），意思就是子貢贊美孔子具備溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜五種美德，即“聰明睿智”“寬裕溫柔”“發(fā)強(qiáng)剛毅”“齊莊中正”“文理密察”。玉是經(jīng)過上千年地質(zhì)變化而形成的，被人們視為自然的寶物。玉和梅搭在一起，更能體現(xiàn)出品質(zhì)的高貴。

　　這件和田玉雕梅花提梁壺（見圖），高14.9、長13.6、寬7.3厘米，潔白無瑕的玉和嬌艷似雪的梅花結(jié)合在一起，給人一種高貴典雅、渾然天成的感受。壺提手相當(dāng)別致，為一簇梅枝扭結(jié)，枝上雙桃相連，枝葉葳蕤茂盛，梅花次第綻放覆于壺身，別有一番韻味。整器造型古拙，玉質(zhì)細(xì)膩油潤，色澤勻潔，雕工精細(xì)，盈手可握。

　　關(guān)于“玉壺”的贊美，最有名的便是唐朝詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩，詩中有云，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。詩中的“玉壺”是用來形容人的內(nèi)心純潔無瑕，就像冰一樣晶瑩清澈，像玉一樣明亮通透。它贊美了一種純潔完美的品格，表達(dá)出了一個(gè)人淡泊名利、心境純真直率、性格質(zhì)樸的特點(diǎn)。

　　有人說，玉是有靈性的，常常把玩或觸摸會(huì)和人產(chǎn)生一種心靈感應(yīng)，讓人心靈通透，平靜如水，有時(shí)還可以幫人擋災(zāi)避難。但我更愿意相信，玉石產(chǎn)品可以用來輔助個(gè)人的修為，用于時(shí)刻提醒自己要寬容、勇敢、仁慈、善良，讓人有一顆健康積極的心靈。

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