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　　“詩(shī)言志”是中國(guó)古代詩(shī)歌的基本價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)情志并重，既要反映現(xiàn)實(shí)，為教化服務(wù)；又應(yīng)感物吟志，情物交融，突出其抒情性。同詩(shī)歌一樣，中國(guó)傳統(tǒng)畫論也有類似觀點(diǎn)。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中，就十分強(qiáng)調(diào)繪畫的社會(huì)教育功能，認(rèn)為繪畫可以“成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)”。他甚至推崇說(shuō)，“圖畫者，有國(guó)之宏寶，理亂之紀(jì)綱”，將繪畫視為治國(guó)的法寶，治理亂世的根本措施。實(shí)際上，不管是創(chuàng)作者有心還是無(wú)意，幾乎所有的藝術(shù)作品，總會(huì)蘊(yùn)含或者說(shuō)寄托了作者一定的思想認(rèn)識(shí)和情感志向。

　　天津博物館收藏有一幅明代畫家項(xiàng)圣謨的《稻蟹圖》立軸（見圖），紙本設(shè)色，縱1105、橫39厘米。圖繪幾株成熟的稻穗，上停二雀，一只正在啄食，另一只抬頭凝望；地上一只螃蟹，正用雙鉗夾取稻穗。圖中稻子枝葉疏落有致，雀、蟹的動(dòng)作與神態(tài)被刻畫得栩栩如生，它們以稻穗為依托，其間的行距排列大致均等，既工整又不失活潑。左上有作者自題詩(shī)一首：“群雀爭(zhēng)飛聚不休，無(wú)腸多作稻梁謀。湖田未耨官租急，幾許憂勤得有秋?！弊髡咭栽?shī)解圖，以畫詠詩(shī)。圖中搶食稻穗的雀、蟹，是明末無(wú)情貪婪的官紳階層的物化形象，全圖巧妙形象地反映出統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的巧取豪奪與嚴(yán)酷剝削，寄托了作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的厭惡和對(duì)農(nóng)民階層窮苦處境的同情。

　　項(xiàng)圣謨（1597—1658），浙江嘉興人，明末清初畫壇上獨(dú)樹一幟的著名畫家。他的畫有兩點(diǎn)最值得稱道，其一是強(qiáng)烈的政治色彩，注重繪畫的教化功能，通過(guò)用畫作反映民間疾苦；其二是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)和寫實(shí)態(tài)度，善于從生活中攝取素材，貼近現(xiàn)實(shí)，造型準(zhǔn)確，嚴(yán)肅不茍。這幅《稻蟹圖》就鮮明地體現(xiàn)了項(xiàng)圣謨的獨(dú)特畫風(fēng)。

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