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　　在清代書(shū)法材料工具的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，除了紙張的由熟變生外，書(shū)家對(duì)毛筆的喜好和選用也發(fā)生了由硬毫受寵到羊毫走俏直至長(zhǎng)鋒羊毫獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的變化。

　　

　　明代以前，制作毛筆的主要原料是兔毫、狼毫、鹿毫、鼠須和羊毛等，由于古人喜歡強(qiáng)調(diào)毛筆的強(qiáng)硬勁健,所以柔軟的羊毛般被用來(lái)作筆頭外層的副毫，中間的筆心大都選用兔毛、狼毫及鼠須等硬毫來(lái)充任。硬毫筆具有鋒穎勁挺，彈性較大的優(yōu)點(diǎn)，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆毫按倒后能自動(dòng)恢復(fù)還原，用來(lái)書(shū)寫(xiě)圓轉(zhuǎn)流暢的行草書(shū)尤其得心應(yīng)手，故為宋、元以來(lái)帖派書(shū)家所廣泛使用。然而硬毫筆又同時(shí)存在著蓄墨較少而出水較快的特點(diǎn)，在熟宣紙或粉蠟處理過(guò)的箋紙上書(shū)寫(xiě)，紙面吸水不多，尚無(wú)大礙。若在生宣紙上作書(shū),特別是寫(xiě)篆、隸、楷書(shū)體時(shí)，則因紙張吸水量大而且快，行筆速度又較慢，往往陷人墨飽則點(diǎn)畫(huà)肥軟無(wú)骨、筆枯則點(diǎn)畫(huà)單薄虛浮的尷尬境地。如果為保持墨色均勻而時(shí)時(shí)蘸墨,則又破壞了字勢(shì)、行氣的連貫呼應(yīng)，使作品失掉了完整的神采。

　　相比之下，羊毫筆蓄墨較多,出水較慢，掌握得當(dāng)，能夠蘸一次墨而連作數(shù)字，一氣呵成，更適合在生宣紙上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。因此，隨著生宣紙被廣泛應(yīng)用，羊毫筆的優(yōu)勢(shì)遂被書(shū)家所認(rèn)識(shí)，制造和使用純羊毫毛筆越來(lái)越普遍了。

　　據(jù)董其昌的學(xué)生敘述，董氏作小字時(shí)使用兔毫(紫毫)或兼毫筆，而寫(xiě)稍大的行書(shū)及為人題寫(xiě)匾額時(shí)，則用羊毫，“其頭甚長(zhǎng)，約一寸七八分，又略豐美，所謂毫毛茂茂，但筆尖瘦耳”，取其貯存墨水較多，寫(xiě)起來(lái)不易枯滯。董其昌所用羊毫筆雖筆頭甚長(zhǎng)，但書(shū)寫(xiě)時(shí)只用筆尖，故筆尖瘦。其弟子倪后瞻介紹新筆的發(fā)筆方法時(shí)主張筆頭只開(kāi)二、三分，并強(qiáng)調(diào)“此法傳自玄宰先生”。可見(jiàn)董氏雖用羊毫,但并不用長(zhǎng)鋒。至于當(dāng)時(shí)其他書(shū)家則多用硬毫，楊賓在《大瓢偶筆》中講到毛筆的選擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí)仍認(rèn)為“羊毫為下”。

　　乾嘉時(shí)期，羊毫筆開(kāi)始興起，而且筆鋒也由短加長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)行草書(shū)的梁同書(shū)就極力提倡使用長(zhǎng)鋒羊毫，他主張:“筆要軟，軟則道;筆頭要長(zhǎng)，長(zhǎng)則靈;墨要飽，飽則腴”;“人人喜用硬毫，故枯。若羊毫便不然?！绷和瑫?shū)的書(shū)法雖是帖學(xué)一路,但他提倡的長(zhǎng)鋒、羊毫、飽墨的原則，卻完全是后來(lái)碑派書(shū)家的作書(shū)要訣。清代中期長(zhǎng)鋒羊毫的盛行，與碑派方法的崛起有著直核的聯(lián)系。神派書(shū)法的崛起，最初是從隸篆兩種書(shū)體的復(fù)興開(kāi)始的，而這兩種書(shū)體具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即是筆畫(huà)較長(zhǎng)、行筆時(shí)力量要穩(wěn)定、墨色要均勻。若用硬毫?xí)鴮?xiě)，筆頭蓄墨少,出水快，勢(shì)必濃枯不均，反差突兀，無(wú)法達(dá)到古樸沉厚的金石效果。為了能在書(shū)寫(xiě)篆、隸書(shū)體時(shí)更接近秦、漢碑刻的精神，書(shū)家自然會(huì)求諸工具材料的改變。長(zhǎng)鋒羊毫與生宜紙的配合正是在這種需要下應(yīng)運(yùn)而生，為碑派書(shū)家提供了理想的物質(zhì)條件。

　　乾嘉時(shí)期涌現(xiàn)出一批以寫(xiě)篆隸書(shū)體見(jiàn)長(zhǎng)的書(shū)家，其中王澍、錢坫、洪亮吉、孫星衍等人所寫(xiě)的篆書(shū)點(diǎn)畫(huà)平穩(wěn)整齊，墨色濃淡均勻，他們所用的都是長(zhǎng)鋒筆，只是將筆鋒作燒、剪處理使之齊整的做法太顯匠氣，不足為法。真正能夠?qū)㈤L(zhǎng)鋒羊毫筆的特點(diǎn)運(yùn)用得淋漓盡致、得心應(yīng)手的碑派書(shū)家，首推鄧石如。鄧氏使用長(zhǎng)鋒羊毫不加燒、剪處理，而用“懸腕雙勾，管隨指轉(zhuǎn)”的方法使毛筆時(shí)時(shí)保持垂直端正，中鋒著紙，不論作篆、隸、楷書(shū)，均以遒逸勁折、縱橫捭闔為目標(biāo)時(shí)。鄧石如為以后的碑派書(shū)家在取法碑刻，尤其是在運(yùn)用和發(fā)揮長(zhǎng)鋒毫的特殊性能方面，樹(shù)立了一個(gè)成功的榜樣，正因如此，包世臣在總結(jié)和傳播碑派書(shū)法技巧的實(shí)踐中，始終將鄧石如作為一面大旗來(lái)鼓吹宣傳，遂使碑學(xué)理論風(fēng)靡天下。

　　道光以后,包世臣等大力鼓吹碑學(xué)理論，同時(shí)總結(jié)出一整套碑派書(shū)法的技法要求。碑派書(shū)法的技巧要領(lǐng)和審美原則主要包括:用筆要肘腕俱懸，管隨指轉(zhuǎn)，運(yùn)筆須平鋪筆毫，中鋒用逆，墨色取濃重飽滿，燥潤(rùn)相間點(diǎn)畫(huà)求中實(shí)氣滿，道厚凝重，最終理想是遠(yuǎn)接秦、漢傳統(tǒng)，引篆、隸遺意人真、行。上述這些要求的提出和實(shí)現(xiàn)，顯然與長(zhǎng)鋒羊毫筆的使用存在著直接的關(guān)系。

　　

　　首先,宋、元以來(lái)帖派書(shū)家僅長(zhǎng)于行、草，短箋長(zhǎng)卷隨意揮灑。因其字形較小，行筆速度又較迅疾，書(shū)寫(xiě)時(shí)手臂動(dòng)作幅度不大，只靠腕部動(dòng)作便能勝任，故不必強(qiáng)調(diào)懸肘、捻等技術(shù)動(dòng)作，硬毫筆本身特有的彈性即可保持筆鋒時(shí)時(shí)還原。而碑派書(shū)家多擅篆、隸，字形較大，點(diǎn)畫(huà)一變行草的起伏跳蕩為平穩(wěn)拖長(zhǎng)， 硬毫筆含墨少、出水快的弊病成為嚴(yán)重阻礙。又因?yàn)橥?、狼、鹿毫鋒穎皆短，很難制作長(zhǎng)鋒筆，書(shū)家只能求諸羊毫。

　　

　　但羊毫筆彈性較差,柔軟易倒折，長(zhǎng)鋒羊毫尤其如此，若肘腕不懸，很容易造成鋒毫偃伏、點(diǎn)畫(huà)扁薄的情況。所以在使用時(shí)必高懸肘腕，使筆鋒垂直向下。另外，遇轉(zhuǎn)折處為避免筆毫絞結(jié)或叉散的現(xiàn)象,還須隨時(shí)用指尖捻動(dòng)筆管，將毛筆調(diào)整到收攏攢聚、中鋒著紙的狀態(tài)。不言而喻，懸肘、捻管都是針對(duì)長(zhǎng)鋒羊毫的特殊性而在使用時(shí)必須掌握的基本技巧。

　　

　　作為書(shū)寫(xiě)首要工具的毛筆，歷來(lái)受到書(shū)家的高度重視?？梢哉f(shuō)，毛筆的變化首先受到紙張性能的制約 。歷史上杰出的書(shū)法家?guī)缀醵紝?duì)毛筆有著嚴(yán)格的要求，而其褒貶取棄的原則，又與書(shū)寫(xiě)載體絹紙的性能特點(diǎn)息息相關(guān)。

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