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　　展子虔 游春圖局部

　　人間猶有展生筆，事物蒼茫煙景寒。

　　?？只w蝴蝶散，明窗一日百回看。

　　——黃庭堅

　　1377年，明朝洪武十年。

　　被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂已是67歲高齡。這一年孟春，他在觀賞了這幅《游春圖》后，在后隔水上題詩云：

　　“冰解泯融生水瀾，初葩濃艷未應(yīng)殘。夭桃噴火柳金嫩，深谷鶯啼聽切看。花影淡裝胭粉媚，春暖野郊風(fēng)細細。游人醉以天為幕，酩酊陰濃春意被。行來樹下實相參，暝目無言心自慚。黃蝶逐風(fēng)翻上下，賞花此處更停驂?！?/P>

　　

　　展子虔 游春圖 宋濂題跋

　　也在這一年，他告老還鄉(xiāng)，朱元璋親自踐行。

　　由元入明的浙江人宋濂，是那一時期著名的文學(xué)家和史學(xué)家，他與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。宋濂并不是第一位在這幅《游春圖》上留下題跋的人。在他之前200多年，宋徽宗就在這幅畫上用他著名的瘦金體寫下了：展子虔游春圖——六個字。

　　在宋濂之后400年，同樣也是孟春時節(jié)，清朝乾隆皇帝也在此畫后隔水處留下題跋：

　　“水隨筆底生波瀾，意著花叢芳未闌，伊人妙解寓法外，艷裔韶光正好看，韶光祗以物情媚，更值景明與風(fēng)細，逰人各盡憑賞豪，小步亦驕錦韉被，錦韉繡徑盤差參，開唐畫祖誠無慚。圣湖厓略頗相似，起予興在巡方驂。”

　　乾隆還順便交代了下自己的創(chuàng)作思想：“此韻為馮子振奉長公主命題畫者，又有識洪武十年觀于奉天門和子振韻，而不書其為誰者，二詩并不足稱畫，故用其韻題之。丙申孟春月中汗隨安室御識?！?/P>

　　

　　展子虔 游春圖 乾隆皇帝題跋

　　對于第一首詩的作者，晚明時張丑所著的《清河書畫舫》中，在《展子虔春游圖》條目后抄錄原文有書者之名“宋濂”兩字。清代卞永譽著錄《式古堂書畫匯考》中《大觀錄》中，也記錄為“宋濂書”。

　　雖然有這些題跋和記錄，但人們對于此畫是不是隋朝人展子虔的原作，一直存有疑問。展子虔大約生活在545—618年，歷北齊、周、隋，在隋代為隋文帝所召，任朝散大夫、帳內(nèi)都督等職。

　　一個經(jīng)歷過這么多時代的人，也是一個承前啟后的繪畫大師。他是唯一有畫跡可考的隋代畫家，在中國繪畫史上占據(jù)著重要位置。

　　

　　展子虔 游春圖局部

　　如果說中國畫中特有的文人山水畫，從魏晉時期時期就開始孕育，而到了唐朝“自吳（道子）始，至小李（李昭道）而成”，那么傳為展子虔的這幅《游春圖》就是非常重要的一幅現(xiàn)存的、唯一的可以供我們觀摩、研習(xí)的作品。

　　陳師曾認為，“山水畫之肇端，蓋有北方胡族侵入中原，漢族漸次南下，四周之境遇，遂使?jié)h人開山水之端。其原因?qū)崬槔锨f哲學(xué)之影響。老莊之學(xué)崇尚清靜，愛好自然，時與南方山水之自然美相接觸，自能啟發(fā)其山水畫之思想。”

　　

　　隋代 展子虔 游春圖 絹本設(shè)色 縱43厘米，橫80.5厘米 北京故宮博物院藏

　　中國古代山水畫的發(fā)展，到了展子虔這個時代，出現(xiàn)了較大的變化，它不再作為人物故事畫背景的一部分，而是獨立成為一種主要的描繪主題?！队未簣D》以自然景色為主，人物只是其中的點綴。畫中，湖心一艘篷船在碧波上游弋，三位女子或站或坐于船頭，欣賞湖光山色，一個艄公在慢慢搖著櫓。 湖邊數(shù)人，或騎馬，或步行。畫中人馬雖然細小如豆，但畫面到處洋溢著春意。

　　山間深處，掩映著幾處佛寺，更讓人感到幽靜無比，美不勝收。全圖用色濃烈厚重，以青綠為主調(diào)，間以紅、白、赭等各種顏色，表現(xiàn)不同的景色。遠山蔥翠，白云繚繞，樹發(fā)新枝，嫩綠初露，桃花綻開，更好地烘托出春天來臨時，大自然的勃勃生機。

　　《游春圖》的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有明顯的早期山水畫特點。在展子虔之前的中國山水畫，尚處于稚拙階段，畫中人物往往比山還大，水面上不能容下一只小船，山水 風(fēng)景只是作為人物的襯托背景。按照《歷代名畫記》所說，便是“人大于山，水不容泛”。也就是說，人物永遠重于山水，山水僅作為畫的背景而已。

　　在用色上，《游春圖》以青綠色為主色調(diào)， 用泥金來表現(xiàn)山色，對樹葉的設(shè)色不光用填和染，還運用了點彩的方式。雖然我們在山體上還沒有看見皴法的出現(xiàn)，但上述這些創(chuàng)新的方法，已完全營造出了一種全新的繪畫格局，在表現(xiàn)形式和審美取向上顯得更加成熟。

　　

　　展子虔 游春圖局部-士人策馬山徑

　　

　　展子虔 游春圖局部-士人策馬山徑

　　

　　展子虔 游春圖局部-仕女泛舟水上

　　

　　展子虔 游春圖局部-士人駐足湖邊

　　沒有這幅畫，歷史便少了一個環(huán)節(jié)。

　　現(xiàn)代以來，關(guān)于《游春圖》的研究不乏其人，且多有爭議，其焦點問題便是，它是否為展子虔的原作。

　　其中，對《游春圖》的作者及創(chuàng)作年代提出疑問的代表人物是文學(xué)家沈從文。早在1947年，他就撰寫了《讀展子虔<游春圖>》的文章，雖然標(biāo)題中肯認了《游春圖》的作者是展子虔，但文章通篇都是在質(zhì)疑這一作者歸屬。在文中，他稱“半年中有機會前后看過這畫八次”，認定展子虔作此畫缺乏證據(jù)。他在文中交待，因為前代關(guān)于繪畫作品的著錄，包括《貞觀公私畫史》《宣和畫譜》等都沒有提到展子虔作此作品的事情。另外，畫中男子的衣著、女人的坐式，都與隋代人的習(xí)俗不太相符，還有裝裱等種種跡象也與當(dāng)時情形不合。歷史資料證實，人們是在元、明朝時才開始認定展子虔作《游春圖》的。所以，沈從文認為，此畫可能不是展子虔所作，也不是隋代作品。另外，也有人根據(jù)畫中人物頭上戴的幞頭、建筑部件形制等，論證它并非隋代原作，而是北宋摹本。

　　對此，沈從文在文中最后說:“我們說這個畫不是展子虔筆，證據(jù)雖薄弱近于猜謎，卻有許多可能。如說他是展子虔真跡，就還得有人從著錄以外下點功夫。若老一套以為乾隆題過詩那還會有錯，據(jù)個人經(jīng)驗，這個皇帝還曾把明代人一件灑天繡天鹿補子，題上許多詩以為是北宋末殘錦?！?/P>

　　

　　展子虔 游春圖局部

　　雖然如此，沈從文還是在文章開頭對《游春圖》的價值給予了充分肯定，寫道:“這畫卷的重要，實在是對于中國山水畫史的橋梁意義……沒有它，歷史即少了一個重要環(huán)節(jié)?！?/P>

　　沈從文撰文之際為1947年，這幅畫正在變更其主人。

　　據(jù)說《游春圖》經(jīng)宋徽宗題簽后，約在宋室南遷之際即行散出，后歸南宋奸臣賈似道所有。宋亡后，元成宗之姊魯國大長公主得到了它，并命馮子振、趙嚴、張珪等文人賦詩卷后。明朝初年，《游春圖》卷收歸明內(nèi)府，而后又歸權(quán)臣嚴嵩所有。萬歷年間，畫卷為蘇州收藏家韓世能所藏。入清后，經(jīng)梁清標(biāo)、安歧等人之手而歸清內(nèi)府。

　　1924年10月，清室被遷出紫禁城，末代皇帝溥儀被驅(qū)逐出宮，大量故宮珍寶被溥儀帶到天津，后再被攜至“偽滿洲國”首都長春。1945年8月日本投降后，溥儀倉皇出逃，不少書畫珍寶流落于東北民間。不久，這些珍寶又陸續(xù)現(xiàn)身北京，其中就有《游春圖》。

　　

　　展子虔 游春圖局部

　　一天，張伯駒得知裝裱名匠馬霽川得到了《游春圖》，并準(zhǔn)備通過滬商賣給外國人后，便心急火燎去找馬霽川，決定自己買下來不讓這件珍寶流到國外。他嚴厲地 說:“馬掌柜，你怎么忘記了你是中國人呢!這展子虔的《游春圖》是屬于我們中華民族的，誰要是為了多賺幾條金子，把它轉(zhuǎn)手賣給洋人，誰就是民族的敗類，千 古罪人!”為了使《游春圖》不落到洋人之手，張伯駒又急忙到故宮博物院，報告馬衡院長，建議院方收購此畫。而馬衡以院方經(jīng)費不足無力收購作為回應(yīng)。

　　張伯駒無奈之下決定個人出面賭一把。他到處傳話:“《游春圖》屬于國寶，此畫卷萬萬不能出境?！瘪R霽川萬沒想到《游春圖》一事竟鬧得滿城風(fēng)雨，迫于輿論的壓力，只好同意由墨寶齋的掌柜馬保山作為中間人出面周旋，洽談《游春圖》由張伯駒收購一事，商定價格為200兩黃金。

　　張伯駒決定忍痛將自己位于北京弓弦胡同占地15畝的房院出售。這處豪宅原為大清太監(jiān)李蓮英的私邸，經(jīng)過與相鄰的北平輔仁大學(xué)幾番討價還價，張伯駒忍痛將豪宅易主，最終以2.1萬美元出售了，又將美元換成20條黃金，但還是不夠。

　　

　　展子虔 游春圖局部

　　張伯駒又忍痛賣掉了夫人的首飾。到了約好的成交之日，張伯駒到馬保山家辦理手續(xù)。但金條成色太差，只有足金130多兩。最后，張伯駒答應(yīng)盡快想法補齊，并 由馬保山擔(dān)保，至此，《游春圖》才最終為張伯駒所購得。后經(jīng)幾次補交，到補足170兩黃金時，已到了1949年，張伯駒這才不再補交黃金了。

　　買下《游春圖》后，張伯駒很快就把自己的住所更名為“展春園”。后來，他還自號“春游主人”。1952年，張伯駒夫婦把展子虔的《游春圖》、唐伯虎的《三美圖》連同幾幅清代山水畫軸均轉(zhuǎn)讓給了故宮博物院。

　　1978年，書畫鑒定家傅熹年先生撰文《關(guān)于展子虔(游春圖)年代的探討》，對該圖中所畫建筑和人物服飾進行了考證，認為《游春圖》是北宋的復(fù)制品，建筑上的鴟尾是典型的北宋鴟尾特點而非隋代繪畫，也非展子虔原作。此后，徐邦達、楊仁愷、陳傳席等人大都認同此說。

　　無論如何，這幅《游春圖》被普遍認為是現(xiàn)存我國著名畫家作品中最古的一幅，也是不可否認的卷軸山水畫最早的杰作。

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