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　　一戒沖動(dòng)

　　玩壺，聽(tīng)上去是感性的，但其引申的投資行為，卻是理性的，是樹(shù)立在對(duì)該領(lǐng)域有一定論證的根底上的。

　　假如你不是真心酷愛(ài)，不以孜孜以求的精神去接近它，把辨析其藝術(shù)價(jià)值和真?zhèn)蝺?yōu)劣變成一種近乎本能的感覺(jué)，而是以買彩票的心理“賭一把”，結(jié)果顯而易見(jiàn)。

　　二戒貪財(cái)

　　中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)暴跌的十幾年來(lái)，收藏領(lǐng)域越來(lái)越功利化。很多人的收藏行為，丟棄了文化意義而單純的演化成為一種發(fā)財(cái)致富的手腕，如潮水般快進(jìn)快出。

　　現(xiàn)實(shí)并未如預(yù)期的那樣，今天買一把壺，明天轉(zhuǎn)手賣出就能夠賺個(gè)幾千上萬(wàn)?！袄敝碌淖仙皦兀蔀橐粋€(gè)實(shí)真實(shí)在砸毀人心的“火藥桶”。

　　三戒虛妄

　　在營(yíng)銷噱頭的傳導(dǎo)下，這個(gè)圈子似乎歷來(lái)不會(huì)中止販?zhǔn)鄣蛢r(jià)的故事和情懷。

　　華美的外衣包裝下的，是糖果還罷了，就怕是藥丸，以至炮彈。

　　許多人聽(tīng)著故事，迷迷瞪瞪的，有坑就跳，假使沒(méi)傷到筋骨，爬起來(lái)還能夠再炒一炒，直到下一個(gè)人跳進(jìn)來(lái)，自己也參加到了講故事的行列。

　　四戒執(zhí)念

　　《新增事林廣記》里秦士罄家購(gòu)古物，遂無(wú)以衣食，于是“披哀公之席，把太王之杖，執(zhí)桀紂之碗，行乞于市”。

　　收藏實(shí)質(zhì)在一“玩”字，若癖之深，貪多求全，攬盡珍異名貴，盼望傲里奪尊，藝不厭精，料不厭細(xì)，銳意窮搜，玩物喪志。

　　以至不惜以身價(jià)性命相搏，淪于人為物馭，為物戲，實(shí)堪一嘆。

　　五戒怨懟

　　玩壺本是雅事，貴在調(diào)心養(yǎng)性，追求生活的品味。但總免不了和人打交道，有人的地方便有是非，有江湖。

　　這廂大棒揮舞，那廂黨同伐異，不惜惡語(yǔ)相向，責(zé)罵怨懟。

　　若是吃了藥上了當(dāng)，發(fā)泄肚子里的不平尚且可憫，可惜，更多是為一己私利而逞口舌之快。

　　六戒嫉妒

　　游走玩壺圈的，有學(xué)者富豪之輩，也有引車賣漿之流，大藏家甚至具備專業(yè)的團(tuán)隊(duì)來(lái)評(píng)估商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)前景，與“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”狀態(tài)的大眾收藏不可同日而語(yǔ)。

　　作為普通人，在本人能力許可的范圍內(nèi)，堅(jiān)持平常心，本人買到了好壺開(kāi)心，他人撿到了便宜也別眼熱，須知山外有山人外有人，守著本人的一畝三分地，照樣玩得快活。

　　七戒輕信

　　對(duì)賣家的話，心里要打個(gè)折扣，應(yīng)遵照的準(zhǔn)則是：多看貨，少聽(tīng)“白話”，不唯商，只唯實(shí)。

　　另外，這年頭，做網(wǎng)絡(luò)壺評(píng)家最容易了，昏昏噩噩者有之，不求甚解者有之，亂開(kāi)講壇者亦有之。

　　你買了一把壺，上網(wǎng)發(fā)帖重復(fù)請(qǐng)教，看“前輩”的點(diǎn)評(píng)心下惴惴，其實(shí)玩多了就會(huì)明白，“前輩”也是普通人。

　　八戒自用

　　玩壺久了，手上的東西慢慢多了，被一幫剛?cè)腴T的新手捧著，儼然以“行家”自居，走路都飄飄然。

　　肯定一切，或者懷疑一切，眼高于頂，自己所言皆是真理，本人所藏皆是好壺，其他什么學(xué)者、專家，皆是草包，世人皆濁唯己獨(dú)清!

　　一個(gè)優(yōu)秀的藏家固然不能隨聲附和，要有決斷的才能與主意，但也不能剛愎自用唯我獨(dú)尊。

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