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古色古香的春秋戰(zhàn)國墓出土漆木俎

時間:2018/11/17 19:33:30  來源:收藏快報 致遠(yuǎn)/湖南長沙

圖1

  說到“俎”,字典對它有三種釋義:一是作姓。二是作古代祭祀時擺祭品的禮器,如《莊子·逍遙游》中的“越俎代庖”。三是作切肉或切菜時墊在下面的砧板,如《史記·項羽本紀(jì)》中的“人方為刀俎,我為魚肉”。這里筆者介紹的是第三種,即春秋戰(zhàn)國時期的漆木俎家具。

圖2

圖3

  春秋時期,我國的漆器工藝處于由漸進(jìn)向發(fā)展的過渡階段。由于漆器輕便、精巧,故被廣泛用于當(dāng)時社會生活的各個領(lǐng)域,甚至王親國戚、宮廷貴族競相使用并替代了青銅器,使其成為豐富當(dāng)時物質(zhì)生活、精神生活的重要組成部分。這一時期出土的漆器雖都是木胎,但數(shù)量之多、品種之繁、制作之精、分布之廣,都遠(yuǎn)超前代,且其造型和裝飾紋樣皆極具特色,以漆木為家具者更是大行其道。

  這是1988年湖北當(dāng)陽趙巷4號墓出土的一件“春秋·禽獸紋俎”(圖1)。其高14.5、長24.5、寬19厘米,現(xiàn)藏湖北宜昌博物館。其俎面呈長方形,四邊起棱,兩端上翹,俎面下兩端有四個印孔,以榫卯安接四個曲尺形足。面板髤紅漆,余髤黑漆,并用紅漆描繪12組24只瑞獸和8只珍禽。瑞獸呈匍匐狀, 珍禽則昂首翹尾。其圖案優(yōu)美,形態(tài)各異,是宇宙間生命的象征,更是上古東方的“現(xiàn)代派”繪畫。趙巷墓位于當(dāng)陽市河溶鎮(zhèn),當(dāng)時十座古墓的發(fā)現(xiàn),就是當(dāng)?shù)仃悎龃u瓦廠在趙巷取土的工程中。而4號墓墓主足下及南側(cè)有5個陪葬坑,經(jīng)專家鑒定陪葬者均為女性,并推測其身份應(yīng)是侍妾,可見當(dāng)時“男尊女卑”的現(xiàn)象嚴(yán)重。

  虺(huǐ)為古代漢族傳說中龍的一種,是以爬蟲類的蛇作模特兒想象出來的,常在水中。南朝《述異記》曾載“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍”。《太宗諸子傳》對公開起兵反對武則天稱帝的李唐宗室諸王,如越王李貞、瑯琊王李沖等人,武則天除滅門誅殺外,還對其本人及支族一律賜兇姓為“虺”。但山東海陽市嘴子前4號墓出土的一件“春秋·虺紋俎”(圖2),形象卻一點不“兇”,甚至像龍一樣威武。其高10.9、長34、寬20厘米,現(xiàn)藏海陽市博物館。它的俎面髹朱漆,素面。四足皆髹黑漆,并用朱漆繪虺紋和卷云紋等紋樣。嘴子前墓的墓室上填有起封閉和防盜作用的青膏泥,該墓之中器物保存較好正有基于此。

  1978年起發(fā)現(xiàn)的嘴子前墓群,為田氏貴族的墓地。史籍中對田氏中的田乞、田常留下的筆墨較多,從中可見他們胸懷大志、深謀遠(yuǎn)慮,代表著當(dāng)時的一股新興勢力,有著強烈的進(jìn)取心,甚至圖謀篡權(quán)竊國。齊景公算是個有作為的人物,但他“喜奢而忘儉”;田乞從表面繁榮中看到了姜氏統(tǒng)治者的沒落之象,他不像賢相晏嬰那樣屢屢規(guī)諫,而是乘機(jī)以小斗受、以大斗予的手法“行陰德于民”,使“民思田氏”。數(shù)世后的孟嘗君田文,在薛地焚契銷債以營狡兔三窟,頗得其祖真?zhèn)?。至田常時,齊國之政盡歸田氏,他殺簡公、立平公、為相,可謂一手遮天。而嘴子前墓群出土的俎、罐、梳子等漆木器,可見這些新氣息禮器的出現(xiàn)和當(dāng)時舊禮制的莊嚴(yán)肅穆相對立,與當(dāng)時社會上如火如荼的改革和開放氣息相映,可見一種新的局面在人們的生活和埋葬習(xí)俗中開始出現(xiàn)。

  戰(zhàn)國時期,我國漆器工藝的發(fā)展突飛猛進(jìn),其藝術(shù)成就在古代漆器史上具有劃時代的意義?,F(xiàn)藏于河南省文物考古研究所、1956年河南信陽市長臺關(guān)1號墓出土的一件“戰(zhàn)國·三角云雷紋俎”(圖3),即為最好的佐證之一。其通高14.4、俎面長24.5、寬11.7厘米,由俎面與兩足榫接而成。信陽楚墓位于信陽市北20公里的長臺關(guān)西北小劉莊后的土崗上,其出土墓葬是認(rèn)識和研究楚人物質(zhì)文化和生活習(xí)俗較重要的實物依據(jù)。而云雷紋是我國古代先民基于對變幻莫測的“云”與“雷”的崇拜,由此所形成的一種裝飾紋樣。其或流暢或堅硬、或精細(xì)或粗獷、或簡單或繁復(fù)的形態(tài),因充滿莊重、神秘之感而被廣泛地應(yīng)用于祭器上,并經(jīng)長期的文化暈染使其具有精心雕琢、返璞歸真的美學(xué)特征。

  上述三件古色古香的漆木俎,不僅是華夏春秋戰(zhàn)國文化百花園中的一朵奇葩,而且還是我國古代藝術(shù)寶庫中的藝術(shù)珍品。它們在展現(xiàn)我們先祖的藝術(shù)才華、給今人以美的享受之同時,對當(dāng)今我們的藝術(shù)創(chuàng)作更有諸多啟迪和借鑒作用。

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