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圖1

　　以秦磚漢瓦為代表的古磚瓦文化，深受歷代文人墨客追捧。它們有時(shí)會(huì)被簡(jiǎn)單加工，成為古韻沉厚、別具特色的文房佳作，而瓦當(dāng)硯就是典型的代表類型。在當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)上，這些文人墨客加工創(chuàng)作的瓦當(dāng)硯精品已成為市場(chǎng)熱點(diǎn)之一，并且在國(guó)內(nèi)外拍賣市場(chǎng)上也有不俗表現(xiàn)。筆者整理了一組兩件別具特色的繆篆書(shū)體“永受嘉?！蓖弋?dāng)硯介紹如下：

圖2

　　圖1所示這枚漢代“永受嘉?！蓖弋?dāng)硯，規(guī)格直徑約16厘米，為2013年西泠印社“文房清玩·歷代名硯專場(chǎng)”拍品。此件“永受嘉?！蓖弋?dāng)為漢瓦當(dāng)中文字較為精美的一品，字作繆篆，盤曲環(huán)繞，精美文秀，且文意吉祥，歷代為人所喜，該瓦當(dāng)品相完整，文字清晰，古樸大氣。無(wú)獨(dú)有偶，在2017年佳士得紐約“宗器寶繪—藤田美術(shù)館藏中國(guó)古代藝術(shù)珍品”專場(chǎng)上，也有一品西漢繆篆書(shū)“永受嘉?！蓖弋?dāng)硯（圖2）亮相，其直徑15.6厘米，為西漢古瓦改制。

　　關(guān)于“永受嘉?！蓖弋?dāng)文字的考據(jù)，可見(jiàn)程敦著刊刻于乾隆丁未（1787）的《秦漢瓦當(dāng)文字》一書(shū)，書(shū)中錄俞太學(xué)之說(shuō)釋其文字為“椒風(fēng)嘉祥”，又增己說(shuō)定為“迎風(fēng)嘉祥”四字，然程氏亦不敢遽斷。待書(shū)已成，程敦將其寄鄭耘門閣學(xué)以就正，得其答復(fù)解為“永受嘉福”，遂成定說(shuō)。程氏因?qū)⑧嵳f(shuō)附刊于其書(shū)卷首，而于書(shū)中保留原文，以不敢掠美故也，實(shí)為考據(jù)史上的一段佳話。

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