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　　闖進(jìn)古玩收藏殿堂數(shù)十年，刻銅墨盒上手無(wú)數(shù)，最令我心動(dòng)的卻只有一方，便是張樾臣刻、陳師曾題詩(shī)作畫的松華齋所售竹梅圖刻銅墨盒（見圖）。

　　那日古玩商人送來(lái)六七方刻銅墨盒，獨(dú)獨(dú)這方，不唯包漿熟潤(rùn)渾厚，古舊氣息撲面而來(lái)，尤其文趣讓我眼睛一亮，立時(shí)讓我愛不釋手。畫面為欹梅修竹，寥寥數(shù)筆，生機(jī)盎然。題一詩(shī)，為“竹高淇澳風(fēng)，梅醒羅浮夢(mèng)，共有歲寒心，不受霜雪凍”，行草灑脫，落款竟是陳師曾。

　　“淇澳”出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》，其中有典，為“瞻彼淇澳，綠竹猗猗”。淇為黃河支流淇水，澳即淇水之濱，當(dāng)?shù)卮渲衤劽谑?，文人墨客們以淇澳代指竹林。“羅浮夢(mèng)梅”則典出柳宗元的《龍城錄》，柳宗元描述隋朝楊堅(jiān)在位時(shí)，睢陽(yáng)人趙師雄游羅浮山，困乏而酒醉，和衣倚臥在古梅下睡去。迷惘中見一素裝女子提了瓶灑來(lái)與他同飲，女子周身芳香襲人，又有一綠衣童子載歌載舞，為之助興。曙光初照時(shí)，趙師雄醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自已依靠在一株大梅樹下，枝頭有綠羽鳥婉轉(zhuǎn)歌唱。他猛然醒悟，原來(lái)，醉中與梅花仙子和綠羽鳥共度了一個(gè)良宵。此時(shí)天已大亮，明月西斜，滿天星星早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去……后人傳頌開來(lái)，引以為人生如夢(mèng)的典故，亦以“羅浮夢(mèng)”“羅浮美人”“羅浮”代指雪中梅花。

　　盒蓋上刻畫的正是梅和竹，筆觸瀟灑，骨力清健，竹的瘦勁挺拔，梅的傲雪欺霜，刀筆過(guò)處，雅雅脫俗，一派大家風(fēng)范。靜心凝眸片刻，小小方寸之間，竟能覺出蕭風(fēng)竹韻，亦可聞到襲人梅香，浸溶著滿滿的文氣書聲，文人畫氣味濃烈。揮毫者的心境，操刀者的技絕，都非凡夫俗子可奢望。

　　陳師曾“羅浮夢(mèng)”圖刻銅墨盒，其底款為“松華”，即北京琉璃廠松華齋南紙店，是琉璃廠300年老字號(hào)。進(jìn)琉璃廠經(jīng)由淳菁閣西行不遠(yuǎn)便是，對(duì)面路南有松古齋，再往西，路北是懿文齋。松華齋之所以享譽(yù)四方有兩個(gè)緣由。一是北洋政府陸軍部次長(zhǎng)徐樹錚將軍1914年創(chuàng)辦京師私立正志中學(xué)，也即后來(lái)的首都師大附中，常常邀請(qǐng)首都名人傅増湘、葉公綽、林紓、姚永樸、姚永概去松華齋品茶。二是陳師曾與齊白石、林琴南等名畫家的箋紙畫稿，淳菁閣、松華齋、松石齋、懿文齋、榮寶齋最多。陳師曾畫稿雖落落數(shù)筆，但筆觸瀟灑，氣度不俗。

　　陳師曾來(lái)自名門望族，一門四代五杰，祖父陳寶箴是晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)權(quán)派風(fēng)云人物，曾任湖南巡撫。父親是近代詩(shī)壇泰斗陳三立。二弟陳寅恪是清華大學(xué)一代史學(xué)宗師。陳師曾之子是“中國(guó)植物園之父”陳封懷。陳門五杰，今古傳奇。其故鄉(xiāng)義寧今日建有廣場(chǎng)紀(jì)念，家族榮耀，光照千秋。

　　陳師曾精于詩(shī)畫和篆刻，是中國(guó)近代著名詩(shī)人、學(xué)者、美術(shù)家和書法篆刻家，也是中國(guó)近代美術(shù)教育的先行者。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“現(xiàn)代美術(shù)界，陳師曾可稱第一人”，文人畫出類抜萃，是中國(guó)近現(xiàn)代“文人畫”的精神領(lǐng)袖，可謂畫壇巨擘。這就不難理解，師曾為何會(huì)成為給松華齋南紙店提供箋紙畫稿的主要作家之一。“羅浮夢(mèng)”圖刻銅墨盒，很顯然是選用師曾箋紙畫作稿鏨刻上墨盒的。松華齋刻箋紙畫的名師，據(jù)說(shuō)是人稱東山的張師傅，但刻銅墨盒，則多是刻銅大家張樾承親為。

　　琉璃廠同古堂、松華齋片、淳菁閣和榮寶齋等老字號(hào)南紙店，凡刻銅墨盒，畫稿必出自齊白石、陳師曾、陳半丁等名師之手，操刀藝人則一定是寅生、張樾臣、茫父等刻銅大家。陳師曾“羅浮夢(mèng)”圖刻銅墨盒，從鏨刻的風(fēng)格和功力分析，當(dāng)是張樾臣奏刀無(wú)疑。

　　名家畫稿，名典傳奇，名家鏨刻，名店售出，“四名”同盒，豈是一般刻銅墨盒可以相提并論的。

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