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康熙 紫砂胎琺瑯五彩花卉茶壺

　　紫砂琺彩是一種源于清朝的紫砂裝飾工藝，其實(shí)一開(kāi)始是由瓷器胎畫(huà)琺瑯演而來(lái)，但追根溯源起來(lái)，最早它還有個(gè)“洋老爸”。

　　康熙二十二年(1683年)，清政府收復(fù)臺(tái)灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫(huà)琺瑯器作為貴重工藝品，由來(lái)華的傳教士帶入廣州進(jìn)貢內(nèi)廷。這些舶來(lái)的畫(huà)琺瑯器，擁有精美的彩繪和華麗的裝飾風(fēng)格，因而深受皇宮貴族的喜愛(ài)。

　　康熙皇帝對(duì)這種洋玩意兒也很感興趣，并力圖使中國(guó)的琺瑯工匠掌握這門(mén)技術(shù)。于是下令廣州和北京內(nèi)廷琺瑯工匠，分別在兩地試燒畫(huà)琺瑯，經(jīng)過(guò)大約10年的時(shí)間，才燒制成功。

　　康熙五十八年(1719年)，法國(guó)畫(huà)琺瑯?biāo)囆g(shù)家陳忠信，被召至內(nèi)廷指導(dǎo)畫(huà)琺瑯器的生產(chǎn)。在中外匠師的共同努力下，宮廷造辦處琺瑯作很快熟練掌握了燒制技術(shù)。造辦處琺瑯作嘗試將這種技法移植到瓷胎上，于是便產(chǎn)生了瓷胎畫(huà)琺瑯，即今人所稱(chēng)的“琺瑯彩”。

邵邦祐制款 琺瑯彩花卉壺(殘)

　　由于清代皇帝好飲茶以及對(duì)文房用品的講究，紫砂制品深受清帝喜愛(ài)。既然瓷器可以做成瓷胎畫(huà)琺瑯，那或許紫砂也可以。于是在皇帝的授意下，又被移加到紫砂壺制作中，但因紫砂很“吃”釉料之故，其技藝難度較瓷胎畫(huà)琺瑯更大。因制作難度很高，所以宜興胎琺瑯彩紫砂的制作，都是由宮中造辦處出樣圖，派專(zhuān)人送到宜興燒好素胎后呈進(jìn)宮廷。

清康熙 紫砂畫(huà)琺瑯五彩四季花卉方壺

　　造辦處琺瑯作再根據(jù)御用畫(huà)家的畫(huà)稿畫(huà)琺瑯彩，康熙帝甚至親自設(shè)計(jì)、御審、定型，然后用小爐窯烘烤而成。在當(dāng)時(shí)受到設(shè)備限制，顏色可能會(huì)被“吃”，也因工匠對(duì)泥性不熟悉，容易讓圖案上出現(xiàn)明顯的氣孔和針孔。另外，琺瑯料來(lái)自歐洲，國(guó)內(nèi)沒(méi)有配方。以上種種原因，導(dǎo)致紫砂畫(huà)琺瑯如今存世很少。



　　據(jù)清道光十五年(1835 年)《琺瑯玻璃器宜興磁胎陳設(shè)檔案》記載，康熙朝宜興胎畫(huà)琺瑯茶器僅20件存世。其中紫砂畫(huà)琺瑯壺僅5件，堪稱(chēng)中國(guó)陶瓷史上曠世珍寶。這5件珍品現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

康熙 紫砂琺瑯五彩四季花卉海棠式壺

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，溝通與交通更加便捷，一些宜興的藝術(shù)家來(lái)到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)在紫砂壺上繪琺瑯。很多景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家也對(duì)這門(mén)手藝感興趣，從原先的瓷胎繪琺瑯轉(zhuǎn)而嘗試在紫砂上繪粉彩或是琺瑯。由于技術(shù)水平的提高，現(xiàn)在已經(jīng)可以把各種技法和顏色添加到紫砂壺上。為了達(dá)到鮮艷光亮的效果，需要經(jīng)過(guò)五六次反復(fù)的施釉和加彩，稍有不慎，便是廢品，報(bào)廢率達(dá)百分之八十。

康熙 紫砂胎琺瑯彩壽桃式茶壺

　　現(xiàn)在制作紫砂琺瑯彩，是在將三百年前不可能做的事變成現(xiàn)實(shí)。更是在色彩、主題、層次、技法上加以改進(jìn)、設(shè)計(jì)，制作工藝精益求精，從壺的制造到琺瑯的工藝，已經(jīng)是極品中的極品!

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