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　　煙臺(tái)絨繡是中國(guó)絨繡的發(fā)祥地，它是魯繡的一種，和蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡并稱“中國(guó)五大名繡”，是用不同顏色的優(yōu)質(zhì)毛線，由技藝高超的繡工利用各種針法將圖案繡織在堅(jiān)硬的網(wǎng)眼布上而形成的工藝品。絨繡制品繡工精湛、層次分明、色彩豐富、立體感強(qiáng)，兼具藝術(shù)性與實(shí)用性，深得消費(fèi)者的青睞。絨繡的價(jià)值絲毫不比蘇繡和十字繡差。

　　時(shí)過境遷已風(fēng)光不再，費(fèi)時(shí)費(fèi)力恐后繼無人和國(guó)內(nèi)很多傳統(tǒng)技藝一樣，絨繡也面臨著無人賞識(shí)、無人肯繡的尷尬狀態(tài)。年老的繡工已經(jīng)力不從心，年輕人對(duì)傳統(tǒng)的熱心大不如前。絨繡耗時(shí)又耗力，對(duì)美學(xué)等方面也有要求。老繡工偶爾也能招來幾個(gè)徒弟，但大都因吃不了苦，短則數(shù)日，長(zhǎng)不過半年，便打了退堂鼓。

　　“博物館”莫成最終歸宿，絕境逢生路在何方將絨繡請(qǐng)進(jìn)博物館，或?qū)ｍ?xiàng)、?？?、專人舉全力維護(hù)，絨繡也可在某種程度上得到保護(hù)并傳承，至少不會(huì)從歷史舞臺(tái)上消失。然而這種保護(hù)是固態(tài)、靜止的機(jī)械重復(fù)，并無法賦予絨繡順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的活力。與很多其他傳統(tǒng)技藝一樣，當(dāng)“慢傳統(tǒng)”遭遇“快時(shí)尚”，博物館或許就成為了其最終的歸宿。然而，這種保護(hù)畢竟是靜止的，幾件作品，幾幅作品，幾段影像，只是將記憶塵封，換來的只能是參觀者的感嘆與從業(yè)者的唏噓而已，對(duì)絨繡的傳承毫無裨益。

　　然而還有一個(gè)亟待解決的問題，絨繡工藝極為復(fù)雜，涉及刺繡、美學(xué)、繪畫、染色等方方面面。而目前，絨繡技藝的傳承基本上還是傳統(tǒng)師徒制的言傳身教，基本沒有完整的體系可言。這對(duì)于絨繡的有效保護(hù)是極其不利的。因此，為絨繡構(gòu)建起一套綜合的知識(shí)體系，將老藝人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行匯集，方可解老藝人的燃眉之急，并成為人才真空的緩兵之計(jì)

　　但愿有一日，絨繡產(chǎn)業(yè)能再一次春暖花開。

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