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　　《三國演義》中劉備過江招親的故事，被廣為傳頌，而且很早就被搬上了舞臺，為許多劇種的保留劇目。明代就出現(xiàn)了《錦囊計》傳奇。這類題材并廣泛流行于磚雕、石雕和木雕上。建于清道光二十六年（1846）的龍游石佛鄉(xiāng)三門源村的葉氏建筑群上的磚雕就有許多關(guān)于劉備招親的婺劇題材，如《劉備招親》《三氣周瑜》等。

　　在清康熙景德鎮(zhèn)的民窯青花上亦有精美的《劉備東吳招親》的瓷畫，這幅瓷畫（見圖）把年逾半百的劉備描繪得像“頭婚郎”一般。邊上背后有儀仗扇的就是吳國太，吳國太是“丈母娘看女婿，越看越中意”。為了把這場危機四伏的政治交易婚姻刻畫得明明白白，青花匠人不惜把演義中會客地甘露寺轉(zhuǎn)換成具有奪人自由生死權(quán)力的軍營。從滿身戎裝、身配寶劍的孫權(quán)背后條案上的筆硯、三支令箭就可以知曉這是個隨時可以剝奪劉備人身自由的地方。占中而立的孫權(quán)背后代表威嚴的旌旗和劉備雙手作揖謙恭的神態(tài)，都成就了孫權(quán)傲慢不和諧的待客之道。邊上若隱若現(xiàn)透露著殺氣的刀槍劍戟，向世人述說此處充滿危機，要不是吳國太這時對劉備百般中意，此刻劉備危矣。

　　劉備東吳招親又成了大贏家，周瑜苦心積慮為荊州計出招親，偷雞不成去把米，被人挖苦至今。而始終沒有出場露面，但卻是這出戲總導(dǎo)演的諸葛亮又成了神機妙算、大智慧的象征。

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