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　　在蘇州東吳博物館院內(nèi)，陳列著一尊堪稱“鎮(zhèn)館之寶”的一級文物——南朝石刻辟邪。這件辟邪高大神駿，形象生動，吸引了眾多觀眾前來觀賞合影。

　　南朝（420—589），是指距今1500多年前的南北朝時期南方宋、齊、梁、陳四個政權(quán)時期。南北朝時期是中國歷史上的大分裂時期，北方時局動蕩，戰(zhàn)爭不斷，多個政權(quán)頻繁更替。南方雖然較為富足穩(wěn)定，但也是不斷有擁兵自重的大將篡權(quán)奪位，改朝換代。以都城建康為中心，由漢族在南方建立起來的朝廷，雖然宋、齊、梁、陳政權(quán)存在都不過短短幾十年，但使?jié)h族文化藝術(shù)得以保存和發(fā)展。文學(xué)作品形式豐富，文藝理論深入發(fā)展，畫家眾多技法成熟，石雕藝術(shù)大氣磅礴。

　　南朝皇帝和王侯陵墓散布于南京周邊的江南大地上，陵墓前的神道上，一般都成排聳立著鎮(zhèn)墓神獸、神柱、神碑等。尤其是一座座石刻神獸，形體巨制，氣勢宏大，盡顯王者神韻。其中較為著名的南朝王陵神獸石刻藝術(shù)，有宋武帝劉裕初寧陵、齊宣帝蕭承之永安陵、齊武帝蕭賾景安陵、齊明帝蕭鸞興安陵、齊景帝蕭道生修安陵、梁文帝蕭順之建陵、梁武帝蕭衍修陵、陳武帝陳霸先萬安陵、陳文帝陳茜永寧陵、以及蕭宏墓、蕭秀墓、蕭恢墓、蕭譫墓、蕭績墓、蕭融墓、蕭景墓、蕭正立墓，另有多處散落在江寧、丹陽、句容各地的神獸石刻，有的墓主失考不詳。這些王陵的鎮(zhèn)墓神獸多為天祿、麒麟與辟邪。三種精美石雕基本相似，皆為神態(tài)威嚴，矯健靈動，昂首挺胸，神采飛揚，脅生雙翼，蓄勢欲飛形態(tài)。這些古代雕刻藝術(shù)的瑰寶珍品，為中國藝術(shù)史增光添彩。

　　古代的所謂神獸，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)，蘊含著民族精神，實際上是先民們由于對自然界動物認識的局限和對自然現(xiàn)象的敬畏，形成的觀念上的升華。而流傳于世的繪畫、雕塑作品、文學(xué)語言的藝術(shù)刻畫，出現(xiàn)形形色色神獸形象，則是歷代藝術(shù)家對自然界中的動物通過想象和神化后，進行提煉加工，概括美化的藝術(shù)形象。神獸也成了古人在與自然搏斗中祈求吉祥，追求美好境界的愿望和征服自然、驅(qū)除災(zāi)害的精神寄托。而今人們?nèi)匀粚⑸瘾F辟邪當做神奇的吉祥物，以期希望社會和諧安定，生活美滿幸福，身體平安健康。所以人們將玉雕的辟邪、貔貅，佩戴之，把玩之，愛不釋手。而從絡(luò)繹不絕到蘇州東吳博物館參觀人群，圍繞著這尊南朝石刻辟邪流連忘返，觀賞贊嘆，也可以看出人們對精心雕刻神獸藝術(shù)品的古代工匠們的崇敬心情和祈求社會和諧安定的美好愿望。

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