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　　再?zèng)]有誰(shuí)比它更物如其名，一朵蓮，一只鶴，組成了它的名字——蓮鶴方壺。仙鶴展翅，濺起的水波，驚動(dòng)了蓮花綻放的花瓣，也驚動(dòng)了千年時(shí)光的碧波。這是“青銅時(shí)代的絕唱”。

　　蓮鶴方壺是一件巨大的盛酒器，底座是兩只側(cè)首吐舌的怪獸。壺體四面還各有一只神獸。壺頸兩側(cè)裝飾有龍形雙耳。它已經(jīng)數(shù)千年不曾盛酒，但依然盛滿(mǎn)時(shí)光之酒的狂野，迷醉了此刻。

　　蓮鶴方壺很符合我們對(duì)商周青銅器的既有印象：猙獰恐怖，令人望而生畏。那時(shí)，青銅器是政治和權(quán)力的象征，主要用于祭祀，需要具有極大的視覺(jué)震懾力。于是，現(xiàn)實(shí)中具有攻擊力的蛇、虎等，加上幻想中的翅膀，巨目，組合成當(dāng)時(shí)流行的獸面紋，蟠螭紋。大睜著的獸目，彼此纏繞的無(wú)角龍，長(zhǎng)有雙角、雙翼的怪獸，它們沖出了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者最純真直覺(jué)的幻想，就像模板一樣，裝飾在當(dāng)時(shí)各類(lèi)青銅器上，把青銅器“打扮”得恐怖嚇人，以展示所有者的威嚴(yán)和地位。

　　然而，就在這些怪獸和蟠螭之上，方壺的頂部向我們展示了一個(gè)另外的世界：怒放的荷花中站著一只欲飛的仙鶴。

　　蓮鶴方壺出土于鄭公大墓。2000多年前的鄭國(guó)在《詩(shī)經(jīng)》中是一個(gè)自由的存在。山有扶蘇，隰有荷華。大片盛開(kāi)的荷花前，姑娘與小伙含笑打趣，一切都是輕松而美好。也許當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐倪@種氣氛彌漫成為鄭國(guó)之風(fēng)，制造蓮鶴方壺的工匠將荷花盛開(kāi)在青銅器上，凝重得以盛開(kāi)成一種輕盈。

　　漢代以來(lái)，青銅器逐漸為鐵器、漆器和瓷器所取代，但是中國(guó)人對(duì)蓮、鶴的想象卻不曾停止?！俺鲇倌喽蝗尽钡纳徎ǎM(jìn)入了詩(shī)人們的詩(shī)行，成為品格的象征。飛翔于天地之間的鶴，飛進(jìn)了神仙的傳說(shuō)，成為能溝通天地的仙鶴。

　　而在春秋時(shí)期的蓮鶴方壺上，仿佛還處于萌芽時(shí)期，鶴還沒(méi)有占據(jù)主體位置，普通人乍一看以為上面站了一只小鳥(niǎo)。

　　一只小鳥(niǎo)，帶來(lái)一片天空。將碩大壺體的重量感化為流動(dòng)飛揚(yáng)，與前朝肅穆、莊嚴(yán)的青銅器區(qū)別開(kāi)來(lái)，流露出驅(qū)陳納新的氣象，新與舊在一個(gè)壺體中融合。這也昭示著，脫胎于老成持重的西周，經(jīng)歷大變革的東周，正在開(kāi)始一場(chǎng)盛放，它振翅欲飛，抬頭仰望著此后兩千年中國(guó)的天空。

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