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顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》局部

　　在廣東省博物館的藏品庫(kù)中，有這么一件堪稱(chēng)國(guó)寶的畫(huà)作——《湖山平遠(yuǎn)圖》。它是明代畫(huà)家顏?zhàn)诘淖髌?。每次舉行廣東的畫(huà)史展，它總要掛在最靠前的展柜里。因?yàn)樗悄壳八?jiàn)的廣東最早的畫(huà)作。

　　明代畫(huà)作《湖山平遠(yuǎn)圖》——

　　廣東畫(huà)家留下來(lái)的第一張名畫(huà)

上下圖均為《湖山平遠(yuǎn)圖》局部

上下圖均為《湖山平遠(yuǎn)圖》局部

　　在廣東省博物館的藏品庫(kù)中，有這么一件堪稱(chēng)國(guó)寶的畫(huà)作——《湖山平遠(yuǎn)圖》。它是明代畫(huà)家顏?zhàn)诘淖髌?。每次舉行廣東的畫(huà)史展，它總要掛在最靠前的展柜里。因?yàn)樗悄壳八?jiàn)的廣東最早的畫(huà)作。不僅如此，從藝術(shù)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，這件頗見(jiàn)宋畫(huà)氣象的畫(huà)，也是極為令人著迷的。

　　從香港購(gòu)得的瑰寶

　　廣東繪畫(huà)史的序幕，大約可以追溯到珠海寶鏡灣距今6000年的巖畫(huà)。但在之后的一段歲月中，廣東繪畫(huà)前進(jìn)的步伐并不快。

　　著名嶺南書(shū)畫(huà)史研究專(zhuān)家朱萬(wàn)章在接受記者采訪(fǎng)時(shí)曾表示，如果以“畫(huà)家及其藝術(shù)的歷史”這個(gè)角度來(lái)解讀廣東繪畫(huà)史，那么它比國(guó)內(nèi)很多地區(qū)都要晚得多。這一方面是因?yàn)閺V東地處嶺南，遠(yuǎn)離中原，交通不便，致使很多身懷絕藝者湮沒(méi)無(wú)聞；另一方面是南粵潮濕多雨的氣候?qū)?shū)畫(huà)的保存極為不利，導(dǎo)致畫(huà)跡無(wú)傳。因此嚴(yán)格意義上的廣東繪畫(huà)歷史，一直要到唐代才開(kāi)始顯山露水。

　　文獻(xiàn)資料顯示，畫(huà)史上記載最早的嶺南畫(huà)家是晚唐的張?jiān)?，在宋代時(shí)廣東還有全國(guó)著名的畫(huà)家白玉蟾。但目前張?jiān)?、白玉蟾的作品一直未?jiàn)蹤影，因此顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》卷的價(jià)值，就格外凸顯。

　　《湖山平遠(yuǎn)圖》為絹本設(shè)色，長(zhǎng)511厘米，高30.5厘米。卷首鈐朱文長(zhǎng)方印，印文為“畏齋” 二字。卷末署款“南海顏?zhàn)趯?xiě)湖山平遠(yuǎn)圖”，下鈐“顏?zhàn)凇敝煳姆接　ⅰ皩W(xué)淵”白文方印。卷后另紙有明景泰年間陳敬宗、清早期黃時(shí)俊兩家題跋。該卷曾被著名收藏家、風(fēng)雨樓主鄧實(shí)收藏，之后流入上海藏家徐伯郊之手。徐伯郊將之?dāng)y往香港。上世紀(jì)60年代，國(guó)家為保護(hù)文物，用外匯購(gòu)回，藏于廣東省博物館。

　　書(shū)畫(huà)鑒定家張珩的《木雁齋書(shū)畫(huà)筆記》曾著錄此畫(huà)。他這樣寫(xiě)：“卷首作松林坡石，二人騎驢，指顧而語(yǔ)。后一僮，抱琴相隨。遠(yuǎn)處，煙霧中微見(jiàn)樓閣塔宇。稍前，水田中策牛而犁者三人。卷中主峰高峻，瀑布下洗如練。山腳，人家圍以土墻。竹樹(shù)茂密，門(mén)前板橋，行旅二人策驢四頭正欲過(guò)橋。后又作漁舟浦溆，長(zhǎng)空歸雁，欲下未下之景。卷末則作江天空闊，煙靄迷蒙中舟楫揚(yáng)帆而下。沙際晾網(wǎng)二，又二漁舟撒網(wǎng)。遠(yuǎn)山層疊隱現(xiàn)天末?？羁瑫?shū)二行，書(shū)于圖尾……余平生僅見(jiàn)此一卷”。

　　如張珩所說(shuō)，《湖山平遠(yuǎn)圖》確為目前公認(rèn)的顏?zhàn)谖ㄒ徽孥E。香港中文大學(xué)文物館藏有“顏?zhàn)凇笨睢督絼儆[圖》一卷。對(duì)之真?zhèn)?，歷來(lái)多有爭(zhēng)訟。蘇庚春、謝文勇、林業(yè)強(qiáng)、高美慶、洪再新等名家均參與對(duì)此畫(huà)之鑒賞。關(guān)于此畫(huà)是一幅明畫(huà)幾乎沒(méi)有異議，但對(duì)于是否是顏?zhàn)谥?huà)則有不同看法。朱萬(wàn)章根據(jù)多年研究心得認(rèn)為，它“應(yīng)該是顏?zhàn)谒?huà)，但款為后添，拖尾之題跋也是后補(bǔ)上去。此乃一幅真畫(huà)假款的范本”。但這種說(shuō)法尚待更多資料的證實(shí)。

　　畫(huà)作反映南方春天的景色

　　顏?zhàn)诩皩m廷畫(huà)家林良、何浩等承繼宋元遺韻，享譽(yù)主流畫(huà)壇。顏?zhàn)谑菑V東南海人，曾出任福建邵武知縣。他是一位深受老百姓擁戴的好官，史書(shū)記載其為政“平易愷悌，置義倉(cāng)，以救荒憫旱為先”，且善斷獄，因而深得百姓愛(ài)戴。但令他揚(yáng)名于世的，還是畫(huà)藝。

　　廣東省博物館專(zhuān)家李遇春曾撰文指出，“從圖中所繪景物有水牛耕犁、草木呈翠等物象看，反映的是南方春天的景色”。畫(huà)卷確實(shí)仔細(xì)描繪了“湖山平遠(yuǎn)”的“無(wú)窮”景象。他進(jìn)一步指出，從構(gòu)圖上講，畫(huà)好平遠(yuǎn)山水并非易事，“因畫(huà)面除對(duì)近景作必要的取舍及細(xì)致加工外，還需著重體現(xiàn)空間和深度，突出平遠(yuǎn)的特點(diǎn)。而平遠(yuǎn)景物多不突出，要表現(xiàn)什么，去掉什么，是需要費(fèi)一番苦心的。顏?zhàn)趨s敢于在不到一尺高的特定形式中表現(xiàn)山水平遠(yuǎn)的意境。他用濕筆暈染表現(xiàn)遠(yuǎn)山，又輕重不一地描繪了一些中景山巒、坡岸港漢或平林煙靄，使畫(huà)面縱深縹緲連綿，顯得境域?qū)掗煟瑹o(wú)拘束之態(tài)。與遠(yuǎn)景形成對(duì)比，近景的山形巍峨，林木蒼潤(rùn)，給人以秀媚中見(jiàn)淳厚的感覺(jué)”。

　　李遇春、朱萬(wàn)章等專(zhuān)家都認(rèn)為，顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》能看出宋畫(huà)、特別是郭熙一脈的深刻影響。如李遇春認(rèn)為：“這主要是取法宋人郭熙，并摻用元人講究筆墨技法所產(chǎn)生的效果。此種縹緲與淳厚的虛實(shí)結(jié)合，說(shuō)明顏?zhàn)跒槭惆l(fā)對(duì)大自然的感受，在創(chuàng)作上既能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，又能變傳統(tǒng)為我用?！敝烊f(wàn)章則說(shuō)，他“開(kāi)始學(xué)元代的黃公望，山石以雄渾見(jiàn)勝；后來(lái)則師法宋代的李成、郭熙，大凡煙云變滅、樹(shù)木蕭森、飛流危棧、峰巒秀拔，無(wú)不精深獨(dú)到，吐自胸中。所以其畫(huà)風(fēng)，更多的是來(lái)自宋人的風(fēng)貌”。

　　明初畫(huà)壇，摹古之風(fēng)盛行，有論者甚至稱(chēng)明代初期是“復(fù)興”了宋朝畫(huà)風(fēng)。朱萬(wàn)章認(rèn)為，這種說(shuō)法不無(wú)道理，“我們?cè)趥魇赖拇罅棵鞒醍?huà)跡中可以發(fā)現(xiàn)宋代畫(huà)風(fēng)的明顯痕跡。同樣地，在廣東畫(huà)壇也是如此”。雖然這種繪畫(huà)時(shí)尚一定程度上阻礙了畫(huà)家們創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，但也應(yīng)該看到，這一時(shí)期的廣東繪畫(huà)在延續(xù)宋元流風(fēng)余韻的同時(shí)，也融合了畫(huà)家本人的藝術(shù)個(gè)性。因此《湖山平遠(yuǎn)圖》這樣的作品，可以躋身主流畫(huà)壇而不遑多讓。這種盎然古意中帶有“嶺南地區(qū)特有的生機(jī)”的創(chuàng)作，也成為廣東繪畫(huà)的先聲。

　　對(duì)于顏?zhàn)诘膭?chuàng)作，一些學(xué)者還進(jìn)行了其他方面的解讀。如廣東省博物館研究員吳武林就認(rèn)為，《湖山平遠(yuǎn)圖》等作品，潛存著“天命流行，真機(jī)活潑”的天趣，“以自然為宗”的生命感。在那種“誰(shuí)會(huì)五行真動(dòng)靜，萬(wàn)古周流本自然”的自然流蕩中，有一種“自我生命的悠然自得”。這種創(chuàng)作狀態(tài)的深層思想根源，與明代的心學(xué)哲學(xué)有很深淵源。

　　天趣不可及 畫(huà)跡世存稀

　　根據(jù)朱萬(wàn)章的整理我們可知，顏?zhàn)诘漠?huà)跡雖然傳世極少，但在明清兩代的書(shū)畫(huà)著錄中，仍然對(duì)之有不少著錄。不過(guò)畫(huà)的數(shù)量不多，所見(jiàn)只有四件，分別是《江山圖》《江山萬(wàn)里圖》《蒲術(shù)軒卷》和《湖山平遠(yuǎn)圖》。此外近人吳天任有《明顏中書(shū)（宗）羅浮圖冊(cè)為谷雛丈題》詩(shī)曰：“平生恨未探羅浮，仙蝶梅花只夢(mèng)收。卻喜中書(shū)留畫(huà)本，無(wú)端坐我鶴峰頭?！睋?jù)此可知顏?zhàn)谠?huà)有《羅浮圖冊(cè)》，而且曾為谷雛收藏。谷雛即張虹（1891~1961），號(hào)申齋，廣東順德人。擅畫(huà)山水，廣東國(guó)畫(huà)研究會(huì)成員，好收藏。朱萬(wàn)章認(rèn)為，“他離我們不到一百年時(shí)間，相信此畫(huà)有可能尚存于世”。

　　與顏?zhàn)谕瑫r(shí)的廣東畫(huà)家，還有東莞人陳璉。他曾在滁州為官，政聲頗佳，當(dāng)?shù)厝税阉蜌W陽(yáng)修、王禹合為三賢祠；東莞邑令吳中，亦把他與李用、李春叟合祀為三賢祠。從目前所知的材料看，他應(yīng)該是受南宋米芾影響的。此外，這一時(shí)期畫(huà)家還有陳永寬、麥玄中等。但可惜他們都沒(méi)有畫(huà)跡傳世。

　　朱萬(wàn)章指出，顏?zhàn)诘目ね盎顒?dòng)區(qū)域均在典型的南方地區(qū)——廣東、福建——史書(shū)并無(wú)他去過(guò)北方的記錄。但他卻能融北方山水畫(huà)風(fēng)于南方畫(huà)中，說(shuō)明其根源更多是來(lái)自北派山水而非造化。與他同時(shí)的人對(duì)他有“勾勒不多而形極層疊，皴擦甚少而骨桿自堅(jiān)”的贊語(yǔ)，后學(xué)、明代廣東大畫(huà)家林良也感嘆：“顏老天趣，不可及也?！?可見(jiàn)其藝術(shù)個(gè)性，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可。

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