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　　裴鐵俠與雷琴的傳奇命運一直是中國現(xiàn)代琴學史上的著名學案。裴氏購藏雷琴之真相、雷琴之真容、焚琴玉碎之緣故等諸多歷史細節(jié)長期撲朔迷離。四川成都最近新發(fā)現(xiàn)的《大小雷琴記》為破解疑云，提供了難得的契機。

明代引鳳琴，四川博物院藏

宋代竹寒沙碧琴，四川博物院藏

《大雷琴記》手稿

《小雷琴記》手稿

　　《大小雷琴記》由“大雷琴記”和“小雷琴記”組成，系裴元翰抄錄，共9頁。每頁8行，縱26.5厘米，橫16厘米。1至3頁為“大雷琴記”詳細記述了裴鐵俠購藏大雷琴的經(jīng)過。5至8頁為“小雷琴記”，記述了鑒定小雷琴的經(jīng)過和原持有人信息。兩篇短文詳述作者購藏大小雷琴的經(jīng)過，多次使用主語“予”，應與雙雷齋主人裴鐵俠有關，但書寫風格與“引鳳”琴（四川博物院藏）所刻裴鐵俠字跡相差甚遠，加之有“墨生”按語，文稿首頁鈐朱文方印“裴墨痕”，推斷為裴鐵俠四子墨痕抄錄其父文稿。

　　抄寫者裴元翰，字墨痕，裴鐵俠四子，成都人，著名竹琴表演藝術家，長期協(xié)助父親整理文稿，如民國二十七年花朝（1938年3月13日）裴鐵俠就命其將“杜陵抱稷契之懷，老無所施，將赴成都，指點浣溪，寄情幽獨，大有終焉之志。余筑琴堂于沙堰，沿溪綠竹叢茂，亦足以暢敘幽情，而此琴修葺適成，因名以志之”句錄鐫于宋琴“竹寒沙碧”之上（四川博物院藏）。

　　關于裴鐵俠獲得小雷琴之經(jīng)過，朱寄堯、嚴曉星、楊典等人均認為得自沈靖卿，都引用曾緘《雙雷引》序為證據(jù)。他用唐人裴铏小說集《傳奇》中裴航與云英隱喻裴鐵俠夫婦，該序云：

　　藍橋生者，家素封，居成都支磯石附近，耿介拔俗，喜鼓琴，能為《高山流水》《春山杜鵑》《萬壑松風》《三峽流水》《天風海濤》之曲，聲名籍甚。英國皇家音樂學院致厚幣徵為教授，謝不往，人以此益高之。家藏唐代蜀工雷威所斫古琴，甚寶之。后從沈氏復得一琴，比前差小，龍池內(nèi)隱隱有雷霄題字。因目前者為大雷，后者為小雷。先是，成都有沈翁者，精鑒古物，蓄小雷，極珍秘。育一女。將歿，謂女曰：若識之，有能操是琴者，若婿也。生適鰥，聞之心動，往女家，請觀琴，為鼓一再。歸遣媒妁通聘，故琴與女同歸生。生于是挾兩琴，擁少艾，隱居自樂，若不知此身猶在人間世也。

　　晚清民國時期，成都精鑒古物的“沈”姓名家共三位，按出生年月排序，依次為沈賢修、沈靖卿、沈渻庵。沈賢修病逝于1911年冬，劉師培《左庵外集》有“沈鶴子寓蜀有年，以書畫名，尤精鑒古。藏有梁天監(jiān)九年綿州塔磚，其磚文云‘女弟子袁氏與男大郎造磚七百口’等字。予抵蜀時，沈君適卒，未獲其藏”句。清宣統(tǒng)三年（1911）冬劉師培跟隨端方入川之時裴鐵俠尚未返蜀。裴鐵俠夫婦自殺之時，沈渻庵與謝無量、徐中舒、蒙文通、馮漢驥等服務于川西人民博物館。三人中唯有沈靖卿符合相關條件。

　　浙人沈靖卿原名忠澤，號蟄庵，晚年改名中。以授館、刻印、鬻字為生，精鑒古物，所蓄金石、書畫、古琴甚多。1942年9月病逝于成都。吳虞在《宜隱堂日記》壬午八月十日（1942年9月19日）條有“沈靖卿來訃，七十三歲卒于成都王家塘52號”句記載。1943年沈靖卿之女沈夢英與裴鐵俠結婚，成就一段美滿姻緣。

　　沈氏藏琴中以“竹友”最為珍稀。裴鐵俠獲得此琴后改“竹友”為“引鳳”，并于庚辰（1940）秋，將更名緣由鐫于琴底龍池處。由銘文可知，裴鐵俠與沈靖卿關系密切。與沈夢英結婚之前，裴鐵俠即已擁有此琴。曾緘在《雙雷引》中將“引鳳”琴誤作“小雷”琴，虛構了一段沈翁臨終囑托的故事。同時需要指出的是裴鐵俠購得小雷琴與沈靖卿沒有必然關系，1937年10月《今虞琴刊》已發(fā)表雙雷齋藏大小雷琴照片，此時沈靖卿尚在人間，“竹友”琴仍在沈家，根本不存在沈夢英攜小雷琴相嫁之事。

　　關于裴鐵俠購藏大小雷琴的時間和先后，由新發(fā)現(xiàn)的“小雷琴記”中“夫古今賢才不出世，其出世而能顯赫于當世者，其德類不孤。是琴來不一月，而葉氏之大雷出售”句可知是先獲小雷，再得大雷。1936年7月14日，裴鐵俠致查阜西札談及大雷琴，云“葉氏舊藏大雷琴一張，為雷霄制，當時馳名遐邇，今尚在。其琴甚古樸雄偉，昔在北方所見稱為雷琴者，均不類此，此為成都第一琴矣”。由此可知當時尚未獲得。此后不久，裴氏將雙雷琴并列拍成照片寄與查阜西，刊登在《今虞琴刊》。最晚在1937年10月，裴氏即已獲得大小雷琴，改齋號為雙雷齋。

　　關于雙雷琴的損毀時間，涵清閣主人在其詩稿中有“庚寅夏四月十九日之夜，鐵俠夫婦以逋賦急仰藥死，為此詩以悼之”句記載。庚寅四月十九日即1950年6月4日。當時面對空前之壓力和生活困境，除接受改造、出售房屋和古琴之外，裴鐵俠別無選擇。對視琴如命的他來說，這完全是不可思議之事。作為四川法制社會建設先驅(qū)的裴鐵俠夜不能寐，一曲《廣陵散》后，決然玉碎。

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