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何朝春德化窯送子觀音像，明末清初，福建民俗博物館藏

　　認(rèn)識德化瓷的人都聽說過何朝宗其人。何朝宗是生活在明代嘉靖、萬歷年間的德化瓷工藝大師，福建德化縣潯中鎮(zhèn)隆泰村后所人。其吸收木刻與石雕的技法，所燒制的德化瓷人物塑像工藝精湛，精美絕倫，被稱為“瓷圣”。

何朝春德化窯披坐觀音像，明末清初，福建民俗博物館藏

　　何朝宗這樣的瓷藝大師出現(xiàn)絕非偶然。德化窯所在的德化縣隸屬泉州，宋元時(shí)期泉州港因“海上絲綢之路”而繁盛，各國商人往來不斷，多種文化宗教在此融合發(fā)展。明代時(shí)佛、道教更加盛行，相關(guān)題材的德化窯產(chǎn)品逐漸增多。

　　其次，明清時(shí)期福州、莆仙、閩南一帶木雕、人物畫和寺廟泥塑藝術(shù)的昌盛，為德化瓷的發(fā)展提供了養(yǎng)分。這些不同領(lǐng)域的匠人互相交流、借鑒與影響，德化瓷的人物塑像藝術(shù)也在此時(shí)達(dá)到頂峰。除何朝宗外，還涌現(xiàn)出何朝春、何朝水、張壽山、林朝景、陳偉、林學(xué)宗、許良西等一批瓷藝大師，其中何朝春也是何氏一派的重要代表之一。

　　福建木雕被譽(yù)為中國四大木雕之一，在明清時(shí)期達(dá)到全盛。

　　據(jù)考證，何朝春是何朝宗的胞弟，又名楱潭，字來生，號振宗。其存世作品稀少。兄弟二人作品風(fēng)格一脈相承，均以人物塑像見長，但各有特點(diǎn)。相較于何朝宗作品的大氣飽滿，立體感強(qiáng)，何朝春塑像作品線條優(yōu)美，構(gòu)思別致。雖造型整體感相對較弱，小巧精致的特色卻略勝一籌，部分作品更為樸實(shí)寫意。

　　近期在南越王宮博物館舉辦的“瓷國明珠——福建德化瓷”展覽，就展出有何朝春作品兩件，分別是一尊送子觀音像和一尊披坐觀音像，題材均為明代常見的德化瓷佛教塑像，反映了當(dāng)時(shí)人們宗教文化上的需求。

　　送子觀音像頭梳高髻，盤坐于洞巖之上，右手懷抱一童子，左手持如意。旁立一童子，雙手合十，乖巧可愛；披坐觀音像則披斗篷式袈裟，右手輕扶右膝，左手持經(jīng)卷搭在右手，赤足半跏趺坐于坐蒲上。神情嫻淑，姿態(tài)端莊。兩件展品均制作精美，入目傳神，尤其是送子觀音像，如意瓔珞與衣帶等細(xì)節(jié)刻畫復(fù)雜精細(xì)，這類器物成品率極低，體現(xiàn)了明代德化瓷藝術(shù)的較高水平。

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