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　　長(zhǎng)白山脈樹木叢生，林海茂密，松濤陣陣。六月時(shí)節(jié)，松林中黃綠色的松花開放，給初春的長(zhǎng)白山脈帶來了生機(jī)勃勃的景象，而這種石頭的顏色和開放的松花色澤一樣，因此先人把它叫做松花石，以松花石板料雕制的硯就叫松花硯。

　　用于加工松花硯的松花石最早發(fā)掘于長(zhǎng)白山脈安圖縣，兩江鎮(zhèn)，砥石山的渾同江江畔，是清朝皇帝的御用物品。

　　實(shí)際上松花石的應(yīng)用可推朔很遠(yuǎn)的時(shí)代。古時(shí)，人們的胡子和頭發(fā)是用剃頭刀刮掉的，而能把剃頭刀磨的飛快的石頭就是松花石。后來滿清八騎起事，進(jìn)犯邊關(guān)，用的磨刀石就是松花石。生活在長(zhǎng)白山區(qū)的先民們，在渾江江邊、通化的山凹中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘了多處松花石的礦床，當(dāng)時(shí)開采松花石主要用于制做磨刀石，也就出現(xiàn)了很多的老坑的緣故。當(dāng)時(shí)的松花石并非是專門用于雕制成硯臺(tái)的，這就是現(xiàn)在這些地區(qū)老坑的數(shù)量很多，而清朝皇家御硯極少的緣故。

　　正式用松花石制硯始于明朝末年，推重于清朝?？滴?、雍正、乾隆等帝對(duì)松花石硯都十分欣賞，康熙帝還封它為“御硯”，一直專供宮廷使用。公元14至19世紀(jì)，吉林省是東北地區(qū)最重要政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。在清朝、民國及解放初期，吉林市是吉林省省會(huì)城市，它的江邊有古船廠，是東北三省的重要交通樞紐，四通八達(dá)的水道，春放排，夏秋行船，冬走爬犁，一年四季不間斷，把東北的物資和資源輸送轉(zhuǎn)運(yùn)，繁忙異常。滿清發(fā)源于長(zhǎng)白山區(qū)，而吉林市區(qū)域是他的重要活動(dòng)場(chǎng)所，也是軍事重鎮(zhèn)，早年大量屯兵。后清朝幾代先帝拜祭先祖，都要到此屯住。

　　康熙皇帝來長(zhǎng)白山祭奠先祖的時(shí)候就作過《松花江放船歌》：

　　松花江，江水清。夜來雨過春濤生，流花疊錦銹縠明。

　　彩帆畫鷁隨風(fēng)輕，簫韶小奏中流鳴，蒼巖翠壁兩岸橫。

　　浮云耀日何晶晶？乘流直下蛟龍?bào)@，連檣接艦屯江城。

　　貔貅健甲皆精銳，旌旄映水翻朱纓，我來問俗非觀兵。

　　松花江，江水清。浩浩瀚瀚沖波行，云霞萬里開澄泓。

　　兩江鎮(zhèn)的松花石就是在這期間，硯材則由專司衙門用氈包、車?yán)瓘年P(guān)東運(yùn)到北京故宮造辦處，被帶進(jìn)宮中專供制硯之用，加工成硯臺(tái)供皇帝御用的。清朝皇帝之所以推崇松花硯，把它列入四大硯之中，一方面是關(guān)東家鄉(xiāng)物品的固有情節(jié)，使它關(guān)懷倍至，另更是松花硯的硯質(zhì)和色澤都是上乘的緣故。這些在《西清硯譜》中，對(duì)此有過詳細(xì)的記載。

　　康熙帝御制松花石硯雙鳳硯識(shí)語：“壽古而質(zhì)潤(rùn)，色綠而聲清，起墨益毫，故其寶也?！?

　　乾隆帝稱贊它：“松花王，色凈綠，細(xì)膩溫潤(rùn)，可中硯材，發(fā)墨與端溪同，品在歙坑之右?！闭J(rèn)為松花石硯完全可與名硯之冠端硯媲美。

　　而《格致鏡源》一書云：“松花石硯溫潤(rùn)如玉，紂綠無瑕，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，毫款增輝。昔人所稱硯之神妙無不兼?zhèn)洌冏愠W千古?！?

　　在中國的歷史上，硯臺(tái)做為文化用品，還沒有那幾個(gè)皇帝如此的鐘情于它，并把它最為御用物品。清朝是中國歷史中的重要朝代，雖然滿清是少數(shù)民族，但他入主中原后，接受了中華民族的傳統(tǒng)文化和思想并加以推崇，穩(wěn)固了國家的基本完整。誰也不能根據(jù)自己的喜好來割裂和排斥這一朝代，沒有了清朝，中國的歷史就要斷代，同樣，中華民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)我們也必須接受和發(fā)揚(yáng)，使它傳承于后世。

　　松花石更有在大自然作用下，鬼斧神工的雕琢下形成的奇石，皮層深厚，紋理清新，姿態(tài)優(yōu)美，是奇石界最新推崇的新石種。

　　北朝鮮亦有古松花石硯出現(xiàn)，朝鮮族朋友叫它們?yōu)椤昂Ｖ莩帯保鋱D飾和今天的韓國錢幣圖形一樣，這一硯史有待考證。

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