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臺灣藏家購藏《四季賞玩圖》:窺見奇葩皇帝朱見深

時間:2018/9/13 1:07:33  來源:收藏快報

明佚名 《四季賞玩圖》 周海圣藏

  早在臺灣收藏家周海圣得到這幅《四季賞玩圖》之前,就曾經(jīng)見過另外一件極有可能出自于同一組畫家之手的《明憲宗元宵喜樂圖》,看慣了清代宮廷畫的人物形象及服飾,周海圣一下子就被畫面中鮮艷明亮的顏色和服飾所吸引。正是得益于這次短暫但深刻的“一面之緣”,在之后的美國波士頓一家拍賣行釋出一張被定為19世紀(jì)仿作的《四季賞玩圖》,周海圣對比研究之后,認(rèn)定這與中國國家博物館所藏《明憲宗元宵喜樂圖》同出一人或一組人之手,而后,一舉競下。

  2018年松美術(shù)館的“明月松間照——中國古代繪畫中的松”展覽中,周海圣所藏《四季賞玩圖》展出。中國國家博物館研究員朱萬章見到《四季賞玩圖》原作前一度擔(dān)心松美術(shù)館所展的是否是仿作或偽作。直到朱萬章在松美術(shù)館初見《四季賞玩圖》及它的擁有者周海圣,朱萬章才打消心中的疑慮,認(rèn)定這是明代作品無疑。有意思的話題也從這里開始。

  《四季賞玩圖》中的皇帝為何人?是蟋蟀皇帝朱瞻基?還是奇葩皇帝朱見深?

  古代繪畫鑒定的有意思之處正是在此,尤其是有關(guān)于帝王題材作品的鑒定,一眼可見的是明朝的某位皇帝形象,最直接的圖像對比是僅有的皇帝畫像,可以作為佐證資料的還有畫面中的各式活動或主題等。但宮廷畫家筆下的皇帝畫像要求威嚴(yán),既要寫實更要美化。

  胡敬在《南熏殿圖像考》中,對明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明憲宗朱見深三人面貌有如下的記載:明宣宗“面赤而鬃”;明英宗“面微赤而鬃”;明憲宗“鬢鬃貌豐偉”。臺北故宮博物院藏有明宣宗、明英宗以及明憲宗三人的設(shè)色半身像,系1949年時輾轉(zhuǎn)運到臺灣的,流傳有緒,作為對比參照物毋庸置疑。

  “中國國家博物館藏《明憲宗元宵喜樂圖》和這幅《四季賞玩圖》有很大的相似度,畫的人物都是明朝的皇帝,在身份認(rèn)定上有人認(rèn)為是明宣宗,有人認(rèn)為是明憲宗,兩位皇帝的面部差異非常小,在這種情況下就要借助相關(guān)的文獻(xiàn)資料去作證?!敝烊f章首先提出。

  周海圣更是早在得到這幅作品之初,就發(fā)現(xiàn)了這個有意思的問題?!捌鋵嵲诒本┕蕦m博物院也收藏了一幅名為《朱瞻基(宣宗)行樂圖》的作品,中國國家博物館是一幅《明憲宗元宵喜樂圖》,兩家博物館的年代認(rèn)定并不相同?!敝芎Jフf到。

  追根究底來看,北京故宮博物院藏《朱瞻基(宣宗)行樂圖》在定名的時候,是依據(jù)早期清人的題簽而來的,雖然畫中人物的開臉和明憲宗極為相似,但因為前人留下來的題簽而被命名。而中國國家博物館所藏《明憲宗元宵喜樂圖》則確認(rèn)無疑,是為1966年江蘇省蘇州市虎丘王錫爵墓出土的隨葬物,后經(jīng)中國國家博物館另外一位研究員朱敏考證,對比原藏于南熏殿的明憲宗像和中國國家博物館藏《憲宗調(diào)禽圖》中的肖像特征,確認(rèn)為同一人,最后定名為《明憲宗元宵行樂圖卷》。

  亦可以作為參考物的作品是《御花園賞玩圖》,在中國嘉德2012年秋拍中以1817萬元拍出,周海圣在《御花園賞玩圖》發(fā)現(xiàn)了關(guān)于皇帝身份認(rèn)證的一個推斷。“畫面中的皇帝在玩蟋蟀斗蛐蛐,史料記載明代皇帝中最喜歡玩蟋蟀的是明宣宗朱瞻基,常常因為玩樂蟋蟀耽誤國事,并且明宣宗正值壯年的時候就駕崩了,張?zhí)笤谥煺盎{崩之后,下令嚴(yán)禁史官記載朱瞻基的這一愛好,并且把朱瞻基用來玩蟋蟀斗蛐蛐的瓷罐摔碎,宮中禁止這一活動。那從歷史反推的話,在明憲宗的賞玩圖中就不太可能出現(xiàn)斗蛐蛐的畫面了?!敝芎JフJ(rèn)為,朱瞻基在位僅10年,《御花園賞玩圖》也有可能是到了朱見深時期才完成了最后的裝裱等,從而給我們留下了鑒定時的差異性。

  當(dāng)我們把上述的《明憲宗元宵喜樂圖》《朱瞻基(宣宗)行樂圖》《御花園賞玩圖》以及《四季賞玩圖》串聯(lián)來看,應(yīng)該是出自同一時期甚至同一批畫家之筆,并且應(yīng)該是四卷一組的行樂圖。周海圣認(rèn)為,極有可能是明宣宗在位時下令創(chuàng)作,但因為明宣宗早逝,《御花園賞玩圖》并未完成,但保存下來,到明憲宗時期才最終完成,和前面的放在一起,就成為完成的首卷。

  自此,依據(jù)其他可靠傳世的明憲宗畫像以及明憲宗時期行樂圖的文獻(xiàn)記載,周海圣和朱萬章一致認(rèn)為,《四季賞玩圖》中的皇帝形象應(yīng)為明憲宗朱見深。

  在《四季賞玩圖》畫卷尾處有一方朱文篆書鈐?。何骱耔b賞。無獨有偶,同樣的一方“西湖篆玉鑒賞”也出現(xiàn)在《明憲宗元宵喜樂圖》卷尾處。那么這兩幅宮廷畫卷是如何流落于民間并被釋篆玉收藏?這個釋篆玉又是誰?

  釋篆玉原為常駐西湖的出家人,善詩書畫,與清初文人金農(nóng)、鄭板橋等人有直接或間接的聯(lián)系。他曾經(jīng)在雍正時期短暫游京師,后返回至杭州,有研究推斷,上述兩幅畫卷極有可能是他在游京師回來之后,在與其他人交往過程中入目并收藏。而對于《四季賞玩圖》等是如何流出明朝皇宮的,大抵不過是皇帝賞賜、太監(jiān)偷盜等途徑流出。(王林嬌)

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