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作寶彝簋

　　一件青銅器，制作于西周，經(jīng)歷過帝王收藏，也曾為大藏家所喜，最后輾轉大洋彼岸，它就是作寶彝簋。觀其歷史，作寶彝簋曾被乾隆皇帝、吳大澂、盧芹齋、仇焱之、埃斯卡納齊、趙不波等傳奇藏家遞藏，注定了從出生那一刻起就不平凡。

作寶彝簋銘文

作寶彝簋在清乾隆二十年（1755）武英殿刊本《西清古鑒》，卷14、頁7中的著錄

作寶彝簋在吳大澂《愙齋集古錄》，卷7、頁11中的著錄

　　作寶彝簋曾藏內(nèi)府天家，著錄于乾隆皇帝青銅收藏的首部圖錄《西清古鑒》之中。“西清”者，西廂清凈處也，在清代特指乾清宮內(nèi)的南書房。從康熙朝起，皇帝擇翰林官員才品兼優(yōu)者入值南書房，作為皇帝的文學侍從。清宮浩如煙海的收藏也正是由入值南書房的群臣們整理編纂的。他們同時也充當著天子顧問的角色，與皇帝一同鑒古并為之唱和。乾隆皇帝作為中國歷史上最偉大的收藏家之一，不僅在于其收藏之巨，更在于他深諳收藏家傳古于后世的職責。在乾隆九年、十年相繼完成《秘殿珠林》和《石渠寶笈初編》以后，乾隆把下一個編纂整理的目標定在了他的青銅器收藏上。乾隆十四年（1749）十一月初七，上諭尚書梁詩正、蔣溥、汪由敦，率于敏中、董邦達、錢維城等八位侍郎編纂《西清古鑒》。該書的宗旨、體例均由乾隆皇帝欽定，且“每一卷書成，輒恭呈點定”，并由允祿、弘瞻兩位親王總監(jiān)，可見其作為皇家工程的地位。乾隆皇帝在上諭中特別指出“古器顯晦有時，及今不為之表彰、載之簡牘，考索者其奚取征焉？”其圣心遠慮，可見一斑。上諭下達一年半后的乾隆十六年（1751）夏五月，《西清古鑒》編成，奉旨在武英殿刻板。至二十年（1755）刊印成書，收錄商周至唐代銅器1529件，本件作寶彝簋就著錄在卷14、第7頁。

　　進入十九世紀，作寶彝簋為晚清名臣、鑒藏大家吳大澂（1835—1902）所獲。吳大澂，江蘇吳縣（蘇州）人，字清卿，號恒軒，后因得西周愙鼎（師眉鼎）而取號愙齋。吳大澂先后任陜甘學政、廣東巡撫、湖南巡撫，其一生中最為人稱道的政績是赴吉林與俄國進行邊界勘定爭回失地。公余之暇，吳大澂亦能書善畫，精通古文字，雅好收藏。其青銅、古玉收藏自不必贅言，據(jù)《吳愙齋年譜》后附《百宋陶齋藏瓷》記載，吳大澂藏有30件汝窯、13件哥窯瓷器。作寶彝簋當日就濟濟于吳家名寶之列。吳大澂在《愙齋集古錄》中作寶彝簋銘文拓片旁親題“制甚工，雖只作寶彝三字亦市鬻器之精者”。這在偏重銘文的當時是難得一見的對青銅器藝術性的評價。進入二十世紀，作寶彝簋又由盧芹齋、仇焱之、埃斯卡納齊、趙不波等眾多傳奇古董商、收藏家遞藏。作寶彝簋此前一次公開亮相還要追溯到1980年倫敦蘇富比“太倉仇氏抗希齋曾藏珍品”拍賣。

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