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圖2

　　上古時期，雞與鳥被視為同類，野生為鳥，家養(yǎng)為雞。考古資料表明，在距今8000—9000年前，人類就已經(jīng)開始養(yǎng)雞了，如河北武安縣磁山遺址和河南新鄭裴李崗遺址中出土有雞骨。陶塑雞的造型最早出現(xiàn)在湖北荊州石家河文化的鄧家灣遺址中，距今6500—4300年前。

圖3

圖1

　　遠(yuǎn)在3000多年前，我國甲骨文中就出現(xiàn)了“雞”字。西周王室設(shè)有“雞人官”，根據(jù)《周禮春官》中規(guī)定，雞人官的任務(wù)：平時飼養(yǎng)雞群，到祭祀時，籌辦雞犧，每天當(dāng)雞叫時，要去喊百官起身。此時飼養(yǎng)雞已很普遍，如1975年在鎮(zhèn)江句容浮山果園一號土墩墓出土春秋原始青釉瓷罐（圖1），罐內(nèi)盛裝有雞蛋，多數(shù)雞蛋被擠碎壓破，蛋隙之間已被滲入泥土填塞，所有的雞蛋已成空殼。用雞蛋殉葬，說明對雞的訓(xùn)化、飼養(yǎng)已有悠久的歷史。

　　隨著歷史的發(fā)展，進入漢、六朝，雞的形象越來越多地運用到陶瓷器上，如漢代的陶雞屋、陶雞舍；六朝的瓷雞首壺、雞首罐、雞籠、雞盆等。鎮(zhèn)江博物館藏三國吳青釉瓷雞籠（圖2），于1973年在金壇縣白塔公社儲王莊三國吳天璽元年墓出土，高4、長11.5厘米，胎淺灰色，全器施釉，底部無釉（圖3），釉色青中微泛黃；呈卷棚型，棚頂鏤空，正面有兩方形小洞為門；棚下設(shè)平臺，母雞立于棚上低頭下望，雄雞立于平臺呼喚母雞進籠，兩雞互相呼應(yīng)。

　　雞在古人心目中有點神化，把雞看成天雞、金雞、神雞，《山海經(jīng)》中有“雞山，其上多金，其下多丹?！痹凇俄n詩外傳》上認(rèn)為雞有五德：“帶冠，文也；足博亂矩，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也?！?/P>

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