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張伯英書法

　　張伯英（1871—1949），字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、別署云龍山民、榆莊老農(nóng)，晚號(hào)東涯老人、老勺、勺叟。室名遠(yuǎn)山樓、小來(lái)禽館。徐州銅山縣人，中國(guó)近代著名書法家、收藏家、碑帖鑒定大家、詩(shī)人、學(xué)者。

齊白石、張伯英“荔枝·行書詩(shī)四首”扇面

　　張伯英之所以自小就對(duì)碑帖產(chǎn)生興趣，與其家風(fēng)有關(guān)。張伯英父輩即喜歡碑帖，并時(shí)常收購(gòu)有珍貴的版本。張伯英在《帖平·平遠(yuǎn)山房法帖》記述：“予十二歲（當(dāng)為一八八二年），先君歸自汴（河南開(kāi)封），行笈中冊(cè)頁(yè)一開(kāi)是潘曾瑩、張之萬(wàn)題松雪（趙孟頫）汲黯傳者，不知何以散出。張跋有‘吾鄉(xiāng)李氏平遠(yuǎn)山房石刻’云云?！?

　　《蕭憺碑·蕭秀碑陰》是張伯英十八歲時(shí)的收藏，乃是以五銀餅購(gòu)于碑鋪當(dāng)中：“光緒己丑（一八八九），先府君攜予同族兄維周、族侄慈陰應(yīng)江寧省試。試竣，偕兄、侄游狀元境，于碑鋪中見(jiàn)此，愛(ài)不忍釋，需銀五餅，與兄、侄各假其一乃收之。先府君笑曰：“汝嗜此無(wú)用物，乃累及同游乎？”往事如在目前，予今已六十（己丑年十九，是冬娶婦）?！?

　　在擔(dān)任公職期間，張伯英留意搜集大量碑帖善本，為以后的碑帖考證和研究積累了實(shí)物基礎(chǔ)。此時(shí)，為了挽救善本不至流失，他不惜重金，竭盡全力搜羅大量珍貴碑刻拓本。如后來(lái)捐獻(xiàn)中國(guó)歷史博物館（今國(guó)家博物館）保存的《牛耕圖》和《紡織圖》，是現(xiàn)存極為稀少的能夠反映漢代男耕女織農(nóng)業(yè)社會(huì)的實(shí)物圖像資料。

　　慧眼能識(shí)書圣二帖

　　清末民初，世值動(dòng)亂，國(guó)之寶物流于民間、廠肆甚多，張伯英則極力購(gòu)藏保護(hù)之。最為世人所稱道的是張伯英當(dāng)年購(gòu)藏王羲之的《此事帖》和《十七帖》。

　　《此事帖》三行二十字，曾刻入《郁岡齋帖》和《經(jīng)訓(xùn)堂帖》等，鈐有金章宗“明昌御覽”等數(shù)印及黃庭堅(jiān)、黃伯思諸家的觀款，明吳寬題跋：“右軍此帖所存僅二十字，亦蓋嘗入金源御府，章宗數(shù)印猶燦然楮墨間，簽題亦其手筆，信可寶也?！泵麝惱[也說(shuō)：“右軍《此事帖》三行，筆如游龍，所謂筆書也。”

　　書圣王羲之的書法，自唐之后，片紙只字無(wú)存，我們也只有從唐人的摹刻勾填中去領(lǐng)略他書法的風(fēng)采了，這件《此事帖》是唐代的摹本，舒展大方，行筆流便，雍容酣暢，欹側(cè)蕭散，真瑰寶也。

　　《十七帖》更是寶中之寶。王羲之書法的代表作，歷來(lái)推《蘭亭序》《集字圣教序》和《十七帖》。《十七帖》集王羲之尺牘二十九種，多為致蜀地益州刺史周撫者，源遠(yuǎn)且正，為王書中最為可信者，其書法精絕，歷來(lái)奉為草書圭臬，是各代習(xí)寫草書的范本。唐代的張彥遠(yuǎn)、宋代的黃伯思都把《十七帖》稱之為“逸少書中之龍”。

　　《十七帖》歷來(lái)刻本甚多，不下百種，張伯英所得原藏內(nèi)府，民國(guó)六年（1917年）流出，張伯英慧眼識(shí)寶，購(gòu)之于北京隆福寺書肆。此帖末載跋語(yǔ)“付直弘文館，臣解無(wú)畏勒充館本，臣褚遂良校無(wú)失”二十字，跋語(yǔ)上方大書一個(gè)“敕”字，此乃唐太宗從王書尺牘選取優(yōu)者，宸筆助學(xué)，頒布天下而寫的，由此更可知《十七帖》之珍。

　　啟功感慨地說(shuō)：“如此棗本初拓，不遇勺翁真鑒，山陰面目，遂歸湮沒(méi)，如此勝緣寧不當(dāng)大書特書哉?！睆埐⒌母赣H張仁廣也頗具鑒賞力，他到北京見(jiàn)到此帖后，大為賞愛(ài)，日夕展玩，遂作贊語(yǔ)，亦深有見(jiàn)地。

　　張伯英在得到《十七帖》后的七年，又收到清代名家包世臣《十七帖疏證》的手稿，遂于1927年將逸少二帖附倦翁手稿結(jié)集，于商務(wù)印書館影印出版，書名《右軍書范》，將兩件國(guó)寶呈于世人。

　　1926年5月27日，張伯英一家搬進(jìn)了什剎海畔的“東涯老屋”，因其位置在銀錠橋之西，又有“橋西草堂”的別名，即煙袋斜街北官坊口十三號(hào)（新門牌29號(hào)），書齋號(hào)為“小來(lái)禽館?！泵鞔麜倚隙?，精于識(shí)帖，輯有《來(lái)禽館帖》10卷。伯英曾得王羲之《十七帖》，帖中有“來(lái)禽”等語(yǔ)，又追慕邢侗，故稱小來(lái)禽館。后來(lái)，上海人民美術(shù)出版社刊行《宋拓王羲之十七帖》，即為張伯英所珍藏者，卷首有“銅山張氏小來(lái)禽館”印鈐。

　　張伯英能于民間得識(shí)書圣二帖，偶然的原因不無(wú)存在，但決定的因素是其學(xué)識(shí)和鑒賞能力。啟功在《張伯英書法集》的序言中就說(shuō)：“物聚所好，前賢早有明言，法書名拓，每聚于勺翁門下，實(shí)由識(shí)力所及，因緣又其次也?！?

　　張伯英收藏碑帖的主要目是為了學(xué)習(xí)和研究，而不是據(jù)為己有。他一貫看重碑帖的文獻(xiàn)價(jià)值和書法價(jià)值，對(duì)于或獨(dú)有書法價(jià)值、或獨(dú)有文獻(xiàn)價(jià)值的碑帖往往予以收藏，這也體現(xiàn)了他獨(dú)特的收藏態(tài)度。

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