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　　宋代竹紙以浙江所產(chǎn)最佳?！敦?fù)暄野錄》說:“今越之竹紙,甲于他處。”米芾《評紙?zhí)飞踔练Q,越州竹紙超過了著名的杭州由拳紙(藤紙)。他的評論很出人意外。實際上,竹纖維較短,平均長度只有1-2毫米,質(zhì)量很難與皮紙相比。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者潘吉星鑒定,米芾遺墨所用的紙張,《珊瑚帖》是會稽紙,《公義帖》、《新恩帖》屬于竹料與麻料的混料紙,《寒光帖》為竹料與楮皮混料紙。

　　明代,福建竹紙異軍突起,生產(chǎn)出接近皮紙的“竹料連七”、“竹料連四”等高級竹紙。清代是竹紙的全盛時代,不僅產(chǎn)量居絕對優(yōu)勢,還因為竹料漂白技術(shù)進(jìn)一步提高,各地都生產(chǎn)出高級純白竹紙。著名的連史從“竹料連四”演變而來,原產(chǎn)閩北邵武,被江西鉛山發(fā)揚(yáng)光大,具有纖維細(xì)膩、厚薄均勻、紙面潔白、吸墨性能優(yōu)良等特性,堪與純白皮紙媲美,深受書畫界喜愛。

　　清末西洋機(jī)制紙涌入中國,手工竹紙逐漸衰落,但是到了抗戰(zhàn)時期,進(jìn)口物資被封鎖,手工造紙又出現(xiàn)生產(chǎn)高峰。國民政府遷都重慶,帶動了四川夾江竹紙的繁榮與變革,生產(chǎn)出優(yōu)良書畫用紙仿畫紙。不過,在竹紙的千年發(fā)展演變中,這只能算最后的回光返照。

　　中國各地的竹紙工藝,雖然紛繁復(fù)雜,號稱72道工序,卻離不開浸塘、蒸煮、舂搗、抄紙等基本程序。明末出版的《天工開物》有過詳細(xì)描繪,并大略分為六大步驟:斬竹漂塘,煮篁足火、石臼搗料、蕩料入簾、覆簾壓紙、透火焙干。

　　《天工開物》記載的是明代閩紙工藝。有意思的是,當(dāng)這套熟料造紙法普及全國后,在福建本地,卻悄悄回歸到生料法造紙。

　　晚清以來的福建竹紙分為熟料紙和生料紙兩大類。熟料紙又稱白料紙,要經(jīng)過蒸煮、舂搗、漂白等全套復(fù)雜工藝,紙質(zhì)柔韌,潔白如雪,是高級書畫用紙,著名的如連史紙、海月紙、玉版紙、奏本紙、貢川紙,以及摻雜了皮料的宣紙。

　　然而生料紙才是閩紙大宗。生料法造紙省略了蒸煮工序,也不大講究日光漂白,工藝簡單得多,所產(chǎn)高級紙張顏色淺黃,通稱毛邊紙,適合書寫和印刷。將樂縣是毛邊紙的原產(chǎn)地,其西山紙(又稱京紙)光潤幼潔,極負(fù)盛名。加重毛邊紙稱玉扣紙,主要產(chǎn)于寧化和長汀,質(zhì)地堅實,經(jīng)久不蛀,多用于官府檔案、寺廟經(jīng)本、宗祠族譜、商業(yè)帳簿等,是廣受歡迎的高級文化紙。上世紀(jì)70年代,國家出版局指定寧化縣治平的玉扣紙與將樂縣的西山紙為特需紙,調(diào)供印刷《毛澤東選集》、《毛主席詩詞》的豎排線裝本。另外,生料紙還包括了低等級的粗料紙(包裝紙和冥紙)。

　　比照《天工開物》所載,可知斬竹漂塘、蕩料入簾、覆簾壓紙、透火焙干都差不多,然而缺了煮篁足火、石臼搗料兩道關(guān)鍵工序,增加了人工踩料。事實上,玉扣紙回到了生料法造紙。

　　用生料法造出的毛邊紙和玉扣紙,質(zhì)優(yōu)價廉,是從前用途最廣的紙張,需求量極大。細(xì)細(xì)探究,其生產(chǎn)工藝并非簡單的復(fù)辟,恰恰相反,其中包含了重大的技術(shù)進(jìn)步——人工踩料。在其他地區(qū),打爛竹麻是依靠水碓或杵臼,但水力資源極為豐富的福建,卻寧愿回頭依賴最原始的人力,實在不可思議。

　　踩料槽由厚木板做成,長約5米,寬1米,很矮,有一面傾斜。竹麻漚爛、洗凈、去皮后,就放在竹料槽內(nèi),踩料工兩人一組,手握吊索,反反復(fù)復(fù),赤腳將竹料踩成稀爛的紙料。踩料十分辛苦,然而能夠把竹麻中的纖維完好無損地剝離出來,并且充分帚化,從而保證紙張成品具有足夠的韌性和拉力。由于人力成本較高,大多數(shù)紙坊都改用機(jī)器打漿了。機(jī)器打漿會打斷竹纖維,造不出好紙,要生產(chǎn)供書畫用的高級玉扣紙,一定要人工踩料,以保護(hù)竹纖維。

　　顯然,踩料這道工序完全足以替代蒸煮和舂搗兩道工序,大大降低成本,才導(dǎo)致福建造紙回到生料法,搶占通用文化紙和日用紙的市場。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),安徽淪陷,聚集在重慶的文化人斷了宣紙來源,被迫改用夾江竹紙。普通人用于書寫還沒什么,對于用慣了高級書畫紙的張大千來說,拉力和白度都不足的竹紙,嚴(yán)重影響創(chuàng)作。迫不得已,他親自跑到夾江馬村鄉(xiāng),了解夾江紙的原料和制作工藝,進(jìn)行改良。

　　張大千對夾江馬村的竹紙做了兩個重大改變:一是在純竹料紙漿里加入麻料纖維,以提高紙張的拉力和韌性;二是改變傳統(tǒng)的天然漂白法,采用從英、德等國進(jìn)口的漂白粉,以增加紙面的白度。改良后的夾江書畫紙具有“肌細(xì)、油嫩、鐵板(綿韌)、潔白、做手(整選)”五種特色,謂之五皮齊。張大千給它定名為蜀箋。夾江書畫紙一炮而紅,風(fēng)行抗戰(zhàn)大后方書畫界,代替了宣紙。為了紀(jì)念張大千,1983年夾江縣政府將該紙命名為大千書畫紙。至今,夾江書畫紙還是唯一能夠?qū)芸h宣紙形成威脅的竹紙——盡管它并不純粹。由于加入了麻料纖維,夾江書畫紙更恰當(dāng)?shù)拿质腔炝霞?由于使用漂白劑和機(jī)器打漿,它也不是手工紙,而是半機(jī)制紙。

　　夾江經(jīng)驗表明,在今天這個時代,傳統(tǒng)竹紙唯有技術(shù)革新,轉(zhuǎn)向生產(chǎn)高級書畫紙才有前途。是不是竹紙又有什么關(guān)系呢?閩紙則提供了失敗的教訓(xùn):關(guān)鍵不在于成本是否足夠低,而在于商品價格是否足夠高。寧化紙寮老板說過一句讓人難忘的話:嫩竹造紙,其實還不如直接賣筍干或毛竹劃算。

　　傳統(tǒng)竹紙的末日似乎的確來到了。竹林婆娑,唯有滿山湖塘,空憶一千年的繁華夢影。

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