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　　古語云：“滴漆入土，千年不壞?！闭f的就是漆器。漆器是一種用生漆涂敷在器物胎體表面作為保護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。表面被涂過漆的胎體經(jīng)過反復(fù)多次的髹涂后，不僅堅(jiān)固耐用，多樣的裝飾使器物色澤華麗。我國是世界上最早使用漆的國家。在七千年前的浙江余姚河姆渡遺址中出土的朱漆涂飾木碗，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的漆器。

　　中國古代漆器的工藝，早在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。漆工藝興盛于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，而這時(shí)的漆器，無論就數(shù)量還是就工藝水平和藝術(shù)價(jià)值而論，都以楚國漆器為最，這主要是由于楚國采用了有利于保存漆器的以白膏泥密封木結(jié)構(gòu)墓室的墓葬方法。楚國漆器大多色彩明麗，裝飾華美，圖案生動。這些器物外表幾乎全部髹黑漆或黑褐色漆，內(nèi)壁則往往髹朱漆，也有小部分內(nèi)外皆髹黑漆者。圖案裝飾注重色彩的對比，多彩用戲黑相間的方式，以追求對比鮮明產(chǎn)生的美感?？偟膩碚f，楚國漆器外觀色調(diào)古雅、光澤鮮亮，紋飾質(zhì)樸簡潔、飄逸奔放，質(zhì)地輕且精巧、薄而堅(jiān)牢，體現(xiàn)出了制作者非凡的巧思和熟練的技藝；裝飾紋樣盛行動物紋、云紋、幾何圖案。

　　此件古琴，此漆器古琴紋飾細(xì)密，肩部的共鳴箱的龍池為平頭形，鳳爪為亦為平頭形，兩者平行相呼應(yīng)。通身用剔紅、剔黑手法描繪出夔龍紋及蛇紋。蛇紋刻劃生動有力，蛇身魚鱗紋清晰可見，有一遇風(fēng)云變化龍之勢，反應(yīng)了此古琴擁有者具有至高無上的權(quán)利和地位。此琴經(jīng)久未損，且制作精良，看其實(shí)物，將其捧在手中，似聞上古之人彈奏玄妙之音。作為罕見之物，恐存世者難尋其二，具有極高的收藏價(jià)值！

　　漆器以彩繪、剔雕的技藝表達(dá)了古代中國文明的聰明才智和創(chuàng)新文化。如此古琴漆器（圖一、圖二）就是木質(zhì)內(nèi)構(gòu)，外表涂漆泥。其色彩豐富、線條奔放、勾勒交錯、氣韻生動。通身主色調(diào)以剔黑和剔紅為主，體現(xiàn)了古代文明的莊重和當(dāng)時(shí)權(quán)力的極致；髹（修）漆工藝主要有描彩漆 、 鑲嵌 、針刻等。

　　楚人信仰神靈，他們是相信天地萬物皆有神存在泛神論者，因而神靈也成為他們造型藝術(shù)表現(xiàn)的主要對象。他們的神的形象是對自然生靈的另一種方式的表現(xiàn)。各種神的形象都是來自于自然界真實(shí)生命構(gòu)成部分的重新組合。傳說中的龍鳳就是綜合眾多動物的特征而形成的一種超現(xiàn)實(shí)的虛擬的動物，龍鳳等虛擬動物再與現(xiàn)實(shí)生活中的其他動物相結(jié)合構(gòu)成想象奇特的神靈形象，如鎮(zhèn)墓獸和虎座飛鳥。

　　耳杯是古代的酒杯，呈橢圓形，兩側(cè)分別有一個(gè)突出的把手，看上去就像兩只耳朵，故稱。耳杯在戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)，漢代已很盛行，一直沿用到南北朝時(shí)期。史料稱，晉朝書法家王羲之的傳世名作《蘭亭序》記載了在永和九年上巳節(jié)與眾多朋友在蘭亭曲水流觴的趣事，當(dāng)時(shí)河中擺酒，酒杯順流而下，飄至哪位跟前，必須作詩，作不出者飲酒，這觴就是酒器，用的就是耳杯。

　　制作耳杯的材質(zhì)有青銅、陶瓷、漆木、玉石等，用得最多的還是漆器和陶瓷。因漆器多為木胎，可浮于水，故王羲之及眾友使用的當(dāng)為漆器耳杯。圖三即為一套漆器耳杯。紅與黑的色彩搭配，體現(xiàn)出一種具有東方氣息的哲學(xué)精神和道的力量。七千年的歷史傳承，不僅使漆器披上了神秘的藝術(shù)面紗，其繁復(fù)的制作工藝、精美的造型和珍貴的用料也讓其成為中華文明發(fā)展的一個(gè)縮影，被認(rèn)為是人類從一個(gè)文明邁入另一個(gè)文明工藝進(jìn)步的代表。

　　漆器收藏勢頭漸起 鑒定真?zhèn)斡兴恼?/P>

　　近十多年來，國內(nèi)藝術(shù)品市場異?；鸨鞔笈膱鰧覄?chuàng)新高，漆器雖少現(xiàn)身拍場，但近幾年拍賣勢頭也正漸起。在2001年在香港佳士得春季拍賣會上,一件明永樂“剔紅牡丹花卉大圓盒”以1287.37萬元成交；2006年,香港蘇富比曾以606.3萬元拍出一件清代“乾隆剔紅御制詩筆筒”；2008年12月，在香港佳士得拍賣會上，一件明永樂“剔紅雙鳳蓮花盞托”經(jīng)過眾多買家激烈的角逐，最終創(chuàng)下了3314萬港元的天價(jià)，也創(chuàng)下迄今為止中國漆器拍賣的最高成交紀(jì)錄。在2010年北京保利秋季拍賣中，一件清乾隆漆刻御制詩仿“周兕觥”又以515.2萬元成交。廣州隆盛國際展覽服務(wù)有限公司古玩顧問表示，漆器作為收藏品而少見流通除了數(shù)量稀少之外，藏家的認(rèn)識及重視度不夠也是其中重要原因，許多藏家窮極一生也未必能收藏到到代珍品，在漆器收藏中，一看二辨三問四掐是最基礎(chǔ)的辨別方法。

　　看款識。新刻或改刻的款識總會留下些許疏漏，或是器具風(fēng)格特點(diǎn)與款識不一致，或留有修補(bǔ)過的痕跡，或是漆色新舊不一致。

　　辨斷紋。斷紋的產(chǎn)生與漆器歷史的長短有關(guān)。明清漆器中常見的斷紋有“牛毛斷”和“蛇腹斷”兩種。真的斷紋一般極不規(guī)則，而假的則較為規(guī)則。

　　聞氣味。年代久遠(yuǎn)的漆器，其自身的氣味會隨時(shí)間推移慢慢揮發(fā)。如果一件漆器肉眼看不出問題，不妨聞一聞，若有許多使人混淆不清的氣味，則可視為仿品無疑。

　　掐硬度。一般來說，老漆器總比新的硬。此外，年代久遠(yuǎn)的漆器經(jīng)過歷代的把玩，其細(xì)微突出部分多少都會有所磨損，還有因外力擠壓稍顯向內(nèi)彎曲，而新仿的漆器一般都棱角分明，也有的故意做出磨損狀，但因?yàn)槭窃谄崞魃形达L(fēng)干時(shí)加工出來的，所以向內(nèi)卷曲的幅度較大，會顯得很不自然。

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