時間:2018/9/2 12:32:19 來源:收藏快報 鐘偉/湖南長沙
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玉山子的價值有別于一般玉器。由于它結(jié)合了中國的詩詞書畫,并依山子的特色加以雕刻,還將中國的平面書畫轉(zhuǎn)換成了立體山水,因此它在玉器收藏中可謂獨樹一格、別具風(fēng)味,在國外藝術(shù)創(chuàng)作中無法看到。而中國的玉山子,以清代尤其是乾隆朝所制最具精彩;特別是喜歡在其上化龍點睛地御題詩句的乾隆爺,在抒發(fā)他個人情感的同時,更是將中國書畫與工藝巧妙結(jié)合于一體。且因玉山子為中國文人雅士所獨創(chuàng),是最具中國特色的玉器之一,故它常為文人雅士收藏之首選,并喜被清人陳設(shè)于室中觀賞。
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清代玉山子的雕琢,受清初“四王”的畫風(fēng)影響非常深。山石布局講究均衡、穩(wěn)重,層林疊起,意境清淡;并在雕造時力求古樸莊重,用刀平穩(wěn),轉(zhuǎn)折圓潤,不同于民間玉器“裁花鏤葉”的裝飾作風(fēng)。而這些特點,在美國幾個重量級博物館收藏展出的清代玉山子里,均集中得到了體現(xiàn)。其中最著名的,莫過于明尼阿波利斯藝術(shù)博物館的鎮(zhèn)館之寶——清乾隆四十九年(1784)雕蘭亭雅集玉山子(圖1)。此為世界第二大玉山子(世界第一大,為北京故宮樂壽宮藏清乾隆大禹治水玉山),其上還刻有乾隆爺御筆臨摹王羲之的《蘭亭序》,故而更加珍貴。
這件大玉山子高57.15、長97.47厘米,過去曾存放于圓明園;后被八國聯(lián)軍掠奪并在法國巴黎拍賣,最后由美國明尼阿波利斯澳克藝術(shù)中心收購。雖然其大小比不上“大禹治水玉山”,但它用材是不折不扣的一整塊籽料;而要找到如此大、如此稀有、玉質(zhì)如此好的鵝軟石籽兒玉,實屬珍罕難得。此玉山子畫面,雕高峰深谷的一座玉山,山崖下有亭臺殿閣,其間還有一百合花環(huán)繞的池塘,以及數(shù)棵參天大樹;而幾組浮雕人物則現(xiàn)于山中小路、下面山脊與亭臺殿閣之中,或行或坐、或高談闊論或輕聲細(xì)語地雅集。同時由于籽料的關(guān)系,此玉山還能放射出清冷的灰綠色光澤——玻璃光,使得構(gòu)圖更為生動雅致、高冷壯觀。
盛行于乾隆時期的清代玉山子,多是以山水人物及歷史故事為題材的大型場景,如“秋山行旅”“南山積翠”“會昌九老”等。小型的玉山子也較常見,亦是以山水人物、亭臺樓閣為題材,雕刻出一幅幅淡雅寧靜的山水風(fēng)景。有的還運用巧作手法,利用玉石本身的顏色差別,分別雕出白云、流水、蒼松翠竹、古道夕陽等景物,形成高低錯落、深淺對比的特殊效果,韻味極強。而山石表面以長條棱邊,似披麻皴,山石邊沿、人物衣褶和樹木輪廓都雕琢得棱角鋒銳,類似今天的盆景。
斯坦福大學(xué)博物館就珍藏有一件“清代青玉松石人物玉山子”(圖2)。其新疆青玉雕刻,間以黃、白雜色,雕寫玉山子佳材,圖寫奇峰林立下、松柏包圍中的山間小路,行人正在緩慢攀行,此類圖像一般就稱為“秋山行旅”圖。而舊金山亞洲藝術(shù)博物館收藏的一件“清代碧玉圍獵圖玉山子”(圖3),其碧玉質(zhì)地,形體較大,猶如一座主峰突起的山嶺。玉山子雕松柏蒼翠,花木茂盛,野獸出沒,一群騎馬者正在回場狩獵,反映了清代皇室貴族的郊外巡游生活。
另外美國大都會博物館館藏的一件“清中期雕羅漢玉山子”(圖4),是依玉石天然外形而設(shè)計的,十分獨特。其高31.8、長12.7厘米,光滑的卵狀外形巧妙地成為陡峭的山峰形狀,山峰峭壁下部有一石窟;一位身軀羸弱的老僧,雖略顯消瘦,但他天庭飽滿,雙耳垂肩,雙目有神,面露微笑。其左手持芭蕉扇,呈自在姿安住在石窟內(nèi)。該玉山子造型獨特,構(gòu)思奇妙,形象寫實,很細(xì)膩地雕刻出了在石窟中修苦行的一位老僧形象。
當(dāng)然,美國的博物館收藏的清代玉山子遠不止以上四個,聞名遐邇的還有西雅圖美術(shù)館館藏的一件高19.4、寬14.6厘米的“清乾隆年雕白玉山子”,紐約大都會博物館館藏的一件“清代白玉籽料駿馬圖山子”等。但它們都有一個共同點,就是層次分明,各具形態(tài),別具風(fēng)格;且從取景、布局到層次排列,處處突顯出繪畫的章法,宛如一幅高度濃縮精華、立體完美展示的圖畫。
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