時間:2018/8/31 18:14:18 來源:收藏快報
明代鎏金鋪獸首銜環(huán)缽盂式銅爐連座,成交價302.4萬元。
進(jìn)入21世紀(jì)后,拍賣市場中的明清銅爐以高關(guān)注度和高成交價驗證了其“文房首器”的重要地位,也正式迎來了自誕生后一次新的收藏高潮。隨著明清銅爐在拍賣市場上屢創(chuàng)新高,海內(nèi)外競相尋寶,價格日升,凡有古物之商賈,皆號稱有明清銅爐。同時,有關(guān)明清銅爐的身世、斷代、辨?zhèn)蔚葐栴}也一直為圈內(nèi)所關(guān)注,本期“熱點聚焦”帶您了解有關(guān)明清銅爐拍賣市場的前世今生,以及有關(guān)鑒賞的一些知識——
清代云龍紋銅爐,成交價117.6萬元
明代“借棲樓”款馬槽銅爐,成交價195.5萬
清代官帽耳大銅爐,成交價40.25萬元
清“大明宣德制”仿款
王世襄舊藏明崇禎沖天耳金片三足爐,成交價166.1萬元。
從古至今,無論作為國之重器,還是文房香具,處處都有銅爐的身影。
拍場價格扶搖直上
上個世紀(jì)七八十年代,臺灣經(jīng)濟(jì)增長迅速,古玩收藏升溫,內(nèi)地大量精美明清銅爐流向臺灣,價格也一度上揚。
直至本世紀(jì)初,內(nèi)地銅爐市場才開始悄然崛起。2000年,北京翰海上拍的14件銅爐中成交10件,其中“康熙六十年制”款萬壽無疆雙耳三足清代銅爐以20.9萬元落槌成交,創(chuàng)當(dāng)年內(nèi)地銅爐拍賣成交最高價,拉開了內(nèi)地銅爐拍賣行情快速上升的序幕。2003年的“王世襄舊藏銅爐拍賣”專場成為一次飛躍,專場中21件明清銅爐以平均每件56萬元的價格全部易主,震驚藏界。此后,明清銅爐市場呈現(xiàn)紐約、香港、北京三地鼎立之勢,銅爐價格普遍上漲,高價迭出。
2008年銅爐拍場上拍銅爐組合器具伊始,便表現(xiàn)不俗,彰顯出銅爐市場的巨大潛能:這組清乾隆御制銅鑄刻二龍爭珠圖“大清乾隆年制”款五供(包括一對寶瓶、一對燭臺、一只雙耳大香爐)以2272.75萬港幣成交,成為當(dāng)時銅爐組合器具的拍賣最高紀(jì)錄。
2010年成為明清銅爐拍賣市場的一個關(guān)鍵性年份,全國銅爐拍場在多地拉開帷幕,西泠拍賣、北京翰海、浙江錢塘等均推出了銅爐的拍賣專題。同時各地明清銅爐的成交價格漲勢相當(dāng)明顯,明清銅爐的上拍量及成交量均創(chuàng)歷年之最,其中僅“王世襄藏爐”專場的總成交額就高達(dá)9844.8萬元。
隨后的2014年銅爐收藏又迎來了一個新高潮。同年秋拍,北京保利專門開辟“吉金:重要私人收藏明清銅爐”專場,上拍的33件銅爐中26件易主,成交額達(dá)1281.675萬元,其中清康熙朝錯銀如意云頭紋沖耳爐以276萬元成交。之后幾年中,明清銅爐拍賣大都以專場形式出現(xiàn),價格雖偶有起伏,但成交價格常常在數(shù)百萬元之上。如在2017年剛結(jié)束的春拍中,銅爐的拍賣價格大多穩(wěn)定在數(shù)百萬元之上。
在上拍的明清銅爐中,精品銅爐往往價格不菲。其中宣德爐和仿宣銅爐是一個值得關(guān)注的品類。宣德爐的歷史及其在歷史上的收藏與仿制亦是藏界熱議的話題。
撲朔迷離真假成謎
歷史上,宣德爐的誕生源于明代宣德皇帝嗜好香爐,特下令從暹羅國進(jìn)口了一批“風(fēng)磨銅”,責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐,參照皇府內(nèi)藏的汝窯、哥窯、鈞窯、定窯等所產(chǎn)瓷器款式,及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍,鑄造香爐。
從目前博物館所藏大明宣德爐可窺其基本形制:敞口、方唇或圓唇,頸矮而細(xì),扁鼓腹,三鈍錐形實足或分襠空足,口沿上置橋形耳或“了”形耳或獸形耳,銘文年款多于爐外底,與宣德瓷器款近似。宣德爐最妙在色,其色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;黑黃像藏經(jīng)紙的,叫藏經(jīng)色;黑白帶紅淡黃色的,叫褐色;如舊玉之土沁色的,叫土古色;白黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色;黃紅色的地套上五彩斑點,叫仿宋燒斑色;比朱砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;此外還有豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等。如故宮博物院藏雙龍抱柱銅爐、獸耳活環(huán)缽式爐、沖耳乳足爐等都是明清銅爐的精品,雖爐身無花紋裝飾,但造型嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn),光澤含蓄,高貴典雅。
為牟取暴利,從明代宣德年間到民國,古玩商仿制宣德爐的活動從未停止。據(jù)傳言,宣德爐停止鑄造后,一些“司鑄”官員,召集原來鑄爐工匠,依宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行過仿造,真?zhèn)坞y辨。至今國內(nèi)各大博物館內(nèi)所藏諸多宣德爐,沒有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。有學(xué)者認(rèn)為,宣德三年、宣德四年皇家確實鑄造過銅香爐,但數(shù)量很少,絕大部分帶“宣德”款的銅爐為后來仿造。業(yè)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為,明朝正史從未記載宣德年間造過香爐,所謂“宣德爐”只能被稱為具有“宣德”款識的銅爐。有人考證,就連有關(guān)典籍《宣德鼎彝譜》和《宣德彝器圖譜》都是偽書,“宣德爐”只是一個傳說。真假宣德爐已成為中國考古學(xué)中的“懸案”之一。
由于宣德爐價值連城、稀有難求,自其誕生后不久就有大量仿器出現(xiàn)。不僅如此,宣德之后的很多銅爐大都以宣德爐的造型為鑄造的摹本,清代大量銅爐的制作都有著宣德爐的很多特征。不容忽視的是,明清銅爐在不斷的發(fā)展中品種亦越來越多。如清代便出現(xiàn)了許多仿古式樣的銅爐,甚至出現(xiàn)了一些專門制造銅爐的高手,如清代石叟款銅爐技藝精湛,在當(dāng)時和后世都是十分出名的,已具備了相當(dāng)?shù)摹捌放菩?yīng)”。種種諸類都逐漸成為如今收藏市場上藏家們爭相求購的珍品。
慧眼如炬辨?zhèn)巫R真
明清以來,銅爐收藏歷經(jīng)數(shù)次高潮,今天藏界對明清銅爐的熱情,使其價格穩(wěn)步攀升,尋購者日增,并屢次問鼎精品,普通藏家更是趨之若鶩。但應(yīng)正視的是,藏品中也常常魚目混珠,故在銅爐收藏中鑒藏方法的了解與學(xué)習(xí)也極為重要。一般而言,銅爐的鑒別與收藏可從以下幾個方面入手。
質(zhì)地。明清銅爐質(zhì)地與重量是一個重要的鑒藏標(biāo)準(zhǔn),直接關(guān)乎銅爐的品質(zhì)。如宣德爐就是經(jīng)過十分繁瑣、苛刻的手段才鑄成的,質(zhì)地精細(xì),分量十足,且不易生銹,器表顏色紅潤亮澤,特別精美。此外,不少銅爐還加入了灑金或灑銀的工藝,就是要在銅料中添加少量的黃金、白銀等貴重金屬,不僅保證了銅器柔美的色澤,更增加了宣德爐的重量。按照這種方式鑄造出來的銅爐,才被認(rèn)為是好爐??梢?,銅爐質(zhì)地精純是一個重要的鑒定指標(biāo)。
器型。明清時期,銅爐不僅是禮樂祭祀、國家政權(quán)的象征,也被普遍地運用在書房雅舍的布置中。明清銅爐造型多是根據(jù)歷代圖譜中的造型樣式設(shè)計的,因而在鑒定時可以將《宣和博古圖錄》《宣德鼎彝譜》等圖譜當(dāng)作參照依據(jù)。
色澤。宣德爐作為明清銅爐的精品種類之一,促使其他“仿宣”器物大量出現(xiàn),成為明清銅爐鑒藏中的一大品類。據(jù)《宣德彝器譜》所載:“有流金單傅本色如蠟茶、藏經(jīng)本色亦大雅。”《宣德博論》載:“宣爐本色有三種流金:仙桃色、秋葵花色、栗殼色?!鼻倚聽t色澤柔和,燦爛自然,在強(qiáng)光下可以反映出暗淡的奇光。宣德爐的這種皮色差異與宣德爐用料以及工序的不同有很大關(guān)系。真正的宣德爐本身含有一定比例的金、銀等貴重金屬。宣德爐的皮色,可謂變化萬端。
銘款。明清銅爐常常有銘款。在賞鑒時,應(yīng)注意銘款的內(nèi)容和樣式兩個方面。在鑒別內(nèi)容之后,接下來重點要注意的就是款式工藝,大多宣德爐銘款以減地陽文楷書為主,其他還有陰文楷書、單框陰文篆書等。鑄造方法上,多數(shù)是鑄款,少數(shù)為刻款。這一點從字口的邊角痕跡可以看出,圓潤者為鑄,銳利者為刻。好的銘款字跡清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、字體規(guī)整、精美大方。
銅爐以其自身特有經(jīng)濟(jì)和文化價值奠定在藝術(shù)品收藏之中的獨特地位,聲名遠(yuǎn)播。但與書畫、瓷器、玉器、家具、佛像等明清時期其他門類藝術(shù)品的“億元時代”相比,成交價格尚不能相提并論,主要歸因于大家對銅爐價值認(rèn)知的缺失,期待未來能得到更多學(xué)者和業(yè)內(nèi)的關(guān)注。
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