精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

（明）文徵明與毛錫疇

　　信札，亦稱尺牘、書札、手札、書、啟、筆劄等，在中國古代，寫信是人們最普遍的書面交流的方式。信札作為文章之一體，很早就為人所重視，《文心雕龍·書記第二十五》記載古來筆札之尤者，并說：“陳遵占辭，百封各意；禰衡代書，親疎得宜。斯又尺牘之偏才也?！痹诤蟠娜说奈募?，信札也常常作為一個(gè)獨(dú)立的部分被編入其中，但多數(shù)情況下，并不保留書寫的時(shí)間，有時(shí)連受書人的名字也被刪去。顯然，文集的編纂者希望讀者了解的并非信札中的具體事件，而是其文學(xué)價(jià)值。在清初，周亮工、李漁等人甚至征集同儕書札，編成一種獨(dú)特的選集，這大概可以看成是其時(shí)流行的小品文之流波。因?yàn)槠涿鞔_的出版指向，作家在向編輯者提供信札時(shí)，則更為強(qiáng)化其文學(xué)意義，而信札本具的“事件性”無疑會(huì)受到弱化。

　　北宋太宗時(shí)刊刻的《淳化閣帖》，為后代集帖之濫觴，《閣帖》的母本多為內(nèi)府收藏的前代書家的信札。它的刊刻目標(biāo)與《尺牘新鈔》之類的選集完全不同。對于文辭和內(nèi)容，編者并不關(guān)心，以致犯下許多張冠李戴的錯(cuò)誤，為后來的研究者所詬病。作為編選者，以過板刊刻的方式保留與傳播古人的書跡，才是其立意所居。

　　因?yàn)槌郀┘婢呶膶W(xué)價(jià)值與書法價(jià)值，后代收藏家與出版家對此一直抱有濃厚的興趣。在明清時(shí)代的書畫著錄中，書畫家以及社會(huì)名流的信札常是收藏的一個(gè)重要方面，因?yàn)槌叽缦鄬潭?，收藏家常根?jù)作家的時(shí)代、身份、事功等，將他的收藏分別裝訂成冊，如《明清兩朝畫苑尺牘》《明十五完人手帖》。這些作品有一部分保存至今，有一部分曾經(jīng)入石，如《人帖》，也有的在晚清以后木刻印刷，如《明清名人墨寶三集》。在傳世的信札中，以明清人的作品居多，這為我們研究其時(shí)的文學(xué)與書法提供了重要的素材。

　　書畫應(yīng)酬

　　書畫應(yīng)酬是文人信札的主要內(nèi)容。明代蘇州名人輩出，書畫家亦占全國之泰半。有學(xué)者指出書畫藝術(shù)在吳門的勃興，與其時(shí)大批文化精英因不遇于時(shí)轉(zhuǎn)而潛心文藝有極大關(guān)系。那些富貴者“薄文翰為不急之務(wù)，溺情仕進(jìn)，不復(fù)留心”，所以山林之士獨(dú)擅其美，從中可見世風(fēng)之變。文人的書畫應(yīng)酬大概有三種情形，一是書畫家主動(dòng)贈(zèng)予；二是書畫家酬答相知者，或者相知者作為中間人索求書畫；三是書畫家對一般“委托”的回應(yīng)。

　　第一、二種情形大多建立在相當(dāng)?shù)挠颜x與互惠的基礎(chǔ)之上，受書（畫）人常常以禮品或是服務(wù)作為回報(bào)。如文徵明在寫給毛錫疇的信中說：“連日陰雨，不能出門，而賓客寡至。漫作小幅，奉為高齋清玩。”在這封信的最后，文徵明感謝對方惠贈(zèng)酥餅、豆豉等物。事實(shí)上，從文徵明與毛錫疇昆仲間大量的通信中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎每次都提及收到了對方的禮品。在給另外一位友人石門的信中，文徵明寄上扇畫一幀，并說：“凡君所須，未嘗不為君盡，而來書乃有羨于茂甫，何耶？”能夠有所須即為操翰，自非深情厚誼莫辦。友人遠(yuǎn)行，文徵明亦常常主動(dòng)贈(zèng)與書畫，如正德十三年（1518）冬，王韋赴任河南提學(xué)，文徵明當(dāng)年臘月的信中，奉小畫一軸并系短篇贈(zèng)行。文徵明兩封寫給鄭善夫的信也都提到對方榮行，在第一封信中附寄小扇拙作及小書粗絹；在第二封信中附寄小詩拙畫為行李之贈(zèng)，又作書四紙，以為對方途中人事之用，此外更有小楷一紙，奉供舟中清玩。有時(shí)求醫(yī)問藥，文徵明也會(huì)以書畫作為交換，如在給半云法師的信中，他求十香膏以治疥癢，同時(shí)寄上扇畫，聊表謝忱。

　　文徵明傳世的信札中，有相當(dāng)部分都是書畫應(yīng)酬的內(nèi)容，這些信札幾成套路，大體先抱怨自己忙、冗或是病，其后再表示“旦晚課上”，這些信基本都是收到對方所送禮物后的回復(fù)。如在寫給陳啟之的信中，他說：“蓮黃皆佳品，領(lǐng)貺珍感。向委寫除夕詩，因稿簿失去，不及具上。旦晚尋得即錄奉也。”文徵明收到的禮品從餅、筍、魚、蟹到他不敢吃的河豚，不一而足。

（明）黃姬水與彭年

　　同儕之間的請托，則多少有互惠之意，往往遣詞直截了當(dāng)，亦少見禮品往還。如王稚登致書錢榖，明確要求“畫筆佳者見惠一二”。張鳳翼請彭年為書《桃花源記》，以與陶淵明文、文嘉畫足為三絕。但請友人作書畫，更多是為了派其他用場，如彭年《與蘭西》云：“奉上扇二柄，乞妙染，并草書二紙，乞盡打上圖書，明早當(dāng)詣?lì)I(lǐng)也。”一下子要求對方創(chuàng)作四件作品，且次日早晨就要取貨，顯然有急切的人情需要應(yīng)付。又如文彭請錢榖為作三扇：“須今日動(dòng)手為妙，欲作人事也。至懇至懇。繁簡但憑尊裁?！边@里所說的“人事”，就是人情酬酢之意。有些作品則是為友人所求。如文嘉在寫給陸師道、王世懋的信中，談到有人托乞二人詩翰，故附寄有瓣瓣花扇一柄，希望收到之后立即拈管。黃姬水則幫助寶應(yīng)張?zhí)珜W(xué)向彭年求匾額二紙、扇二把及書室對一聯(lián)，在寫給彭的信中，黃希望他馬上揮賜。

　　有時(shí)請托人還會(huì)對作品提出具體要求。如周天球?yàn)槿苏堦憥煹罆度蓍e閣詩》，在信中特別交代格式：“渠意欲于首行只書寄題南泉先生容閑閣數(shù)字，末只書名，不必歲月官銜，正與衡翁、酉室一樣，作配故也?！蓖踔傻莿t要求錢榖畫作的落款題“《善權(quán)洞圖》，寫奉少溪宮詹五十之壽”。這里提到的少溪，即項(xiàng)元汴之兄篤壽，顯然此畫乃為祝壽所求。文肇祉請錢榖作畫扇，要求“用心一畫白燕”。黃姬水請一位友人作二扇，“其一送陸五湖，煩作《清涼山寺圖》，蓋分得此題故耳。其一送陳雨泉，煩作云山，略類滇中之景足矣”。連具體的畫題及題材都有詳細(xì)的規(guī)定。嘉靖戊子（1528）九月十一日，文彭作書請朱朗畫花卉，不僅要求分畫水仙、梅、山茶，牡丹、桃花，葵榴，芙蓉、菊花，且每幅都要有王榖祥的題詩，至于尺幅，“止用三尺絹稍長些，作四幅，必要設(shè)色者”。

（明）文彭與朱朗

　　有時(shí)因?yàn)檫t滯，請托者甚至有所抱怨。如前揭文肇祉《致錢榖》，因錢榖遲遲沒有動(dòng)筆，文肇祉有些不悅：“所煩扇如何遲滯不說起？……就是老兄出名，且來商量停當(dāng)如何？”彭年在給錢榖的信中，也提到對方前曾許以絹畫二幅與后山換茶，望立即著手，不可使朋友折本。如果不欲換，則作罷。而作者則往往會(huì)因?yàn)橥涎訒r(shí)間而表示歉疚，尤其是得到對方的贈(zèng)禮之后。如彭年《與修和》云：“尊扇知兄自用，故爾遲遲。亦不敢草略故也。乃辱仙桃為餉，實(shí)幾杖之賜也。領(lǐng)次感愧，一二日間定書納。”陸師道收到錢榖惠贈(zèng)的蟹之后，甚懷愧意，因?qū)Ψ剿小洞积g卷》尚未完成。在這封信中，他表示稍暇當(dāng)并書五軸課上。

　　高居翰在《畫家生涯》中，極不恰當(dāng)?shù)貙⑽娜酥g的互相請托視為藝術(shù)家與代理人的關(guān)系。①從這些文人信札的內(nèi)容看，如果有所請托便稱為“代理人”的話，那么吳門大多數(shù)書畫家都既是藝術(shù)家，同時(shí)又是代理人。其實(shí)吳門文人間的相互請托多有互惠的特點(diǎn)，我們常常發(fā)現(xiàn)，這一封信中是甲有求于乙，另一封信則是乙求甲作畫。彭年在寫給錢榖的信中，幫助張獻(xiàn)翼求作《白岳圖》一葉，以贈(zèng)何姓巡江御史。在信末，他也提道：“尊卷一二日間題上?！笨梢婂X榖亦有求于彭年。

（明）璩之璞與人書

　　第三種情形則多少與交易有關(guān)，即使不是以現(xiàn)銀作為交換，也應(yīng)該是等值的貴重物品。如無錫收藏家華云與吳門書畫家文徵明、唐寅、王寵等關(guān)系甚契，這些書畫家也為他創(chuàng)作了大量作品。華云家貲雄厚，在書畫求索的同時(shí)，出手應(yīng)該相當(dāng)大方。如文徵明在給他的一封信中表示收到“厚贈(zèng)”，才動(dòng)手完成了對方委托書寫的匾額，而整封信中文徵明花費(fèi)大量的筆墨來談?wù)撟约旱牟⊥矗允痉枪室馔涎樱骸搬缑鹘囡L(fēng)濕，臂膝拘攣，極妨動(dòng)履，痰咳交作，日夕憒憒，百事不舉，衰老氣味日益日增。如何如何?！庇袝r(shí)，不斷送禮亦是一種有效的催促方式。如文徵明《與懷東給諫》云：“數(shù)拜多儀之辱，情意稠疊，令人不敢當(dāng)。領(lǐng)次惶悚，所委因日來忙并逋緩，旦夕稍閑即課上也?！?

　　文徵明在寫給心秋文學(xué)的信中，附寄畫冊一幅，橫卷雜書二幅，大書一幅，大小單條四幅，文徵明似有不解地問：“付來佳楮索拙筆者，一何多耶？”這么多作品，不大可能出于贈(zèng)送，但文徵明沒有明確提到潤筆，只是說拜領(lǐng)雅貺。而在另一封信中，文徵明受一位胡令君遠(yuǎn)托，書寫《練莊碑文》，對方為此贈(zèng)與了豐厚的潤筆與禮物（濡潤盛儀）。在他的兒子文彭、文嘉那里，提到潤資的情形則更為常見。如文彭在給李承烈的信中，直接告知對方：“畫價(jià)一兩五錢，字價(jià)一兩□□?！蔽募巍杜c鶴湖札》也提到“書儀之惠”。在寫給項(xiàng)元汴的信中，文嘉告知已收到寄來的果餅及潤筆五錢，作為回報(bào)，“四扇如命寫去”。根據(jù)一些信札資料，文嘉很可能是乃父書畫酬應(yīng)的重要中介人。如袁曾有書與之，告知同年陳士仁行期甚促，所求文徵明的作品還未干當(dāng)，望其代為懇言。在嘉靖甲辰（1544）七月十三日寫給采葑教授的信中，文嘉告知對方，因父親手背瘍發(fā)，未能近筆硯，所有委托的書畫，只能延至下個(gè)月初才能從事。

（明）謝時(shí)臣與人書

　　印章

　　明代中葉，蘇州文人篆刻蔚為風(fēng)尚，文徵明、陳淳、文彭、文嘉、許初、王榖祥、劉稚孫等皆善篆者流。張鳳翼《題程彥明印譜》云：“予少負(fù)此癖，與文國博壽承、許太仆元復(fù)、王考功祿之三先生談之，未嘗不移晷也。”①可知文彭、許初、王榖祥諸人篆刻在當(dāng)?shù)氐挠绊?。在文人手札中，有一些?nèi)容與印章有關(guān)，對于我們了解其時(shí)的印壇亦有幫助。如關(guān)于文彭是否能夠自刻印章，目前被使用最多的是周亮工《印人傳》的記載，據(jù)說文彭起初喜篆牙章，命金陵人李文甫鐫之，后在南京得四筐燈光凍石，才開始自篆自鐫。②不過文彭《致胡汝嘉札》提到為對方治印事：“瓢印大不愜意，須用重作，前日已略為改正，尚未停當(dāng)，出月初當(dāng)為公料理，不誤?！卑矗魞H僅是“篆印”則似不必過長時(shí)間來料理，此處重作云云，很可能是重刻。這為我們了解文彭是否自己刻印提供了更為直接的證據(jù)。是札又云：“當(dāng)時(shí)陳白陽有‘翠雨堂圖書記’，甚好，惜不曾鉤得，憶在書冊上有之，但倉卒不易檢耳?！眲t又是陳淳刻印之明證。又如在寫給王榖祥信中，王寵曾問及托文嘉所篆“北海之裔”一印，不知斟酌得否③，則清人徐貞木以為王寵善篆刻，必非實(shí)情。

　　關(guān)于印材，在信札中也經(jīng)常提到。牙印在明中葉相當(dāng)流行，都穆在寫給時(shí)川親家的信中，望對方惠以牙圖書璞。周天球則幫助存叔尋找刻牙印的工匠，不過雖早已托付此人，但因其多住昆山，未能及時(shí)嚴(yán)促。在同時(shí)期的方用彬親友手札中，銅、牙、玉都是極其流行的印材，如黃學(xué)曾在信中乞方氏刻?。骸安回蟹?shù)圖書各色，具別幅，煩公暇中一成之?；蛴醚?，或用銅，俱隨便。然銅宜用高長，勿以鈕為之更妙?！弊碳彝艋赵谝环庑胖姓劦阶约耗苤斡裼。骸案伊粲裼∫环?，作足下表德，為足下佩之?！懿粸槿俗裾乱咽?dāng)?shù)年所矣。今復(fù)技癢于知己之前耳。竹杖奉上。外玉印一完璧?！钡|(zhì)印材在明中后期也已經(jīng)進(jìn)入使用，佘祈在寫給方用彬的信中，談到方托他購買青田石，他認(rèn)為青田隨有所得，不過篆刻常材，必非方氏所需，故讓方氏詳示他要的是何等質(zhì)色。

（明）王稚登與韋翁姑父

　　時(shí)人對于漢印的欣賞，亦無疑義。如文嘉《致胡汝嘉札》提到給對方寄上《漢印編》一冊；張鳳翼在寫給蘋野的信中，特地邀請對方“攜漢玉印過小園，當(dāng)焚香煮茗賞之”。吳門篆刻家的白文印章多仿漢制。如璩之璞在寫給雨庵的信末，鈐“抱璞居士”“豫章璩生”白文印二。璩之璞寓居上海，篆刻素負(fù)重名，如朱簡《印經(jīng)》在討論三橋派時(shí)，將之視為重要的成員：“乃若璩元玙、陳居一、李長蘅、徐仲和、歸文休暨三吳諸名士所習(xí)，三橋派也?！钡珜τ谒挠≌嘛L(fēng)格，研究者素?zé)o直接的研究資料。這兩方印章，都是典型的漢晉印章風(fēng)格，不僅讓我們對璩氏印風(fēng)有所了解，也能夠作為旁證來糾正三橋派“未脫宋元之習(xí)”的印史評(píng)價(jià)。

　　此外，一些明人信札中涉及當(dāng)時(shí)印人，信箋上也時(shí)常鈐蓋印章，如果能夠系統(tǒng)搜集，可為明代篆刻史研究積聚許多第一手材料。僅就方用彬親友731通手札而言，就提到徽州若干印人，如方用彬、吳良止、方從吾、汪徽、胡鑰、潘緯等，這批信札有一部分鈐有名章和閑章，大多出徽人之手，合計(jì)約有100枚，匯集起來便是一冊明代徽州印譜，可窺其時(shí)印章旨趣之一斑。

（明）文徵明與湯珍

　　古代書畫的收藏與買賣

　　對于書畫家而言，若有機(jī)會(huì)觀看古代書畫法帖，不啻是創(chuàng)作活動(dòng)的重要源泉。文徵明聽兒輩說起袁褧新購趙孟《桃花賦》甚是精妙，立即寫信表示欲得一觀。彭年曾函請項(xiàng)元汴過宅，與文嘉共賞所得《寶晉齋帖》。吳門收藏大家韓世能藏有趙令穰的《三生圖》卷，有蘇軾、趙孟手題，他寫信約請一位收藏類似作品的藏家親臨觀摩。此前，這位藏家曾將自己的收藏讓韓過目，韓認(rèn)為“果妙品”。借觀書畫也很普遍，文嘉曾向袁褒借新裱《黃庭》。文彭則曾向陳謙（訥庵）借觀所藏張旭《前聞帖》，并承諾倘有所得，當(dāng)仿其意作草書《千字文》一卷相贈(zèng)。

　　書畫買賣在信札中也有蹤跡可循。如謝時(shí)臣在和一位庚石先生討論沈周畫價(jià)時(shí)，認(rèn)為這件大障“入目爛然，其筆法俱學(xué)董源與僧巨然，景奇意古”，但可惜題款為俗人刊去，因?yàn)槠茡p，謝時(shí)臣認(rèn)為價(jià)格當(dāng)在五兩以下，他告誡對方，“如更要多，不必成此”。又如項(xiàng)元汴得知南山長老藏趙孟手跡，遂作書乞竹園上人為作一柬，促此僧持來一看，并聲明當(dāng)出高價(jià)。如果僧人不愿前來，則他本人馬上持銀去買。在另一封寫給友人的信中，他又聽說李某某藏趙令穰《溪亭圖》，不知是否已經(jīng)出手，若仍未變賣，請他勿輕示人，他旋即前往售之。王稚登則在給姑父韋翁的信中，指點(diǎn)他在四扇櫥內(nèi)取沈周《牡丹墨雉》，半偈庵內(nèi)取錢選《秋禽圖》，書櫥內(nèi)取宣銅爐，底下有宣德年制者，交付來人。從這些交易活動(dòng)中，我們既看到精明收藏家的靈敏嗅覺，也看到文人逐利之一端。

　　書畫收藏必須要有專門的鑒定眼光，收藏家有時(shí)需要有豐富經(jīng)驗(yàn)的書畫家的襄助，如萬歷己卯（1579）正月十九日，文嘉為項(xiàng)元汴鑒定趙孟畫作，以為神品精妙，不必更疑。文氏兄弟不僅為項(xiàng)元汴等人鑒定書畫，他們本人也是當(dāng)日重要的書畫收藏者與經(jīng)營商。如文彭在京收得朱之垝牡丹四幅，精而價(jià)廉，又收吳興沈士偁臨董源《春蛟起蟄圖》，筆力雖弱，卻能想見北苑規(guī)模。在寫給錢榖的信中，他表示歸時(shí)當(dāng)共賞鑒。信中他還提到前日有一些畫作寄歸，想必錢已見到，但未得評(píng)語，不識(shí)以為何如？在這封信中，他還談到贖畫一事遇到麻煩，令人氣憤。關(guān)于文氏兄弟的古書畫交易活動(dòng)，在一般傳記和文集中很難見到，但信札中卻能覓得幾分消息。

（明）王稚登與松巖

　　代筆人

　　文徵明的畫作有代筆人，為我們所熟知。如在寫給朱朗的信中，文說：“今雨無事，請過我了一清債?！睆牧艘磺鍌梢酝茰y他幫助文徵明完成了所接受的一些委托畫作。朱朗本人的山水也酷似文徵明，并常?！巴忻詡鳌?。①錢榖也是文徵明的代筆人之一。黃姬水在寫給錢榖的信中，請他為作《喬松大石圖》，并請文徵明親筆題款。②在另一封信中，他提及有一位友人即日啟行，望錢榖立即為作扇頭佳制，以作贈(zèng)別之禮，這件作品同樣要求款書“衡翁”，且最好能夠著色。

　　事實(shí)上，文徵明的詩文亦多代筆，湯珍是主要的代筆人。如南京許隚之父去世，托文徵明作挽詩，但文迄未著筆，待到其家到文府催取，他才急忙寫信給湯珍，欲煩代作一首，且要求他千萬勿拒。在另一封給湯珍的信中，文提及：“向煩撰受聘回書，已蒙慨諾，今其人在此坐取。專人奉告，望撥忙干當(dāng)?！辈⒄f如果今日能夠動(dòng)手，則出至幸。詩文代筆非文徵明一例。胡纘宗在給友人的信中，提及好友彭汝實(shí)以乃親墓志相托，且促之甚嚴(yán)，自己未能動(dòng)筆，敢求對方大筆，“為我揮之”。

　　在寫給吳子孝的一封信中，王世貞提到自己于吳中前輩諸名公共得七十像，像各有贊，即我們所熟知的《吳中往哲像贊》。信中他以吳子孝父吳一鵬（即“先文端公”）贊稿并像奉納，同時(shí)請吳命郡中善小楷者為之抄寫全部像贊，書成之后，再蓋上王世貞的印章。這封信王世貞特地以小楷書就，并在簽名處鈐蓋了印章。王世貞的這封信無疑是為了給代筆人作一示范。但類似的作品，使得我們的書畫鑒定面對更為復(fù)雜的局面。

（明）祝允明與琴泉

　　介紹人

　　向有勢力者介紹自己的親友與門生，希望得其關(guān)照，是明人信札常見的內(nèi)容。這其中相當(dāng)一部分與科舉有關(guān)。如陳沂嘉靖丙申（1536）八月七日在寫給太仆相公的信中，介紹舍親石岳，此人“雅飭之士，今來卒業(yè)南雍，欲謁長者而求通于仆，敢以瀆聞司成先生。倘蒙推薦一言賜與進(jìn)尤出望外”。嘉靖辛卯（1531），王寵寫信給南京顧璘，介紹他的門生楊伊志：“楊子任補(bǔ)南曹，朝夕得侍門下，甚喜。子任青年美奕，正閉戶讀書時(shí)也。幸與進(jìn)門墻，仆與受賜焉。敢以此子累執(zhí)事，千萬見諒?！蓖鯇櫛救说侥媳O(jiān)讀書時(shí)，長兄王守也曾寫信給供職南都的王庭，請其多加關(guān)照：“舍弟夏中到監(jiān)，凡百幸賜教益?！?

　　明人的介紹信，另一主要內(nèi)容是向?qū)Ψ浇榻B刻工、書畫家和印人、墨工等各式匠師。如唐寅《與敬亭施大人》云：“子載善刻碑文、牌匾，并善書，并此奉啟?！蔽呐韯t向好友彭年介紹朱朗，“藝追閻、李，誠近世之所罕者?！蓖踔傻恰杜c松巖》云：“內(nèi)弟陸竹塢，為人清醇恭謹(jǐn)，以丹青糊口，南游無一知己。乞賜游揚(yáng)，廣其聲價(jià)。吾丈素好為德，想能推及不肖屋烏，至懇至懇?！编u迪光介紹以技藝糊口者最夥，如《與孫戶部》云：“有友朱念修者能讀先秦兩漢六朝書，為古文詞詩歌咄咄逼人，而詩更玄詣。至?xí)ɡL事又其緒余，乃云間才人也。今來白下，愿一見顏色，特引之左右?！彼麑懶沤o馮元敏介紹畫畫的戴冠卿，“所為丹青，山水仿趙大年，其人物仿李龍眠，起禽獸花木出自胸臆，而下筆如生，不落近人窠臼?！毕Ｍ麑Ψ郊右庥鲋?。此外，又向袁金華、陳眉公、張衢州、史金吾介紹印人洪生，向張憲副、趙凡夫介紹印人鮑生，向王太古介紹墨工方玄卿，向王稚登介紹墨工游鹿野，向趙宧光介紹刻書人邵古華，不一而足。這些信札雖未見傳世，但都收錄在他的各種文集之中，為我們研究此一時(shí)期的文藝活動(dòng)的中介人提供了許多重要的資料。

　　在明人的介紹信中，還有非常獨(dú)特的一個(gè)群體—術(shù)士。如陳淳寫信給韜叔，介紹高郵星士張一峰，說此人相人甚妙，非他術(shù)士可比。望對方抓住機(jī)會(huì)，“細(xì)扣之，不可失”。文彭也曾向人推薦：“術(shù)士方對山求見，幸惟與進(jìn)?！蓖鯇櫼蛏撇?，篤信占算，在寫給文徵明的信中，他曾提到“仆此疾占算者皆云立秋可望愈。今秋風(fēng)灑然，真覺沈疴漸去，兩日山居甚樂也”。他向顧璘引薦一位何星士，認(rèn)為他的卜算“頗有驗(yàn)”，又將這位星士介紹給門生王榖祥。

（明）王寵與石岳

　　休閑生活

　　此外，文人的休閑生活，在信札中也有一些反映。如聽琴，祝允明《與琴泉》云：“昨聆高調(diào)，傾聽之極，偶石老在小齋，欲飫清音，幸即移趾。”祝允明因心折于琴泉的技藝，在友人過訪時(shí)，亦邀請琴人現(xiàn)場表演。聯(lián)系到吳門畫家為琴師所作畫卷與各種題贊，②可知與晚明的觀劇不同，明中葉吳門文人更熱衷于器樂。

　　對于花的細(xì)膩觀察與玩味，也是吳門文人的一大特點(diǎn)。這種精細(xì)的感受，是他們雅致生活的一個(gè)面相。如祝允明得到友人王侍御所送“紅白梅”二枝，對此先春之景，歡喜踴躍，特地向表弟子行借花瓶以貯之。①蔡羽在寫給王守兄弟的信中，專門報(bào)告牡丹花今歲特盛，根頭出四小條，枝葉俱肥云云。②在給石岳的一封信中，王寵邀請對方在風(fēng)雨岑寂之時(shí)，偕泉僧過山堂閑坐賞芙蓉花。③黃姬水也曾邀請惠泉上人師徒共賞盛開的盆荷。

（明）文彭與胡汝嘉

　　與聽琴、賞花相比，文人玩金魚則是有些奇特的旨趣。文彭在給胡汝嘉的信中，說自己在庭中設(shè)一小盆，欲得金魚數(shù)頭，聽說胡的父親有之，希望能轉(zhuǎn)乞數(shù)頭相惠。在這封信中，他還自稱近日棋著已能通神，望對方過來一試。在寫給朱朗的信中，文彭特別寄去金魚四枚，白尾二，黑眼二，“皆是佳種”。莫如忠與文彭有同好，在寫給吳江老先生信中，他說自己近有蓄魚之興，向?yàn)閷Ψ狡?0尾，“他日濠梁觀，當(dāng)期惠子共之”。可見文人玩魚，意在咫尺池塘而有濠濮間想。而陸應(yīng)陽《與方庵札》，則提出要贈(zèng)與對方小蟲一對，似乎更是玩物中之細(xì)者。

　　一個(gè)時(shí)期、一個(gè)區(qū)域的信札，所反映的內(nèi)容必有其特殊的關(guān)切，而不太可能在另外的時(shí)代、另外的地區(qū)有完全一致的訴求與表達(dá)方式。本文透過所見明代吳門的文人信札，對其中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡要的分類與討論，指出其中的一些材料可以補(bǔ)證藝術(shù)家的社會(huì)活動(dòng)，尤其是一些相當(dāng)私密的函札，提供給我們認(rèn)識(shí)更為真實(shí)、生動(dòng)的藝術(shù)家的機(jī)緣。根據(jù)這些材料，本文更為集中地討論了明代吳門文人生活的各個(gè)面向，從書畫應(yīng)酬、碑帖刊刻、古畫購藏，到借書抄書、文房裝潢、休閑生活，無論是資料的數(shù)量還是稀見程度，都有可能為我們的藝術(shù)史研究開出新境。遺憾的是，本文所引信札的收信人有一部分可以考證確鑿，但也有一部分在明人文集及地方志中已無蹤跡可循。倘若將來能夠確定大多數(shù)往還書札的寫信人、收信人的身份，以及書信的時(shí)間范圍，這些材料在研究中將會(huì)發(fā)揮更大的作用。

　　作者為浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院教授

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。