精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

林紓1919年作山水四屏

　　近代兩位著名翻譯大家很巧都是閩人。嚴(yán)復(fù)翻譯注重介紹西方民主和科學(xué)，林紓則全力翻譯西方小說，在開啟民智、開放眼界、影響學(xué)林方面兩人其實(shí)不相伯仲。要知道就吾國(guó)文人傳統(tǒng)，對(duì)小說一類向來(lái)視之為“小道”， 所以許多有盛名的文人墨客絕不肯動(dòng)手去寫小說，寫小說的也往往寄托假名，這種情況直到晚近才稍有所改觀。但是林紓作為一個(gè)桐城派后勁的“古文家”，拋卻“正統(tǒng)” 動(dòng)手去譯歐洲的小說，且稱他們的小說家為可以與太史公比肩，仍可謂石破天驚的舉動(dòng)。自他之后才開始了翻譯國(guó)外文學(xué)作品的風(fēng)氣，民國(guó)以后譯作小說者眾多，可以說大都是受林先生的感化與影響。

林紓、啟功1922年作“行書·青綠山水”扇面

林紓1923年作《松山訪圣》

　　林紓文名大熾后，登門求書畫者也日多。家里特辟一間房間專事翻譯，一間房間專事作畫，老友陳衍戲稱為“造幣廠”，由此可見林琴南當(dāng)日受歡迎的程度了。

　　林氏繪畫早有師承，絕非半路出家，只是因?yàn)樗牧肿g小說太成功，以致后人往往誤會(huì)繪畫是其業(yè)余所好。他23歲時(shí)拜福建詔安派名家陳文臺(tái)為師，受閩派藝術(shù)影響，初以花鳥畫創(chuàng)作為主，兼學(xué)山水、人物，深得詔安畫派的精髓。中年移居京師，廣泛學(xué)習(xí)各派山水畫法，筆墨俱工，晚年技藝臻于至善。當(dāng)步入了晚年時(shí)期的林紓，在新舊文化之爭(zhēng)中，被貼上了保守的標(biāo)簽，非議與責(zé)難鋪天蓋地的席卷而來(lái)。為了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，他潛心鉆研書畫，不恒譯書，以尋求心上的安寧之地。他自作賣畫詩(shī)一首聊以自嘲：往日西湖補(bǔ)柳翁，不因人熟不書空。老來(lái)賣畫長(zhǎng)安市，笑罵由他耳半聾。

　　林氏主張畫重氣韻，“余謂氣韻在文學(xué)家為不易到之境地，而畫家入手，茍無(wú)氣韻，即流傖荒。……故善于畫者，隨極寫村莊兒女之態(tài)，而皆有一種離塵撥俗之致，即氣韻清高也。文家入手講意境，而畫家入手必講氣韻。”

　　譯作之外，林紓薈萃數(shù)十年中揮翰之心得而成畫論《春覺齋論畫》，包括鑒賞、游歷、師法、創(chuàng)新、流派、技法、經(jīng)驗(yàn)、評(píng)論等諸多內(nèi)容，論述精辟，所傳達(dá)的文藝思想、審美理念和文人情懷與其文論一脈相承。

　　林紓的《春覺齋論畫》成書之后，直到上世紀(jì)30年代才作為遺稿出版。在《論畫》中，反對(duì)一切西化事物的林紓對(duì)舶來(lái)語(yǔ)詞“美術(shù)”及其分類作了自己的闡釋，稱“歐人論美術(shù)者，木匠也，畫工也，古文家也。”和金城相似，林紓論畫堅(jiān)持師古摹古的立場(chǎng)，推崇王石谷為“前清第一”，極力擯斥西洋畫對(duì)于中國(guó)畫的影響，他對(duì)于新派的反傳統(tǒng)主張極為不滿，稱“新學(xué)既昌，士多游藝于外洋。而中華舊有之翰墨，棄如芻狗”，對(duì)于繪畫新派的主張，林紓同樣表現(xiàn)出謾罵嘲諷兼不屑一顧的態(tài)度：

　　顧吾中國(guó)人也，至老仍守中國(guó)舊有之學(xué)。前此論文，自審為狗吠驢鳴，必不見采于俗。然老健之性，偏恣言之。今之論畫亦爾。

　　在論及西洋畫時(shí)，林紓一方面肯定了其寫實(shí)的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)認(rèn)為這些技法皆為中國(guó)畫所“不足取”，因?yàn)槠洹八苿t似耳，然觀者如睹照片，毫無(wú)意味”。

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。