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康熙粉彩上的胡旋舞與漢宮燕

時間:2018/8/17 14:07:32  來源:收藏快報 胡劍明/江蘇南京

  如圖,這樣一只完整的康熙粉彩瓷盤,制作工藝?yán)暇?,個性典雅秀麗,備受藏家珍愛。專家稱“胡旋舞或漢宮燕,其美夭夭!”古瓷畫往往都有似是而非的傳說。這幅也不例外。

  器物此有二說:一說是楊玉環(huán)。我們知道,白居易《胡旋女》詩句:“胡旋女,出康居,徒勞東來萬里余?!贝嗽娬f的是楊玉環(huán)跳胡旋舞。史載,安祿山在唐玄宗面前表現(xiàn)得十分忠心和憨厚,安祿山身材肥胖,肚子都垂到了膝蓋,需要兩個人幫他提起兩邊的肉才能邁開腿行走。但是,當(dāng)他給唐玄宗和楊貴妃跳胡舞時,卻能自己提著肚子飛速地旋轉(zhuǎn)。但在安祿山忠誠與愚笨的表象下,卻無時無刻不想著顛覆大唐王朝,更滑稽的是貴妃竟然與他共舞。遺憾的是,玄宗沒看出安祿山的野心。

  白居易的《長恨歌》,雖未對楊貴妃肥與不肥作描述,但一句“溫泉水滑洗凝脂”,可讓人從字里行間體會到貴妃之胖。而此幅瓷畫上可見其豐腴。周昉的“簪花仕女”,被稱作是“唐朝女子的符號”,也讓唐朝女人的壯碩與豐美,如一朵恣意盛開的花,鮮活、飽滿地養(yǎng)了無數(shù)唐代人的眼睛。唐朝是個富有的朝代,唐人自信無憂患,當(dāng)時是高度開放的國家,與130多個國家交往。長安城是一座雄偉壯觀的都城,它是當(dāng)時世界上最大的都會,是東方文明的中心,吸引成千上萬來自各國的商人、旅行家、學(xué)者和不同信仰的宗教徒。

  第二說是趙飛燕。江蘇古陶瓷研究專家王德安說,細(xì)看這瓷畫上的舞者,應(yīng)該是趙飛燕。漢朝有一位著名舞蹈家趙飛燕,她能夠掌中翩翩起舞。據(jù)說太監(jiān)兩手并攏前伸,掌心朝上,趙飛燕就站在其手掌之上,在極小的面積上作出各種舞蹈動作,揚(yáng)袖飄舞,宛若飛燕。漢成帝專為她造了一個水晶盤,叫兩個宮女托住水晶盤,趙飛燕在盤上如蜻蜓點(diǎn)水,隨風(fēng)飄逸,旋轉(zhuǎn)如飛,優(yōu)美自如。詩人李白在應(yīng)玄宗之詔創(chuàng)制“清平調(diào)三章”歌頌楊貴妃的艷美時,其中有“借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝?!敝^句??梢婏w燕之美,在李白心中,占有的席位。歷代文人學(xué)士在吟詩作賦時,創(chuàng)作了不少以趙飛燕為題材的小說、詩歌、繪畫等文藝作品,唐代詩人徐凝作《漢宮曲》題寫了:“水色簾前流玉霜,趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長?!钡脑娖?

  康乾時期,青花瓷畫、粉彩瓷畫尤其以故事見精,作品則多帶有明顯的主觀特點(diǎn)。民窯作品則更是根據(jù)市場需求繪制與生產(chǎn),走的是商品化。因此品種眾多,風(fēng)格迥異,精粗皆有。這些瓷畫,總是工匠們對歷史故事與傳說的演繹的載體。景德鎮(zhèn)畫坊的75歲的畫工蘇佩仁,在電話中還告訴我一個與飛燕相關(guān)的典故:“燕啄皇孫”。說的是,西漢綏和二年,漢成帝無疾暴亡。人們便想起漢成帝在世時民間流行的一首童謠:“燕燕,尾涎涎,張公子,時相見。木門倉瑯根,燕飛來,啄皇孫?;蕦O死,燕啄矢?!苯柚岗w飛燕飛進(jìn)宮,謀害皇子之事。趙氏姐妹因?yàn)檫B年荒淫,不能生育,但她們擔(dān)心權(quán)力會落到別的妃嬪手中,因此她們想盡辦法不讓別的妃嬪生育。先是害死了曹宮人生的兒子,許美人產(chǎn)子后,她們又大哭大鬧,脅迫成帝親手掐死了自己的兒子……

  古代,在男權(quán)思想中,常常把誤國原因歸結(jié)到美女頭上,即“紅顏禍水”。后來,“漢宮飛燕”成了美麗善舞,毒辣淫蕩的代名詞。不過,那就不是一幅瓷畫能說清楚的了。

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