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　　天珠與藏傳佛教有著千絲萬縷，不可分割的關(guān)系。據(jù)說在三千年前，青藏高原地區(qū)突然發(fā)生了大瘟疫，死傷無數(shù)。民不聊生。而文殊菩薩的前身拯救疾苦大眾，向凡間灑下了“天華”，撿到“天華”的人，躲過了瘟疫。這“天華”便是天珠。

　　在藏文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，天珠以不同的面目出現(xiàn)，從客觀上也反映出天珠確實(shí)在藏文化中占有重要的一席之地。在青藏高原特別是喜馬拉雅山系區(qū)域，這片離天最近的地方，任何事物都散發(fā)著與眾不同的魅力，而一種名為“天珠”的物品，因其潤(rùn)如玉的質(zhì)地、充滿隱喻色彩的神秘花紋更成為了神秘藏文化的標(biāo)志物品之一。

　　關(guān)于天珠，每一個(gè)藏族人都可能講出不同的故事。那么，天珠與藏傳佛教的關(guān)系是什么呢?每一個(gè)傳說都比天珠本身更絢麗?，F(xiàn)在流傳的各種版本的天珠傳說，涵蓋了各個(gè)方面，宗教、歷史、天文、地理、醫(yī)學(xué)，人們?cè)谶@些領(lǐng)域都能尋獲天珠的影子。

　　宗教

　　在宗教上，除了本文開頭所講的文殊菩薩與天珠的傳說外，天珠的起源還與西藏本土宗教苯教聯(lián)系在一起。苯教法師舉行某項(xiàng)法會(huì)時(shí)，會(huì)身著用人頭蓋骨做成的法衣，在墓地中修行，當(dāng)法師的修行達(dá)到一定境界時(shí)，便會(huì)有描繪著神秘圖案的珠子從法師身上掉落，這就是天珠。苯教法師便將它作為除魔的法器。

　　當(dāng)佛教傳入西藏，藏傳佛教逐漸替代苯教成為藏族人的主要信仰后，關(guān)于苯教的許多資料都逐漸流失，到底天珠與苯教有著怎樣的聯(lián)系，現(xiàn)在已難考證，天珠也因歷史資料的斷裂而增加了神秘色彩。

　　歷史

　　在藏族厚積如山的民族神話中，天珠也鑲嵌在“天神的兒子”——藏族領(lǐng)袖格薩爾王的故事中。傳說嶺國(guó)格薩爾王派兵攻打阿扎瑪瑙國(guó)，阿扎王同意無條件投降嶺國(guó)，并打開瑪瑙寶庫(kù)獻(xiàn)出各種寶物及最珍貴的各種不同形狀的天珠。格薩爾王首先將天珠供養(yǎng)三寶和眾護(hù)法，再分發(fā)給戰(zhàn)士及百姓，又將剩余的天珠分別埋藏在各地做為未來西藏財(cái)富受用的根基。

　　地理

　　在地質(zhì)歷史時(shí)期，20億年前青藏高原還是一片汪洋大海，被稱為“古地中?！?。喜馬拉雅山系在距今3000萬年前的新生代早第三紀(jì)末期開始隆起，并形成目前仍在繼續(xù)發(fā)展中的喜馬拉雅山系廣大區(qū)域。于是，有傳說稱天珠原是海里的生物，像貝類海螺一樣，具有外殼與肉身，能自由移動(dòng)。喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)隆起變陸地，這種生物因缺水導(dǎo)致肉身乾枯而死，它的外殼便成為了天珠。

　　天文

　　因?yàn)樘熘榈钠娈惣y飾，和青藏高原的特殊高度，加上藏族人民“天降石”的傳說，于是有人將天珠歸結(jié)于宇宙物質(zhì)，認(rèn)為它的原始材料是天外隕石，被修行者加工所成。

　　醫(yī)學(xué)

　　藏族人藏人認(rèn)為咽喉以下、胸口以上是人體最軟弱的地方，也是最容易被妖魔侵襲的地方，在這里戴上天珠可以鎮(zhèn)邪。而在早期醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)，醫(yī)學(xué)上也有用礦入藥的方法，而天珠的奇特紋飾，使人們相信它是一種可治病的良藥?，F(xiàn)在人們關(guān)于天珠保健的依據(jù)是天珠會(huì)散發(fā)強(qiáng)力磁場(chǎng)(據(jù)說天珠磁場(chǎng)強(qiáng)度是水晶磁場(chǎng)的3倍)，這種磁場(chǎng)可以對(duì)人體產(chǎn)生有益效果，從而幫助人調(diào)理身體機(jī)能。從科學(xué)上來看，這種說法根據(jù)自然界物質(zhì)的放射性質(zhì)而產(chǎn)生的。

　　此外，天珠是西藏草原上翱翔的精靈、是菩薩為解救蒼生解下的纓絡(luò)、是阿修羅的武器、是大鵬金翅鳥的結(jié)晶，是天神遺棄的有瑕疵的寶物等等豐富多彩、真假難辨的傳說故事，使人眼花繚亂，甚至頭暈?zāi)垦??？傊?，天珠與藏傳佛教的關(guān)系，在藏文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，天珠都以不同的面目出現(xiàn)，從客觀上也反映出天珠確實(shí)在藏文化中占有重要的一席之地。

　　天珠不是法器，是一種珍貴的飾品，但天珠經(jīng)過藏傳佛教的影響后會(huì)具有更高的價(jià)值。這樣的價(jià)值實(shí)際是建立在藏文化基礎(chǔ)上的。

　　藏傳佛教——這是西藏文化最吸引人的神秘力量，在外人眼中西藏的一切神秘之物都與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，一切關(guān)于西藏的物品只要打上宗教的烙印，似乎就可身價(jià)倍增。那么，天珠與藏傳佛教的關(guān)系到底有什么呢?

　　天珠在藏傳佛教中不具備法器功能。在藏傳佛教流傳的區(qū)域，確實(shí)有很多高僧擁有天珠，他們是將天珠作為一種吉祥物佩戴，同時(shí)也將天珠作為珍貴的物事供奉給自己信仰的菩薩。藏族普通老百姓，則是喜歡把天珠作為一種美麗的寶石來做裝飾之用，也供奉給天神、菩薩等。天珠是一種珍貴的吉祥物，并不是法器。

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