精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

商晚期三羊罍，主題紋飾為饕餮紋，地紋為云雷紋。

　　吉祥紋飾系列

　　在2008年北京奧運(yùn)會上廣泛使用的“祥云”圖案，其設(shè)計靈感來自商周時期的“云雷紋”?！霸评准y”是我國使用最悠久、用途最廣泛、變化最復(fù)雜的傳統(tǒng)紋樣之一，但對這種紋樣的來源及象征意義，至今沒有定論。

飾有螺旋紋的馬家窯陶甕

　　云雷紋起源于祖先對自然的摹仿

　　在我國豐富多彩的傳統(tǒng)紋飾中，“云雷紋”是使用歷史最悠久、用途最廣泛、紋樣變化最復(fù)雜的紋樣之一。其基本特征是回旋曲折盤繞的幾何圖形，以近似圓圈形旋轉(zhuǎn)盤繞者稱“云紋”，以近似方形盤繞者稱“雷紋”，以不方不圓的圖形盤繞而成者稱“云雷紋”。

　　“云雷紋”流行于商周時期，常見于青銅器上，一般出現(xiàn)在環(huán)形裝飾帶和大面積的“地子”上。對于這種紋樣的起源和象征意義，學(xué)術(shù)界一直沒有定論。比較流行的觀點(diǎn)是，“云雷紋”屬于自然物象紋，源于古代先民對云和雷的細(xì)膩觀察，是對自然現(xiàn)象的摹仿，表達(dá)了人們對云和雷的崇拜與敬畏。其主要證據(jù)是古代象形文字中的“云”字、“雷”字和“云紋”、“雷紋”頗為相像，青銅器上密集排布的“云紋”和“雷紋”，恰恰像一串串連貫而成的“云”字和“雷”字。

　　上古時代不存在文字，只存在一些極具表意作用的形象，這些形象可能就是文字的前身和雛形。

　　馬家窯彩陶上的螺旋紋與云紋相似

　　同樣是立足于自然物象說，有人認(rèn)為這種紋樣起源于新石器時代的江蘇南部，是對蛇的形象的抽象化和圖案化。此后，這種紋樣傳播到浙江、湖北、山東、成都等地以及中原地區(qū)，在商周時期最為流行。此外，還有人認(rèn)為這種紋樣起源于水流的漩渦、蝸牛的貝殼、植物的蔓藤、動物的螺旋狀角、人類的指紋等，種種說法，不一而足。

　　因無論是“云紋”、“雷紋”還是“云雷紋”，其基本形態(tài)是回旋曲折的旋紋，“雷紋”和“云雷”可以說是“云紋”的變體，因而更多的學(xué)者從“云紋”的來歷追溯“云雷紋”的源頭。經(jīng)過比對，人們發(fā)現(xiàn)，“云紋”與馬家窯文化彩陶上的螺旋紋及良渚文化“神人獸面紋”中的螺旋形紋樣有極高的相似度，其中的淵源關(guān)系有跡可循。

　　馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，距今約5000年～4000年。馬家窯彩陶上的螺旋紋主要有三種表現(xiàn)形式：一是同心圓由小到大不斷向外擴(kuò)展；二是從中心弧線連結(jié)向外旋轉(zhuǎn)，成為典型的螺旋紋；三是以點(diǎn)為中心，呈多方向向外旋轉(zhuǎn)，布滿裝飾面。

　　良渚文化是一支分布在我國東南地區(qū)太湖流域的新石器時代文化類型，距今5300年～4000年左右?！吧袢双F面紋”是良渚文化的標(biāo)志，主體紋飾是戴羽冠的“神人”和面目猙獰的獸面，地紋為螺旋紋，其復(fù)雜和精細(xì)的程度讓人感到匪夷所思。

　　從形態(tài)上來說，馬家窯彩陶上的螺旋紋與“云紋”相似，而良渚文化器物的螺旋紋既有近似圓圈形旋轉(zhuǎn)盤繞的“云紋”，又有旋轉(zhuǎn)拐角處方中帶圓的“云雷紋”，與商周青銅器上的“云雷紋”如出一轍，且商周青銅器上的饕餮紋也源于良渚文化的“神人獸面紋”。由此可見，“云雷紋”與良渚文化的螺旋紋有著更為直接的“親緣”關(guān)系。

　　螺旋紋遍布古文明 埃及希臘都有發(fā)現(xiàn)

　　不過，即使可以假設(shè)“云雷紋”的源頭就是馬家窯彩陶和良渚文化器物上的螺旋紋，但問題并不是到此為止了，質(zhì)疑者還會繼續(xù)追問：為什么黃河上游的馬家窯文化與太湖地區(qū)的良渚文化幾乎同時出現(xiàn)螺旋紋？這種紋樣有什么象征意義？

　　對這兩個問題，有學(xué)者認(rèn)為，雖然黃河上游與太湖流域相距甚遠(yuǎn)，但兩地依然存在文化交流的可能性，幾乎同時出現(xiàn)螺旋紋不足為奇。這種紋樣有可能是對自然現(xiàn)象的摹仿，也有可能具有宗教崇拜的含義。

　　然而，令人驚奇的是，螺旋紋不僅出現(xiàn)在中國，而且在世界各地的古代文明中都有所發(fā)現(xiàn)，如建于新石器時代晚期的愛爾蘭境內(nèi)和法國卡拉克境內(nèi)的遠(yuǎn)古石柱、石墓、石桌等，都布滿了神秘的刻線符號，其中最為突出的就是反復(fù)出現(xiàn)的螺旋紋。此外，在希臘和埃及出土的文物上也有螺旋紋的出現(xiàn)。對于這種巧合，又該作何解釋呢？難道在遙遠(yuǎn)的上古時期各個原始文明之間就有聯(lián)系？這實在是不可思議，也無法證實。如果沒有聯(lián)系，要解釋這種現(xiàn)象，只有從人類的共同體驗入手，才能找出相對合理的解釋，很多學(xué)者至今仍在探索之中。

　　秦漢漆器上的云氣紋變幻多姿

　　“云雷紋”的源頭和含義，一直是個謎，其演變和發(fā)展，也十分復(fù)雜。到春秋時期，“云紋”出現(xiàn)了簡化和物象化特征。前者表現(xiàn)為單純的勾卷形，后者呈現(xiàn)出的勾卷形宛如積云圓卷，成為以后進(jìn)一步定型的“圓圈形云紋”的“云頭”雛形。秦漢時期的“云紋”形式更為豐富，主要體現(xiàn)在漆器上。秦漢漆器上的裝飾以變幻多姿的云氣為主體，這種表現(xiàn)方式更為自由隨意的“云紋”被稱為“云氣紋”。

　　“云紋”發(fā)展到唐代，更加寫實和具象化，演變成“朵云紋”、“卷云紋”等，其中多以S形、波浪形等形式構(gòu)成其骨架，旋繞盤曲，有祥和之氣，其吉祥含義也因此而生，被稱為“祥云”。2008年北京奧運(yùn)會上廣泛使用的“祥云”圖案，其靈感就來自“朵云紋”和“卷云紋”，表達(dá)了“淵源共生，和諧共融”的理念。

　　唐代以后，“云紋”的形態(tài)繼續(xù)變化，用途更加廣泛。遼代“云紋”有點(diǎn)像秦漢的“云氣紋”，但波折曲線增多，云尾變長。金、元時期的“云紋”，不僅出現(xiàn)在日用器具上，還出現(xiàn)在建筑構(gòu)件的裝飾上。到了明清時期，“云紋”大量出現(xiàn)在紡織物、瓷器、玉器、硬物類家具等器物上?！霸萍y”和瑞獸紋的結(jié)合成為普遍現(xiàn)象，如“云龍紋”、“祥云麒麟紋”等，是權(quán)力、地位和吉祥如意的象征。

　　同時，“雷紋”也出現(xiàn)了多種變化，商周青銅器上已有“百乳雷紋”、“曲折雷紋”、“勾連雷紋”、“三角雷紋”等，后來又出現(xiàn)了“菱形雷紋”、“方形雷紋”、“長方形雷紋”等。青銅器上的“雷紋”，常作連續(xù)式排列，部分用金銀絲、金銀片、綠松石等鑲嵌，顯得富麗堂皇。后來“雷紋”還出現(xiàn)在玉器、家具、瓷器等器物上，成為我國最具代表性的紋樣之一。

　　“云雷紋”在構(gòu)圖上通常以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開，有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現(xiàn)技法。除見于商周青銅器外，在商周陶器及原始青瓷上，“云雷紋”也是主要紋飾。在粵系的銅鼓上，鼓面中心是太陽紋，周圍是密布的“云雷紋”，象征太陽與云雷共存于天際，反映了南方民族對太陽和云雷的崇拜。

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對其真實性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。