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　　清代象牙、骨制朝珠有何藝術(shù)特色？

　　答：清代官服實行披掛制，有許多相關(guān)的服飾，如朝珠和手串是服飾禮儀中必不可少的物品，在使用和制作上都必須符合制度。

　　朝珠是清代王公大臣，內(nèi)宮后妃，各級官員的公服必備之物，掛于頸上，垂飾于胸前的裝飾品，也是顯示地位高低的標志。每串朝珠有一百零八顆圓柱組成主串，另外三小串圓珠分飾于左右，叫紀念串，在中心位置上也有墜飾；后面有“背云”，是用來固定朝珠的。朝珠的材質(zhì)有冬珠(珍珠)、青金石、珊瑚、寶石、密珀、水晶、翡翠等高檔礦石材料，還有象牙、駝骨、鹿骨等矛骨材料。駝骨、鹿骨雖是骨頭，制成珠飾后，檔次并不低。其中用松花江、吉林所產(chǎn)的駝骨、鹿骨制成的朝珠也很名貴，是宮廷用品。從制作工藝上看，牙骨珠有梧桐彈(素珠)、凸刻、洞雕、雙套、三套、“加花兒”等不同的名目，適合于不同身份的人員使用。

　　梧桐彈，又稱為素珠，系用特制刀具鏇制而成，中部有透孔，表面極其光滑。雖為素珠(即表面沒有雕工的珠子)，但工藝要求很嚴格，108粒骨珠大小均勻，珠面光潔，顏色一致；特別是組串時要顧及每顆珠面的紋理，如表面紋理為“云遮月”，則要求一百零八顆珠子是都是“云遮月”紋理的。其中，以象牙珠作主串，飾紅寶石為佛頭者，叫“寶石牙”。以吉林鹿骨為珠，飾以珊瑚為佛頭者，為“珊瑚骨”。以黑龍江駝骨為珠，稱為“染骨”。

　　凸刻，就是在象牙珠、骨珠的表面上刻出陽刻紋樣，常用紋樣有“坐龍”、“云龍”、“龍抱福壽”、“萬福萬壽”、“圓壽字”、“太師”、“萬字不到頭”、“什樣錦”、“子孫萬代”等12種。其中，刻有各種龍紋的珠子只能御用，也可賜賞給親主、郡王、樞密大臣等；“萬福萬壽”、“太師”等紋飾的骨珠鏈是專門用來賞賜給立有大軍功的旗人。

　　洞雕，是將象牙珠、骨珠內(nèi)部雕空(古代制作要求是：珠子的直徑為二分五厘，鏤空后外殼有一分五厘)，并在外面鏤刻有“古錢紋”、“萬字不斷”、“福壽連環(huán)”、“云龍”、“舞鳳”、“舞獅”等紋樣。以上珠飾紋樣的結(jié)構(gòu)均有一定的規(guī)格要求，無論是紋樣的起承轉(zhuǎn)合，還是龍鳳獅的形象特征，都要一絲不茍地表現(xiàn)出來，而且細致之處，刻紋如游絲毫發(fā)，真是精細異常。

　　雙套、三套，是指鏤空二層或三層的骨珠，外表再刻一層極淺的浮雕。

　　加花，是在透雕的單層珠上加刻陽刻的花紋。如在“萬字不斷”紋上加刻圓壽字，別名“萬壽”，加刻蝙蝠紋，別名“萬福”。

　　以上所述的牙骨朝珠在佩戴時要與朝服的面料質(zhì)地相配套?！拔嗤棥背榕鋵嵉丶喎b，“雙套”、“三套”配亮紗服裝，“洞雕”、“加花”配葛紗服裝。由此可知，牙骨朝珠的佩戴大體上是夏季所用之物。

　　朝珠刻制之精，藝人之辛苦，可由下列記載得之一二?！跋特S末季，如意館有刻牙匠號董瞎子者，其人平南產(chǎn)，隸鄭親王瑞華府為包衣。文宗賜名‘三’，其本名已俠，以刻牙器名，由鄭親王獻如意館。每一器成，造辦處總辦郎中必用聚光鏡細審之，始能辨其粗細?！?/P>

　　“某年為文宗制作龍珠，康慈皇貴妃聞名，命制團鳳珠。董以年老謝辭，謂一月能得二三珠。若全盤珠子制成，非數(shù)年不能竣工，恐珠未必成而人已物化矣。不聽，強命之，年余，董瞎一目，又未半年兩目皆失明，而所制珠僅竣十七粒。由催長王德印制十八子手串，欠一珠由王德印補充，及制成，德印制者與董無二，進呈御前，文帝以聚光鏡窺之，則董制者每一羽毛或左右掀動，或上下翻，其細毛皆凸出，而德印制者，羽毛皆順平，無上下翻掀狀。文宗嘆為‘鬼工’。”

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