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　　紫檀，原產(chǎn)于印度，上千年來(lái)一直為中國(guó)人所珍愛。晉崔豹《古今注》稱：“紫旃木，出扶南、林邑，色紫赤，亦謂紫檀也?！边@是文獻(xiàn)中最早的關(guān)于紫檀的稱謂、產(chǎn)地、特征的完整記錄。

　　現(xiàn)代植物學(xué)證明，紫檀隸豆科紫檀屬。紫檀屬約120個(gè)樹種，只有一種為中國(guó)古代家具所使用的紫檀，即檀香紫檀（原產(chǎn)地為印度南部、東南部，特別是安德拉邦、泰米爾納德邦。）

　　在所有來(lái)自于異域的珍稀木材中，沒有任何一種木材的文明與歷史和中國(guó)的文明與歷史相刃相靡上千年。

　　據(jù) 《優(yōu)填王經(jīng)》記載，釋迦牟尼的母親佛丹摩耶夫人在其出生七天后即去忉利天，佛思母心切便升忉利天為母說法。優(yōu)填王及佛之三千弟子久盼佛歸，而不能如愿，優(yōu) 填王“遣三十二匠及赍旃檀，請(qǐng)大目連神力運(yùn)往，令圖佛相。既如所愿，圖了還返，坐高五尺。”據(jù)稱三十二匠“人圖一相，卯時(shí)運(yùn)手，至午便就，相好具足，而象 頂放光，降微細(xì)雨，并有異香?！?

　　紫檀用于家具，文獻(xiàn)記錄只有在宋元之際，元朝忽必烈的紫檀殿中即陳設(shè)紫檀御榻。紫檀家具在明朝或明式家具中 占有十分重要的位置，而至乾隆朝則至巔峰，內(nèi)檐裝飾、家具及其它器物的制作無(wú)一不與紫檀有關(guān)，工藝之精湛無(wú)與倫比，故有“紫檀工”之獨(dú)稱。紫檀滑澤如玉、 如絲如絨、光輝內(nèi)斂、沉靜高貴、妍麗清雅，故多用于香室、書房家具，

　　或與其它暖色木材如黃花梨、楠木相配而為美器，宮廷則多用于寶座、屏風(fēng)等重器。我們可以循著紫檀難以掩飾的光輝，找尋紫檀之美、之靈、之秀、之凝、之古。

　　《莊 子·齊物論》之“隱機(jī)”即憑幾：“南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，荅焉似乎喪其耦。”幾之用材以天然樹枝、樹根或斑竹為上，漆制最古，再次之為烏木、為紫 檀、為鐵力、為黃花梨。而楠木、柞木、銀杏或紅木為下。紫檀香幾之形制在北宋的繪畫中常見，原物似應(yīng)為高古、內(nèi)斂之烏木。紫檀或?yàn)跄鞠銕字畮酌婷嫘囊话闶?用暖色材料，如黃花梨、楠木或癭木，也采用文美之大理石、祁陽(yáng)石或五彩石、黃蠟石。此幾面心為黃花梨拼冰裂紋，顏色深淺、冷暖互為關(guān)照，除了考慮顏色的差 異美外，也給人以冬日暖陽(yáng)的心理安慰。紫檀色深、色沉、色單，很容易引起沉郁、單一、冷清的心理暗示，故紫檀家具多與暖色材料相配。

　　學(xué)術(shù)界及收藏界均認(rèn)為此形制之南官帽椅應(yīng)為椅中之王，開放、大氣、凝重而端莊，且起坐自如、方便。王世襄先生對(duì)此椅極為推崇：“椅的四足外挓，側(cè)腳顯著，椅 盤前寬后窄，相關(guān)幾達(dá)15厘米。大邊弧度向前凸出，平面作扇面形。搭腦的弧度則向后彎出，與大邊的方相反，全身一律為素混面，連最簡(jiǎn)單的線腳也不用，只在 靠背板上浮雕牡丹紋團(tuán)花一窼，紋樣刀工與明代早期的剔紅器十分相似。椅盤下三面安‘洼堂肚’券口牙子，沿邊起肥滿的‘燈草線’。設(shè)計(jì)者特意采用這種回婉的 曲線，使上下和諧一致。管腳棖不但用明榫，而且索性出頭少許，堅(jiān)固而并不覺得累贅，在明式家具中殊少見。它可能是一種較早的造法，還保留著造大木梁架的手 法。此椅四具一堂，尺寸碩大，紫檀器中少見，造型舒展而凝重，選材整潔，造工精湛，不僅是紫檀家具中的無(wú)上精品，更是極少數(shù)可定為明前期制品的實(shí)例。”

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