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　　中國古錢外圓內(nèi)方，助推經(jīng)濟，和諧萬邦。從貝、镈、布、刀、圜錢起，到方孔銅錢、銅圓、紙幣。虛值大錢是特殊的，少量的，專用的；普品小錢是一般的，大量的，常用的。等值則通行，無信則不立。錢幣中介，誠信載體。公元前645年在世的管仲說，喜氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。前289年在世的孟子說，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。前233年在世的韓非子說，小信誠，則大信立。而在，《禮記》中更有“不寶金玉，而忠信以為寶”的名言。18世紀初的美國大政治家，科學(xué)家本杰明。富蘭克林更提到：真話說一半常是彌天大謊。

　　例如，在事關(guān)國計民生的平抑市場和糧食價格問題上，我國在戰(zhàn)國時期就納入了國策。據(jù)《漢書。食貨志》載：“陵夷至于戰(zhàn)國，貴詐力而賤仁誼，先富有而后禮讓。是時，李悝為魏文侯作盡地力之教?！薄坝衷患e甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)，民傷則離散，農(nóng)傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國者，使民毋傷而農(nóng)益勸?！倍鴿h武帝時，則實行了“平準均輸”政策。

　　當前，要實現(xiàn)文化走出去戰(zhàn)略，要創(chuàng)新內(nèi)容形式和體制機制，拓展渠道平臺，創(chuàng)新方法手段，增強文化親和力、感染力、吸引力、競爭力，向世界闡釋推介更多具有中國特色，體現(xiàn)中國精神，蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化，提高國家文化的軟實力，就要從實際出發(fā)，從民間收藏的特點出發(fā)，從自己熟悉的文玩藏品出發(fā)，鞭辟入里，挖掘其史 學(xué)和文化、人文價值，讓更多的中國文物種類、特色，轉(zhuǎn)變?yōu)閲H認可，外國朋友鐘愛的珍寶。

　　個人體會，中華文化走出去，從古錢幣文化內(nèi)涵的側(cè)面看，或可包含三個宣傳要點。

　　一是，中國古錢嚴格遵循權(quán)重原則，貨真價實。三材六等，級差辨識是核心。物資質(zhì)量衡度的標準，漸成規(guī)矩常態(tài)。老百姓在長期地交易運用過程中，逐步全面地掌握了金銀銅小平錢至當百大錢的價值含量。從錙銖必較，認真衡量，到童叟無欺，建立互信準則。以金屬載體所體現(xiàn)的貨幣商品價值得到了普遍的默許和確認。首先，從感知上說，大小是基本的感覺。所以在折當?shù)膮^(qū)分上，從小平錢開始，梯次放大，上不封頂。這在古代先民對錢幣認知的感性基礎(chǔ)是很重要的。其次是厚度，它決定著同樣大小的錢幣，是否厚重實惠。最后，握在手中，掂量實際重量，從而進一步感覺貨幣的材質(zhì)構(gòu)成。中國古錢從秦半兩開始，總結(jié)了先秦以前各類貨幣初創(chuàng)形態(tài)的優(yōu)劣，定型為類似圜錢的餅型無郭內(nèi)方外圓的形制標準。但在衡重上，標準程度不高。司馬遷說，“然各隨時而輕重無?！?。一般的徑在25——28毫米（約折秦尺一寸），重量在5克左右（合秦制7——8銖）。但這只是秦代統(tǒng)一度量衡過程中的初始狀態(tài)。

　　二是，中國古錢堅持錢文年號制度，昭示發(fā)展方向。歷史上，除了漢族政權(quán)一統(tǒng)天下頒行年號，載入錢文以外，夏、遼、金也學(xué)習承襲了改元必鑄錢的成規(guī)。

　　振興國家，則發(fā)“漢興”；發(fā)展經(jīng)濟，則出“豐貨”；寓意美好，年號“景和”；開展貿(mào)易，宣示 “永通萬國”，“ 永通泉貨”；

　　契丹立國，宣稱“神冊”；崇宗登基，錢文“元德”；大金初定，自詡“天眷”；徽宗懼戰(zhàn)，鑄行“宣和”；為開辟西亞，歐洲貿(mào)易，經(jīng)新疆，到威尼斯的絲綢之路，遍行“開元通寶”；為宣示大明國威，鄭和下西洋攜帶的是“永樂通寶”。受華夏鑄幣傳統(tǒng)的影響，域外宗屬國、附屬國，安南、 朝鮮 ，日本 ，琉球 ，也都有年號入錢文的習慣。

　　有關(guān)皇帝公示年號，告喻臣僚百姓的當年或近期奮進目標，正如今天的[元旦獻詞]，傳承既久，自成習俗，影響深遠。

　　三是，中國古錢是協(xié)和萬邦，通貿(mào)通商的國家名片。在南北朝時期，隋唐時期，就開始出現(xiàn)信奉伊斯蘭教的大食人，到長安和沿海通商口岸定居的現(xiàn)象，出現(xiàn)了周邊貿(mào)易的萌芽。在元初的忽必烈時代，中亞、西亞部分信奉伊斯蘭教的突厥人，維吾爾人，波斯人和阿拉伯人，由于交通的不斷發(fā)達，來往更加密切，他們學(xué)習漢族語言、文字和藝術(shù)，促進了貿(mào)易，通婚和融合。忽必烈“以江南既定，將有事于海外”遂依照南宋海外貿(mào)易體制，在泉州設(shè)船舶司，“招諭南夷各國”。另外，還在慶元（今浙江寧波）、上海、澉浦（今浙江海鹽縣南）等處分設(shè)市舶司，“每歲召集舶商，于番邦博易珠、翠、香貨等物；及次年回帆，依例抽鮮（稅），然后聽其貨賣”。

　　元初鑄行大朝通寶鑄制精整，小巧玲瓏。更有大朝金合面四星大型鑄幣，或為稍大型貨物結(jié)算信物。有一種元代大錢貳拾伍文實際鑄期可能要更早一些。

　　宋元以來，泉州是世界著名的城市，也是世界貿(mào)易的中心之一，成為溝通亞非國家的東方大港。當時的北京（元大都），已經(jīng)是中外經(jīng)濟文化的交流中心。馬可波羅就是在忽必烈統(tǒng)治時期到達中國的。他的《行記》（游記）問世以后，在歐洲影響很大，對于歐洲商人和探險家羨慕中國東方的富庶，想開辟通向東方的航路，對歐洲資本主義的早期發(fā)展，起了一定的推動作用。開元通寶。永通萬國。永通泉貨等冠有經(jīng)貿(mào)通商類錢文的中國古錢，明確明確地宣示了華夏天朝和平友好，經(jīng)貿(mào)通商的政治態(tài)度。這是中華傳統(tǒng)，以鄰為伴，與鄰為善美德的集中體現(xiàn)。中國人經(jīng)貿(mào)通商崇尚的是信用，講究的是誠信。這在近現(xiàn)代屢屢被外強，外資欺凌，欺詐恰成鮮明對照。

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