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　　文：高素娜

金婚（油畫） 2008年 忻東旺

 

　　“藝術(shù)家必須能在平凡中感動，在困頓中覺醒。視覺藝術(shù)的創(chuàng)造并不真正依賴于眼睛，而是依賴于心靈。”忻東旺在創(chuàng)作時曾寫下了許多文字，這些文字雖然簡明，但是道出了他內(nèi)化于心的藝術(shù)理念和社會價值取向。

　　6月24日，“一個天才的心相——忻東旺藝術(shù)作品展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕。展覽精選了他不同時期的作品92件，包含眾多以農(nóng)民工人及各色社會人物為題材的作品，不僅再現(xiàn)了中國社會變革的時代紋理及生動表情，也記錄了他30年的從藝之旅，清晰地勾勒出他對于繪畫藝術(shù)語言探索與升華的軌跡。

　　忻東旺1963年出生于河北省張家口市康?？h忻家坊村一個普通的農(nóng)戶家庭，那里臨近內(nèi)蒙古高原渾善達克大沙漠南緣。惡劣的自然條件和貧瘠的土地使得他從小便經(jīng)歷了貧寒與艱辛。直到幾十年后他仍清晰記得父親在手頭拮據(jù)的新年里“連一毛、一毛二一張的年畫都買不起，用面團沾掉去年年畫上的土再貼起來”時，自己內(nèi)心的失望和沮喪。忻東旺對繪畫的熱愛很早就顯露出來，他在小學(xué)時最興奮的事就是看村里土房墻上“批林批孔”的宣傳漫畫，可以說，“文革”時期的樣板戲、政治題材的年畫、電影宣傳畫，都給了他關(guān)于“美術(shù)”的最初啟蒙。但那時，喜歡畫畫又沒錢買紙的忻東旺只能將教科書的空白處、家中的墻壁、院子里的空地作為發(fā)揮自己想象的空間。13歲時，忻東旺到公社供銷社買了一盒干塊水彩，在一位馮姓老人家的炕圍子上“畫出了令人欣喜的圖畫”。后來，畫炕圍子也成為他輟學(xué)之后的第一份工作。

　　雖然貧窮，但年輕的忻東旺并不甘于下地勞作，那種看不到盡頭和希望的生活常常使他陷入絕望；而這個“穿喇叭褲，留長發(fā)，戴著一頂不知從哪兒弄來鐵路職工的大檐帽”的青年，也是村民眼中的另類。1980年，因迷戀畫畫，忻東旺的學(xué)習(xí)成績大幅下降，最終力不從心，提前半年輟學(xué)回家。后來，父親見他確實不是干農(nóng)活的料，便同意他到內(nèi)蒙古化德縣文化館學(xué)畫畫。那年，忻東旺以第一名的成績考取了烏盟師范學(xué)校美術(shù)班，卻終因戶口不在化德被人舉報，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的愿望化為泡影。此后，17歲的忻東旺回到家鄉(xiāng)開始尋求以畫謀生的道路。他憑借自己的“手藝”在張家口壩上四縣游鄉(xiāng)竄村，畫炕圍子、玻璃畫，將那些他自己都未曾見過的山河與名勝畫在農(nóng)家的墻上、窗上。但即便收取極低的費用，還是有很多農(nóng)家消費不起，有時候只能以此換得一頓飯、一夜棲身……

　　1986年，在經(jīng)歷了搬運工、油漆工、印刷廠設(shè)計員等諸多身份后，忻東旺以優(yōu)異的成績考取晉中師范?？茖W(xué)校美術(shù)系，藝術(shù)之門豁然打開。畢業(yè)后，他先后任教于山西大同雁北幼兒師范、山西師范大學(xué)美術(shù)系、天津美術(shù)學(xué)院油畫系，并于2004年作為優(yōu)秀藝術(shù)人才被引進到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教。直至2014年因病去世，這位從農(nóng)村一路摸爬滾打而來的藝術(shù)家已身至教授之職。他也從名不見經(jīng)傳的青年畫家成長為獲得第三屆中國油畫年展銀獎、第九屆全國美展銅獎、第十屆全國美展金獎等重要獎項的知名藝術(shù)家，他所創(chuàng)作的眾多以農(nóng)民工及各色社會人物為題材的作品，被譽為一個“時代的肖像”。

　　忻東旺的成長與崛起越出了常見的軌道，具有更多從邊緣到中心的平民色彩?！斑@得益于他的刻苦與勤奮，也得益于他對于底層人民深切的人文關(guān)懷，更主要的是他在藝術(shù)語言上敏銳的感受力和對于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體觀察?！鼻迦A大學(xué)藝術(shù)博物館館長馮遠說。忻東旺的筆下沒有高大的英雄，而是一個個具體的、有名有姓的人，既有大群像、雙人像，也有大量的肖像。忻東旺經(jīng)歷過從農(nóng)村到城市的艱辛，尤能體味打工者鋪蓋卷散發(fā)出的汗臭味。因此，他要表現(xiàn)生活的真滋味，表現(xiàn)鋪蓋卷裹挾的人的溫度。他為地處偏遠農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親、為浪跡城中的農(nóng)民工兄弟、為一籌莫展的下崗工人建立了一個個形象的長廊。忻東旺畫農(nóng)民和進城的農(nóng)民工，就像畫他自己的記憶、經(jīng)歷和身世。他的情感貼近鄉(xiāng)土和農(nóng)民工群體，即使當(dāng)他在藝術(shù)上已負(fù)盛名之時，他依然背負(fù)畫具在農(nóng)家炕頭畫鄉(xiāng)親，畫工地上的勞作者。他再現(xiàn)的一幅幅有著泥土般拙實的普通人物肖像，不華美，不悅目，卻讓觀者為之動容動情?！靶脰|旺在這些肖像上最重要的刻畫是對象的眼睛，或者眼睛的表情。”中央美術(shù)學(xué)院(微博)院長范迪安說，忻東旺對眼睛的塑造和眼神的刻畫使他的作品不僅有了性格，而且有了靈魂，使觀者可以通過這些眼神來進入繪畫者的內(nèi)心。

　　“作為一名新現(xiàn)實主義的代表性畫家，忻東旺藝術(shù)的最大特點是他筆下的形象所具有的那種咄咄逼人的視覺力量。他那直逼靈魂的犀利目光使他在轉(zhuǎn)瞬間就能把握到對象的內(nèi)在精神特征，他從人物的每一個細節(jié)——恍惚的眼神、微張的嘴唇、掀動的鼻翼，抑或一個猶豫的手勢，甚至是被腳撐歪的鞋子中找到傳達這靈魂的渠道。他的卓越技巧使他創(chuàng)造的人物具有一種讓人怦然心動的穿透力，過目難忘的震撼力。”評論家賈方舟說。

　　個子矮小，腰短、腿短、胳膊短，手腳大，臉盤歪，這是忻東旺筆下人物的鮮明特點。清華大學(xué)教授劉巨德曾親眼看到忻東旺把一位瘦高站立的女青年裸體，壓縮畫成體態(tài)豐腴的裸女，致使女青年的特征全部被他強化、活力化。忻東旺的夫人張宏芳曾經(jīng)懷疑是畫布小的原因，但給他一塊大畫布試試，結(jié)果仍然是一樣?！斑@其實是漢代陶俑、晉祠的宋代彩塑、雙林寺天王像等民族民間藝術(shù)給予他的啟示與濡染，他將中國藝術(shù)意象造型的方法，以及傳神寫照、相由心生的傳統(tǒng)繪畫美學(xué)觀引入油畫創(chuàng)作中，為油畫具有中國文化的精神氣象及品格做出了令人稱道的可貴探索?！眲⒕薜抡f。

　　清華大學(xué)的10年，是忻東旺創(chuàng)作的盛期，也是他最開心的10年。尤其最后兩年，忻東旺更是對油畫創(chuàng)作進行大膽變法。盡管他的生命止步于壯年，但他的藝術(shù)作品中滌蕩著永無止境的生命律動，這種生命力將在中國當(dāng)代油畫史中熠熠生輝。

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