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楊彭年制 《砂扁》價格：RMB 2,350,000

　　二百年前，清嘉慶、道光年間，出現(xiàn)許多騷人墨客熱衷陶藝，于萬千人中，有兩個人共同締造了一個神話。他們就是陳曼生，楊彭年。然而楊彭年的出現(xiàn)卻成為了曼生十八式的點睛之筆。

　　清徐康《前塵夢影錄》載“彭年善配泥色，隨手捏塑，其壺或渾樸厚重、或玲瓏秀巧，均具天然之趣?！?/P>

　　楊彭年首創(chuàng)捏嘴不用模子和掇暗嘴之工藝，雖隨意制成，亦有天然之致。

　　他善銘刻、工隸書，追求金石味。

　　他除了與當(dāng)時名人雅士陳鴻壽(曼生)合作外，還與瞿應(yīng)紹(子冶)、朱堅(石梅)、鄧奎(符生)、郭麟(祥伯、頻伽)等合作鐫刻書畫，技藝成熟，至善盡美，聲名極盛，對后世影響頗大。

楊彭年制 陳曼生銘《匏瓜壺》 價格RMB 483000

楊彭年制 瞿子冶銘 《冶石瓢壺》 價格RMB 1,350,000

　　其中對后世影響巨大的是，嘉慶二十一年(1816年)起，與當(dāng)時任溧陽知縣的書畫篆刻家陳鴻壽合作，陳為他設(shè)計十八壺式，由楊彭年等人制作，待泥坯半干，用竹刀鐫刻銘文書畫，世稱“曼生壺”陳還為他題贈齋號“阿曼陀室”。

　　楊彭年繼承、發(fā)揚了全手工制壺工藝。在眾多的紫砂藝人中，他以手工捏制砂壺，因為"乾隆時期制壺多用模銜造，其法簡易，大彬手捏遺法已少傳人。彭年善制砂壺，始復(fù)捏造之法，雖隨意制成，自有天然風(fēng)致"(《耕硯田筆記》)，也就是說:楊彭年繼承、恢復(fù)了龔春、時大彬的全手工制壺技法，并且技法嫻熟，得心應(yīng)手，巧奪天工。這也是為什么陳曼生唯獨選擇楊彭年的重要理由。曼生十八式，式式彭年制，也正是如此他們兩的名字被永遠(yuǎn)的綁在了一起。

楊彭年制 陳曼生銘 《半月瓦當(dāng)壺》

楊彭年制 陳曼生銘 《合歡壺》價格：RMB 1725000.00

　　他是紫砂藝人與文人全面合作的典范。

　　我想兩人定有深厚的友誼在，當(dāng)時砂藝超出楊彭年的別有人在，而陳曼生始終未與他人合作，不然砂藝史上興許另有絕唱。清嘉慶年間的某一日，制壺知己楊彭年來訪，江蘇溧陽知縣陳曼生設(shè)席庭院，以紫砂壺為題，相互交流心得。彭年問近日可有新思?曼生搖頭道：“近日公務(wù)繁忙，未曾拾得!”

　　彭年曰：“勿躁!萬物皆可成壺!”曼生曰：“但求精!”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰有一丫環(huán)于井邊取水，欄高水深，丫環(huán)取水，腰身彎得有如一只彩蝦，二人見狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環(huán)，慢慢地丫環(huán)化為一只優(yōu)美的壺把，井欄化作壺身。

楊彭年制 陳曼生銘 《仿古井欄》價格：RMB 8,050,000

　　他具有深厚的的文史知識和創(chuàng)作思想

　　一是他曾仿宜興古代文物國山碑，制一紫砂瓶，并仿碑上古文字在瓶上陶刻(圖，現(xiàn)藏南京博物院)，沒有一定的文史知識，怎能有此創(chuàng)作靈感?

　　二是在故宮藏紫砂器中有一"四方委角詩句方盤"。此方盤盤心刻十字形紋與四邊線形成河洛圖形。盤心分左右兩邊刻整篇行書銘文云"古者黃帝夢兩龍授圖，乃齋詣河洛求之，得龍馬之圖，遂命倉頡造字……余于研朱滴露之暇。有感于斯置河洛之盤，置之座右，以志不忘本之志"，后署"道光甲午邑秋甲子朔書于陽羨友石山房楊彭年制":從這一方盤及其銘文，我們可以窺見彭年的創(chuàng)作思想，并證明他是一位有深厚的文史知識、具有文人氣質(zhì)的藝人。

　　楊彭年在藝術(shù)生涯中一生追求“藝術(shù)——源于生活，高于生活”，抽象與自然寫實相結(jié)合是他的壺藝風(fēng)格。近年來，紫砂市場行情不斷看漲，在很多人看來，紫砂壺已不再是一件簡單的品茗用具，而是成為束之高閣、具有收藏價值與升值潛力的藝術(shù)品。而他和陳曼生等文人一起對紫砂的中興、發(fā)展也作出了一定的貢獻。

楊彭年 《合歡提梁壺》

楊彭年 《葫蘆》

楊彭年 《錫皮紫砂茶壺》

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