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韓國新安沉船出水之元代銅爐

　　古玩辨?zhèn)沃~香爐2

　　明代是中國工藝美術(shù)全面發(fā)展的繁榮時期。金碧輝煌、型色多樣的銅香爐，成為明代金屬工藝中的典范。

　　明代銅香爐顯然是在繼承了元人的傳統(tǒng)，如在韓國新安沉船出水的索耳鬲式銅爐，其與首都博物館藏回文紀年855(1450年)銅爐的淵源關(guān)系顯而易見。

　　有興味的是，坊間更愿意談論的是宣德爐。正因為如此，宣德爐美名遠揚，從明代直到現(xiàn)代，民間制作宣德款銅爐的活動從未間斷。這些經(jīng)過精心鑄造的仿品可與真品媲美。至今國內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，很少有能被公認為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國文物界的“懸案”之一。因此，從某種意義上講，銅爐的鑒定就是宣德爐的鑒定。

　　宣德爐一詞最早見于《宣德鼎彝譜》一書?！缎露σ妥V》自述為明宣德年間工部尚書呂震等撰，八卷。分別論及明宣德爐的原料、名目、造型、色彩及鑄冶等。卷一卷二載宣宗諭令、禮部設(shè)計的圖式及所需的物料，卷三載南北郊壇等器用的名目，卷四載太廟、內(nèi)府宮殿的器用名目，卷五載賜予兩京衙門和天下名山勝跡的器用名目、補鑄、褒獎等，卷六卷七卷八詳釋器名，說明某器仿自某器，并載有尺寸等翔實資料?！端膸烊珪ば露σ妥V·提要》云：“宣爐在明時已多偽制，此書辨析極精，可據(jù)以鑒別?！睍r至今日，雖然大多數(shù)人都承認宣德三年的銅器并沒有標準器，但很少有人會質(zhì)疑《宣德鼎彝譜》所述宣德三年曾批量鑄爐這一說。然而我們卻發(fā)現(xiàn)，宣德三年曾批量鑄爐這一說并沒有被可靠的歷史文獻所記載。

　　宣德三年的銅爐，有兩種傳說：一是宮內(nèi)佛殿失火，金銀銅像都被熔成液體，于是皇帝命令將其鑄成銅爐；二是宣德皇帝收到進貢銅39000斤，于是責成呂震和吳邦佐，參照宋代瓷器款式及《考古圖》和《博古圖錄》，鑄造出3000多件銅香爐。說法一普遍被認為是明代文人杜撰。說法二卻被大多數(shù)人所引用，此說出自《宣德彝器圖譜》。

　　丁孟

　　現(xiàn)為故宮博物院研究員、古器物部副主任兼金石組組長，碩士生導師，中國錢幣學會理事，中國青銅器專業(yè)委員會理事，中國考古學會會員，故宮博物院和國家博物館文物鑒定委員。

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