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李茂林僧帽

　　時(shí)大彬 僧帽 博物館

　　【候選理由】復(fù)雜的工藝、別樣的身姿，讓它在豐富多彩的紫砂造型中獨(dú)樹一幟。幾百年的歲月沉淀，它很少見(jiàn)于茶盤之上，卻一直在紫砂藝人的巧手中，散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

　　這是一一個(gè)別具特色的方器造型：鴨嘴形流、壺身口沿處延伸出的蓮花瓣，由高到低，極富動(dòng)感;壺鈕為佛球狀，猶如僧帽之頂;壺頸緊接花瓣，好似帽沿;六方壺身、耳型的手把上有一似飛把的小扳手，在壺把的下方級(jí)以蓮花紋，壺的各個(gè)部分的銜接自然貼切，因酷似出家僧人頭上戴的帽子，故得名僧帽壺。

　　僧帽壺原是元代創(chuàng)制的瓷器壺式之一，因壺口形似僧帽而得名，主要特點(diǎn)為口沿上翹，前低后高，鴨嘴形流，壺蓋臥于口沿內(nèi)，束頸、鼓腹、圈足、曲柄，具有強(qiáng)烈的少數(shù)民族風(fēng)格。它的用途初期專為佛教僧侶飲茶，后來(lái)隨著時(shí)間的推移逐步變成普通人也可以使用的茶壺。明、清時(shí)期，紫砂興起，瓷器中的一些造型也在紫砂上得以運(yùn)用。不同藝術(shù)間的相互交流，無(wú)形中豐富了紫砂的創(chuàng)作。明代以后，紫砂藝人們?cè)诮梃b與創(chuàng)新中，將僧帽的器型移植過(guò)來(lái)，并使之有了一定的發(fā)展。

時(shí)大彬僧帽

　　據(jù)考證，最早制作紫砂僧帽壺的是明代萬(wàn)歷年間的李茂林。李茂林款的僧帽壺嘴短直，嵌蓋，壺肩上平面有篆文一圈。壺底刻“萬(wàn)歷丁丑子京先生索，文嘉銘”。壺身上貼蓮瓣花紋裝飾，均依據(jù)佛教習(xí)慣而來(lái)。如果將嘴、把剔除的話，李茂林款的壺身與當(dāng)今和尚冬天所帶的帽子最為相象，是“僧帽壺”中比較特別的款式。

　　在其之后，便是明代首屈一指的制壺大家時(shí)大彬。這把僧帽壺現(xiàn)藏香港茶具博物館，特點(diǎn)同樣非常明顯:壺分六等分。壺冠分五瓣蓮花，第六瓣則改為流。蓋鈕為佛球狀，耳型壺把上有一小扳手，形狀似飛把，靈動(dòng)自然。壺底刻有“萬(wàn)歷丁西年時(shí)大彬制”九字楷書款。

　　雖同是萬(wàn)歷年間的作品，但兩把壺相差較大。不過(guò)若是分別與早期僧帽瓷壺相對(duì)比，時(shí)大彬款僧帽壺則更能反映傳承與創(chuàng)新。從傳世作品看，清代以后的僧帽壺并不多見(jiàn)，到了近現(xiàn)代，一位紫砂大家與借帽壺結(jié)緣，讓僧帽壺的傳承得到了更好的延續(xù)，并成了他的代表作品之一， 他就是紫砂泰斗顧景舟。那他如今，在一些紫砂書籍中，我們可以見(jiàn)到多種樣式的大彬僧帽，演繹出不同的風(fēng)格。壺體風(fēng)格有圓的、也有六方的;有高僧帽、也有矮僧帽。鴨嘴流有圓有方;流的下方有半圓的、也有錐形的;蓮花瓣有高墻的、也有矮墻的;滴子有六方菱形、也有佛球狀。這些細(xì)節(jié)的稍許變化，可能源于僧帽本身不同風(fēng)格的造型設(shè)計(jì)，多變的風(fēng)格也展示了壺型豐富的美感。

　　回眸僧帽壺的身影，我們看到了紫砂悠久的傳承，藝人們豐富的創(chuàng)造力，領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深。這是文化的交融，更是時(shí)代的經(jīng)典。

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