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　　清代中期，乾嘉學(xué)派興起，考據(jù)之風(fēng)盛行，金石學(xué)趨于鼎盛。在此期間，涌現(xiàn)了一大批著名的學(xué)者，他們或好書(shū)畫(huà)；或精于圖書(shū)?？?；或廣藏泉瓦碑拓；或亦摹篆殷周金銅。在這批學(xué)者中，能集書(shū)畫(huà)收藏于一身，且亦文亦武者，便是戴熙。

　　戴熙（1801—1860），字醇士，號(hào)榆庵、松屏等，浙江錢(qián)塘（今杭州）人。清道光十二年（1832）進(jìn)士，官拜內(nèi)閣學(xué)士、兵部侍郎等，戴熙擅畫(huà)山水，學(xué)王翚筆墨，兼師宋元諸家，尤善花卉及竹石小品，亦能治印，著有《古泉叢話(huà)》《習(xí)苦齋集》《題畫(huà)偶錄》等。傳世畫(huà)作有《云嵐煙翠圖》《憶松圖》《滿(mǎn)門(mén)風(fēng)華》等。

　　戴熙不僅善書(shū)畫(huà)，且富藏歷代珍泉金石古玩，并精于研究，曾因收藏有海內(nèi)孤品的“大齊通寶”聞名于世。咸豐初年，為阻擊太平天國(guó)農(nóng)民起義軍的東進(jìn)，奉清廷之命在浙東組織團(tuán)練，加二品頂戴。咸豐十年（1860），太平軍主帥忠王李秀成率眾攻打杭州，戴熙組織團(tuán)練以抗擊農(nóng)民起義軍，終因寡不敵眾，致杭城陷落。城破之時(shí)，戴熙率其族人同時(shí)投水自盡，以身殉國(guó)。在戴熙去世后，清廷特降恩旨，追贈(zèng)其尚書(shū)銜，建專(zhuān)祠，謚號(hào)“文節(jié)”。據(jù)傳，在戴熙殉難之前，他將所藏古泉珍玩悉數(shù)埋入土中，就此他的藏品便成了一個(gè)永久的謎。后來(lái)，甚至有古玩商高價(jià)買(mǎi)下戴氏宅第，掘地三尺試圖搜尋戴熙的那些“下落不明的藏品”，然一無(wú)所獲。

　　在戴熙的晚年，清王朝的封建統(tǒng)治已徹底腐朽衰落，階級(jí)矛盾、民族矛盾?chē)?yán)重激化，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相繼爆發(fā)，直接導(dǎo)致出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。為緩解財(cái)政危機(jī)，清政府將危機(jī)的代價(jià)全部轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上，開(kāi)始鼓鑄大量品種復(fù)雜，輕重不一，材質(zhì)各不相同，且面值巨大的虛值貨幣，即“咸豐”年號(hào)的系列貨幣。在這些貨幣中有一種由清戶(hù)部寶泉局所鑄的鐵錢(qián)特立獨(dú)行，這便是泉界赫赫有名的“戴書(shū)咸豐”。

　　據(jù)傳，這種咸豐通寶正是由金石學(xué)家戴熙所書(shū)，在清代咸豐朝以前，各帝所鑄錢(qián)幣，大多字體呆板、凝滯、俗陋，毫無(wú)書(shū)法藝術(shù)的氣息和價(jià)值可言?！按鲿?shū)咸豐”有通寶、重寶之分，且多為鐵質(zhì)貨幣。

　　中國(guó)錢(qián)幣博物館收藏的這枚“戴書(shū)”寶泉局咸豐通寶（見(jiàn)圖）為銅質(zhì)，系鑄造鐵錢(qián)的母錢(qián)，俗稱(chēng)“鐵母”，重4.4克，直徑23.2毫米。是品面文書(shū)法，筆意凝練清峻，結(jié)體秀麗雋逸，在書(shū)寫(xiě)風(fēng)格上明顯異于其他錢(qián)幣，尤其在“咸”字的寫(xiě)法上與其咸豐錢(qián)迥然不同，“咸”“寶”二字的筆勢(shì)，如鐵畫(huà)銀鉤般勁挺；背文為從左至右讀滿(mǎn)文“寶泉”二字；銅質(zhì)精煉，呈紫銅色，地章干凈無(wú)砂眼，當(dāng)鑄造鐵錢(qián)用于翻砂之實(shí)物。

　　然而，歷史并沒(méi)有一條確鑿的證據(jù)能夠證明“戴書(shū)咸豐”錢(qián)由戴熙所書(shū)。民國(guó)時(shí)期，著名的泉學(xué)家王蔭嘉曾評(píng)價(jià)：“（戴熙）公自道光末年致仕以后，從未離杭，以至殉難。寶泉局遠(yuǎn)在北京，所鑄錢(qián)文，何以能出公手？……公在督學(xué)廣東任中，擢兼禮部侍郎。還朝，轉(zhuǎn)兵部右侍郎。寶泉局屬于戶(hù)部。不在其位不謀其政，況公已致仕乎！”總之，就戴熙的宦海生涯來(lái)說(shuō)，或許多有不符合書(shū)寫(xiě)貨幣文字的條件，但作為以身殉國(guó)的“文節(jié)”學(xué)者戴熙，無(wú)論從國(guó)家層面，還是金石研究層面，無(wú)疑都是為世人所提倡，猶如高山般受人敬仰的，這也可能便是將書(shū)體獨(dú)特的“咸豐通寶”冠名以“戴書(shū)”的原因之一吧！

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