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寒山拾得圖 徐悲鴻

　　中國民間傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上，往往供奉和合二仙之像，為兩個笑容可掬、蓬頭垢面的和尚，一手持荷葉蓮花，諧音“和” ，一手捧寶盒，諧音“合” 。和合二仙代表著人們美好的愿望，愿新人百年好合、家庭團(tuán)結(jié)和睦。畫像中的和合二仙，即是寒山、拾得，本是天臺山的兩位高僧。清朝雍正十一年（1733年） ，雍正帝下詔封天臺寒山大士為和圣，拾得大士為合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方確認(rèn)?？梢悦鞔_的是，民間奉寒山、拾得為和合二仙，時間只能更早。雍正帝下詔封此二僧，絕不會是毫無由頭，只可能是對民間信仰的追認(rèn)。這說明，源于天臺的和合文化，早就深入人心，成為民間美好的愿景與追求。

　　寒山、拾得被尊為和合二仙，則是出于家庭團(tuán)結(jié)和睦的需要。清翟灝《通俗編》卷十九在談到以寒山、拾得取代張萬回的理由時云：“今和合以二神并祀，而萬回僅一人，不可以當(dāng)之矣。 ”如此，則寒山、拾得所以被奉為和合二仙的原因就可明了：他們能忍自安，以忍耐求得平安和諧的思想被廣泛接受，尊為治家的金科玉律；他們二人雖為異姓，但情好無間，又成為和睦團(tuán)圓的榜樣。家庭都是由來自異姓的男女結(jié)合而成，這可能是和合二仙在婚姻儀式上特別受重視的原因，代表著二姓好合，家庭團(tuán)圓和睦。但寒山、拾得和尚的身份又與世俗家庭相沖突，于是便改僧為仙，官方稱之“圣” ，民間把他們塑造成蓬頭笑面的形象，還可以看出前任和合之神張萬回的影響。

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