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　　壺有壺韻，這是藝術(shù)的境界，歷來名家藝人能將美學(xué)與自然相結(jié)合，天生化成，其中《龍頭八卦一捆竹》，完整的詮釋了人與天地，壺與自然地內(nèi)在乾坤。當(dāng)之無愧被選十大經(jīng)典壺系，榮登大作之堂。

　　八卦作陣，見龍在田。

　　《龍頭八卦一捆竹》的創(chuàng)作絕非偶然，而是創(chuàng)作藝人智慧與技藝的化身。歷經(jīng)幾百年的歲月變遷，它像一位德高望重的老人，見證紫砂的歷史與輝煌。

　　一把壺，一捆竹，正如其名，這就是簡單的一捆竹子的造壺藝術(shù)。先觀壺身，壺身竟以64根長竹段依次圍成，作筒狀；腰間束帶以圓竹裝飾;接近壺底處，另綴索狀紋一道作箍;壺底有四足，每個足都是由腹部伸出的8根竹子結(jié)成，實為4組，每組8根，上下一體，巧奪天工。

　　觀其壺蓋，別具匠心，運(yùn)用中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化，以八卦蓋之，蓋鈕成太極圖，剛?cè)岵⒕?，壺嘴彎曲，柄作環(huán)形，呈龍騰之勢，渾然天成。

　　壺底雕刻有河圖洛書，此壺為歷史名壺，也是中國傳統(tǒng)文化的見證。從頂端觀壺，映入眼簾的竟是一幅“易”學(xué)圖案。

洛書河圖

　　《易.系辭上》云:“易有太極， 是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。而這也正是八卦龍頭一捆竹詮釋的理念 。而《易》中的八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)后演變?yōu)榱呢裕@就是壺身64根竹子的寓意。

　　史愛釉光，紫砂唯寵

　　好把玩的壺友都知道紫砂壺在清朝并不是很受歡迎，相關(guān)宮廷御用也是少之又少，清康、雍、乾三朝帝王都癡迷釉色華貴的瓷器，追求極致的色彩艷麗，因此紫砂壺在眾多光彩奪目的陶釉中被皇帝御用，顯得更加難能可貴。可是這把竹子狀的壺是如何脫穎而出的呢？

　　據(jù)史料記載《龍頭八卦一捆竹》還有這樣有趣的故事：

　　道光六年，公元1826年，道光帝成功平定了張格爾叛亂，這也是他本人一生之中最大的功績，當(dāng)然志得意滿，讓內(nèi)務(wù)府置辦相關(guān)禮器作為此次功績的紀(jì)念，他對內(nèi)務(wù)府的出了一個難題，是“于一器之中，盛載天下乾坤……”最終，各地呈上的數(shù)百種禮器都未能滿足清廷的需要，唯有邵大亨這把"龍頭八卦一捆竹"將易經(jīng)之中所有64個卦象全都收入一把壺中，天下乾坤一壺掌握，真正巧妙地做到了"于一器之中，盛載天下乾坤……"這一點(diǎn)，深的道光皇帝的喜愛--于是也就有了這把現(xiàn)藏南京博物館的國寶級紫砂壺。

　　盛況不減 佳器猶在

　　此壺將中國傳統(tǒng)文化和文人墨客喜愛的竹相結(jié)合，將道教和龍騰相結(jié)合的妙處無人能及，體現(xiàn)出了紫砂的意境和淡泊的精神追求，可謂” “神作”。

邵景南《八卦一捆竹》 成交價：36.8萬

　　靜觀歷史名家，從古至今，能出此壺者實屬稀少。因其制作工藝和技法上有極高的挑戰(zhàn)，耗時耗工耗力，鮮有陶藝師去挑戰(zhàn)，故此歷史存留下來的量屈指可數(shù)。凡遺存下來的必為精品，其價值甚高，清中期，邵景南的八卦一捆竹壺高達(dá)36.8萬，文革時期的一把紫砂龍頭一捆壺竟也拍到46萬。

季益順《八方龍頭一捆竹》 成交價：97.7萬

　　伴隨著時代更替，歷史推進(jìn)，當(dāng)代匠人的工藝也不輸前人，其中季益順在龍頭一捆壺上的造詣更是無人能及，他曾經(jīng)的一把就以97.7萬的天價拍出，博得了圈內(nèi)外的一致贊賞，可見此壺的巨大影響力。以及后來徐漢棠的一捆竹扁方壺，也屢屢拍出驚人高價，成為愛壺人士的首選藏品。與其他壺型一樣，此款壺在現(xiàn)代匠人手里呈現(xiàn)別樣風(fēng)采。壺身一直延續(xù)傳統(tǒng)的直筒捆竹狀，腰身束竹，壺嘴盤龍，但壺身逐漸趨于扁平，更顯厚氣穩(wěn)重；八方之形又富有剛勁之氣。古往相比，雖形有變，但神韻尤在。

　　透過八卦龍頭一捆竹壺，我們品味到中華古老文明的印記，也體會到紫砂文化的博大精深，不同文化藝術(shù)之間的碰撞，迸發(fā)出耀眼的光芒，成就了一件經(jīng)典之作。得此壺者也越來越懂得利用自然變化平和陰陽，聽八方之音，悟四方之禪。也如同竹子，咬定青山，破巖而出彰顯氣節(jié)本色。

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