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三羊銅罍

　　在中國古代，“羊”是“祥”的通假字，人們常以“羊”來指代“吉祥”，一些瓦當上的“大吉祥”就寫作“大吉羊”的字樣，羊也成為吉祥的化身。

三羊銅罍（局部）

　　祭祀對于古人來說，是非常神圣的國家大事。在祭祀活動中，羊是較為高等的祭牲，占有相對重要的一席之地。殷墟出土的甲骨卜辭中就有以羊祭祀的記錄。而在眾多出土的青銅禮器中，以羊作為主要裝飾造型的器物也不為罕見，湖南出土的四羊方尊可謂家喻戶曉，北京出土的三羊銅罍也堪稱青銅禮器中的珍品。

　　1977年的一個夏日，京郊平谷劉家河村，一位普通的農(nóng)民正在村東池塘邊取土。突然，他的鋤頭碰到了一個很硬的東西。起初，他還以為是一塊大石頭，可是幾鋤頭下去，一件斑斑駁駁的銅酒杯出現(xiàn)在他的眼前。不會是挖到了什么寶貝吧——他立刻向村委會匯報了此事。幾天后，縣上和市里的文物部門派來了專業(yè)的考古人員。在考古人員仔細的發(fā)掘與考證之后，一座商代墓葬重見天日。

　　在此之前，因為缺少商代文物遺存，北京歷史上對商文化的研究基本還是一個空白。劉家河商代墓葬的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了學術(shù)界對北京商文化研究的熱潮?？脊艑＜覍⒋舜纬鐾恋?0余件文物分為金、銅、玉、陶四個種類。其中，器型較大的青銅禮器三羊銅罍尤為引人注目。

　　罍是一種典型的禮器，一般多用于盛酒。劉家河出土的這件三羊銅罍高約27厘米，口徑約20厘米，肩部等分凸起三個羊首，造型生動逼真。羊首上雕刻著卷曲的祥云狀犄角，羊的目光下垂而內(nèi)斂，嘴巴微抿，顯得格外溫順。銅罍從上至下還裝飾有凸弦紋、目雷紋、饕餮紋、云雷紋等精美的紋飾，以突出的扉棱分割開來。整個器物繁復(fù)細密，底部寬寬的圈足穩(wěn)重中透著優(yōu)雅，大氣中透著凝重，帶有商代銅罍從瘦高向矮肥發(fā)展的特征。

　　在原始社會晚期，禮器隨著氏族貴族的出現(xiàn)而產(chǎn)生，是古代貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物。禮器正所謂“藏禮于器”，標志著使用者的身份、等級與權(quán)力，被賦予特殊的意義，充分體現(xiàn)著等級森嚴的禮制。能使用以羊為造型的青銅禮器入葬，更說明墓主人具有一定顯赫的身世背景。結(jié)合出土的其他高規(guī)格隨葬品，雖然學術(shù)界對于墓主人的身份仍有著多方的猜測，但比較普遍地認為這里應(yīng)該是商王朝某一方國首領(lǐng)的墓地。

　　三羊銅罍的鑄造工藝在商代屬于“高尖端科技”。中國古代從最初使用自然銅，到商代用火法煉制銅錫等合金，在科技上已是不小的進步。冶煉青銅的過程比較復(fù)雜，需要先把選好的礦石加入熔劑，放入煉爐燃木熔煉，待火候成熟后取精煉銅液，得到初銅。初銅仍比較粗糙，需要再經(jīng)提煉才能獲得純凈的紅銅。紅銅加錫、鉛等熔成合金，即是青銅。比較復(fù)雜的青銅器大都采用分鑄法鑄造，也稱二次鑄造。據(jù)專家推測，三羊銅罍就采用了這種分鑄工藝，需先期鑄好羊首，再分別配置在外范內(nèi)，進行二次澆鑄。這樣一來，罍的主體與羊首浮雕自然地結(jié)合在一起，使得平面紋飾與立體雕塑融會貫通，渾然天成。

　　從劉家河墓葬所屬的時空來看，北京雖只是商代的邊陲之地，卻也遵從著商王朝的葬制禮儀。在這個高規(guī)格的墓葬中，三羊銅罍以羊的造型倍加彰顯了通靈禮神的內(nèi)涵，是研究北京商代文化不可多得的文物珍品。

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